范俊呈作品互動(dòng)短評(píng)

范俊呈作品互動(dòng)短評(píng)

>>在野（男，現(xiàn)居廣東中山?，F(xiàn)代詩(shī)歌站站長(zhǎng)，地下詩(shī)刊《嗨嘍》執(zhí)行主編。人生暫時(shí)信條：懂得了自嘲，就不再挖苦別人。）

我投給《朋友的小說(shuō)》，《朋友的小說(shuō)是一幅很有畫(huà)面的小說(shuō)，一些語(yǔ)言融入了淡漠的詩(shī)意，內(nèi)斂而有聲響，舒緩而不散漫。我還看到了日本一些電影的鏡頭感，比如巖井俊二的《情書(shū)》和《關(guān)于莉莉周的一切》。此小說(shuō)，冷敘事，一種低到下巴抵著膝蓋的姿態(tài)，心跳只有自己聽(tīng)得最清楚，愿意靠近的也能聽(tīng)到一些。只是小說(shuō)里面的長(zhǎng)句用得不是很順暢，讓人喘不過(guò)氣來(lái)。小說(shuō)整體給我感覺(jué)很好，我很喜歡。

>>黃澤燕（90后在校大學(xué)生。有作品發(fā)表于《九月詩(shī)刊》和《雞西晚報(bào)》。）

《朋友的小說(shuō)》蘊(yùn)含著豐富的哲理，我們可以把它看做一篇寓言小說(shuō)，作者利用一個(gè)魔幻的處理方式使整個(gè)小說(shuō)荒誕而深刻，從題目和內(nèi)容結(jié)合來(lái)看可讀出其中的隱喻?！拔颐磕晗奶烊缙诨氐焦枢l(xiāng)告別故鄉(xiāng)”是一個(gè)典型空間上有時(shí)間聯(lián)系的開(kāi)頭方式，我們可以在《白鹿原》中看到“白家軒最后引以為豪的是一生中娶了七個(gè)老婆”，馬爾克斯的短篇《圣女》中“二十二年后我與馬格里多·杜阿爾特重逢了”等等。南邦村是一個(gè)偏遠(yuǎn)的村莊，但這個(gè)落后的村落里有一座圖書(shū)館，“我”是南梆高考出去的一個(gè)大學(xué)生，“我每年如期回到故鄉(xiāng)去告別故鄉(xiāng)”是為了給修帶來(lái)閱讀的小說(shuō)，“修”是一個(gè)熱愛(ài)小說(shuō)的文學(xué)青年，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中南梆村里的青年都外出打工了，修依然堅(jiān)守文學(xué)夢(mèng)想，對(duì)羅薩小說(shuō)《河的第三條岸》很是著迷，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的壓迫，這是一層隱喻；修的父親在送修和“我”高考?xì)w來(lái)的路途中，竹筏側(cè)翻在南梆河中散失了生命，此后修堅(jiān)信父親去尋找河的第三條岸，這是另一層隱喻，體現(xiàn)著羅薩《河的第三條岸》對(duì)修的影響；然而歷史的機(jī)緣巧合，去北梆鎮(zhèn)開(kāi)會(huì)的村長(zhǎng)為南梆村民購(gòu)置來(lái)年的稻谷種和答應(yīng)為修的村里圖書(shū)館購(gòu)置新書(shū)回來(lái)的過(guò)程中“就著一疊花生米喝了酒”喪命在南邦河中，村民用曾抬過(guò)修的父親的門(mén)板把村長(zhǎng)的尸體抬到村里來(lái)的時(shí)候“那門(mén)板照樣像極了一葉扁舟”，又存在著修追尋的小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)境況的一種隱喻；然而值得關(guān)注的是，村民把南邦村新修的路稱為“南梆河的第三條岸”又與小說(shuō)聯(lián)系起來(lái)，作者采用層層推進(jìn)的冷敘事，民以食為天，村民的新稻種沒(méi)有送回來(lái)，村民口中流傳著修給南梆帶來(lái)災(zāi)禍，存在著一個(gè)寓言，在現(xiàn)代化進(jìn)程中村民積極向城市進(jìn)發(fā)，但忽視了內(nèi)心溫柔的一部分，把責(zé)任怪罪于修，修同羅薩小說(shuō)《河的第三條岸》中的父親一樣離開(kāi)了，也許是尋找父親的蹤影，也許是尋找小說(shuō)的歸處，使得隱喻更深入一個(gè)層次，也使整篇小說(shuō)意味深長(zhǎng)。

>>楊碧薇（云南昭通人。詩(shī)人、作家，云南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)為中央民族大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士研究生。）

《朋友的小說(shuō)》中有兩套空間符號(hào)，一是以河流、村莊為代表的傳統(tǒng)世界，二是以遠(yuǎn)方、城市為代表的現(xiàn)代世界；而“道路”這一中介，為兩套符號(hào)的溝通提供了可能性。通過(guò)對(duì)兩套符號(hào)的反復(fù)陳述，作者較好地駕馭住了文學(xué)創(chuàng)作中的原型書(shū)寫(xiě)，展現(xiàn)出傳統(tǒng)的不斷瓦解與現(xiàn)代文明的強(qiáng)力沖擊之間的種種張力。同時(shí)，小說(shuō)并未在這種二元對(duì)立的狹隘構(gòu)架里蜷縮，而是伸展出更大的問(wèn)題：面對(duì)內(nèi)外夾擊的種種困境，人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)并把握命運(yùn)？正是這一“伸展”，使我相信這位作者今后還會(huì)對(duì)世界及人類進(jìn)行不懈的追問(wèn)。

>>李景澤（男，筆名緣惜子，1990年出生，河北張家口人，電影學(xué)碩士，以劇本和小說(shuō)創(chuàng)作見(jiàn)長(zhǎng)。作品見(jiàn)《山東文學(xué)》、《小說(shuō)月刊》、《北方文學(xué)》、《羊城晚報(bào)》、《四川文學(xué)》等全國(guó)數(shù)十家報(bào)刊雜志。有小說(shuō)被《小說(shuō)選刊》、《微型小說(shuō)月報(bào)》等刊轉(zhuǎn)載，被《中國(guó)文學(xué)作品選2013-2014》、《最受中學(xué)生歡迎的佳作年選2014-2015》、《2016中國(guó)好小說(shuō)》等多種年選書(shū)籍編入。作品入圍小說(shuō)選刊社2014-2015雙年獎(jiǎng)。著有小說(shuō)集《天亮了》，電影劇本《生死之間》等。）

投《朋友的小說(shuō)》一票，理由如下：第三條河岸并不是一個(gè)陌生的詞匯，在巴西作家羅薩小說(shuō)中，相信作者十分熟悉。尋覓河的第三條岸，是萬(wàn)千選擇中的一種。岸，既是起點(diǎn)也是終點(diǎn)，當(dāng)我們思考第三條岸時(shí)，免不了討論第一條岸和第二條岸。一條河將南梆和北梆分岸而治，南梆這邊是所謂傳統(tǒng)的舊土，北梆那里則是看似文明的樂(lè)園。與其說(shuō)父親和村長(zhǎng)是死于那條河的，不如說(shuō)他們是被第一條岸和第二條岸害死的，試想如果只有南梆，他們又何必去做那些來(lái)回于對(duì)岸的事？因而主人公修的第三條岸是帶著第一條岸和第二條岸也就是南梆和北梆的相愛(ài)相殺，相憎相怨的。他選擇出走，是對(duì)靈魂的解放，是對(duì)夢(mèng)想的追求，是對(duì)美好的向往，是對(duì)自由的吶喊。而第三條岸究竟是什么？到底是起點(diǎn)還是終點(diǎn)？不過(guò)是他清澈湖心蕩漾開(kāi)的一圈波紋罷了。

>>公劉文西（男，本名劉文西。1991年生，現(xiàn)居福建。詩(shī)作見(jiàn)于《天涯》、《詩(shī)刊》、《福建文學(xué)》、《臺(tái)港文學(xué)選刊》、《中國(guó)詩(shī)歌》、《星星》等刊物。作品強(qiáng)調(diào)思想性與公共經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人表達(dá)。獲第五屆復(fù)旦光華詩(shī)歌獎(jiǎng)，第六屆包商銀行杯全國(guó)高校征文詩(shī)二等獎(jiǎng)，福建省大學(xué)生散文創(chuàng)作大賽三等獎(jiǎng)，中國(guó)之聲青春與詩(shī)二等獎(jiǎng)、青春人氣獎(jiǎng)等。）

朋友的小說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)感與歷史性之間取得了架構(gòu)的平衡，具有一定人類學(xué)、哲學(xué)意味與歷史記憶的豐富性。文本也展現(xiàn)了作者閱讀視野與對(duì)經(jīng)驗(yàn)處理的熟稔。

>>潘云貴（青年作家，大學(xué)教師。曾獲2011年冰心兒童文學(xué)新作大獎(jiǎng)，首屆新蕾青年文學(xué)新星選拔賽全國(guó)總冠軍、第十七屆全國(guó)新概念作文一等獎(jiǎng)，第四屆全國(guó)高校文學(xué)作品征集評(píng)獎(jiǎng)出版活動(dòng)一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。已出版《親愛(ài)的，我們都將這樣長(zhǎng)大》、《如果你正年輕，且孤獨(dú)》、《我們的青春長(zhǎng)著風(fēng)的模樣》、《飛鳥(niǎo)向左，揚(yáng)花向右》等書(shū)。）

投《朋友的小說(shuō)》，散文化的敘事節(jié)奏在有限的小說(shuō)篇幅中可以突顯細(xì)節(jié)之美，但削弱了故事情節(jié)。村長(zhǎng)的“離世”與祖父蒼涼的“嗩吶聲”，其中包含的象征意味（傳統(tǒng)的退場(chǎng)、權(quán)利的瓦解、固有信仰的消逝等）容易被人捕捉到，隱藏不深。“河”作為符號(hào)，其能指與所指，在眾多鄉(xiāng)土小說(shuō)中屢見(jiàn)不鮮，缺乏新意、“我”的朋友“修”人物塑造有些刻意，有一種不太切實(shí)的“小鎮(zhèn)青年”文藝氣息。小說(shuō)中青年身上關(guān)于“離開(kāi)”與“留下”這樣二難選擇的設(shè)置較為陳舊，而村莊故土的“保留”與“改變”二元對(duì)立主題，也沒(méi)有脫離鄉(xiāng)土小說(shuō)“習(xí)以為?！钡闹髦急磉_(dá)。作者語(yǔ)言功底不錯(cuò)，營(yíng)造的氛圍很好。

>>于湙遠(yuǎn)（作家、編輯。哈爾濱作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見(jiàn)于《詩(shī)林》、《小說(shuō)林》、《新詩(shī)經(jīng)》、《中國(guó)詩(shī)鄉(xiāng)》等雜志。）

投《朋友的小說(shuō)》，古老的南梆安靜卻又神秘，流淌的歲月中塵封這無(wú)數(shù)不為人知卻又異常神秘的記憶，沒(méi)有人會(huì)故意想要去開(kāi)啟，卻有人竭心盡力去探索力量卻卑微得不堪一擊。有人要用知識(shí)的力量沖破腐朽的思想，即使錯(cuò)得不堪一擊，也不要隨波逐流，這便是“我”和“修”的證明我們存在的證據(jù)。這篇小說(shuō)構(gòu)思縝密。

>>梁永周（1992生于山東日照，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。有作品發(fā)于《詩(shī)選刊》、《詩(shī)歌月刊》、《湖南文學(xué)》、《時(shí)代文學(xué)》、《山東文學(xué)》、《邊疆文學(xué)》、《參花》、《中國(guó)詩(shī)歌》、《四川文學(xué)》等。參加山東首屆青年詩(shī)會(huì)，2015年中國(guó)詩(shī)歌新發(fā)現(xiàn)夏令營(yíng)學(xué)員。）

《朋友的小說(shuō)》故事的進(jìn)程，人的進(jìn)程是有統(tǒng)一性的。在一切的變革中，更感覺(jué)到作者筆調(diào)的沉穩(wěn)，河的第三條岸是存在的吧，不然就不會(huì)奪走修的目光，修也不會(huì)去到找不到的那個(gè)最終的地方。在平淡中蘊(yùn)含強(qiáng)大的內(nèi)力，能夠讓人咀嚼的故事則是續(xù)上命運(yùn)的，而我們所意料到的故事的結(jié)局，它所映射出來(lái)的更為深層的東西，抓住了人心。這不僅讓人想到與成長(zhǎng)并行的另一條軌，是回歸。

（責(zé)編：鄭小瓊）