語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言管窺

王社香

語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言管窺

王社香

教學(xué)語(yǔ)言作為教師的主要教學(xué)工具之一，其作用不可忽視。本文注重探討了語(yǔ)文教師應(yīng)該具有的教學(xué)語(yǔ)言素養(yǎng)及其提高教學(xué)語(yǔ)言素養(yǎng)的方法。

語(yǔ)文教師 教學(xué)語(yǔ)言 素養(yǎng)

一、教學(xué)語(yǔ)言在教學(xué)過(guò)程中的作用

語(yǔ)言既然是一種工具，那它對(duì)人的影響當(dāng)然是廣泛的，潛移默化的。有經(jīng)驗(yàn)的老師都清楚，一節(jié)成功的語(yǔ)文課，對(duì)教師的教學(xué)語(yǔ)言有很高的要求，因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)效果和質(zhì)量，在很大程度上取決于教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用能力。教師如果能在課堂上輕松自如的駕馭語(yǔ)言，學(xué)生的注意力就相對(duì)集中，教學(xué)效果就明顯，反之，課堂教學(xué)語(yǔ)言貧乏無(wú)力，學(xué)生昏昏欲睡，教學(xué)的效果肯定大打折扣?？梢?jiàn)教學(xué)語(yǔ)言，作為教學(xué)的一種重要手段，其中的作用不言而喻。

二、學(xué)生對(duì)教學(xué)語(yǔ)言美的心理期待

愛(ài)美是人的天性。教學(xué)語(yǔ)言作為教學(xué)的載體，應(yīng)該給學(xué)生一種美感。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，要做到這點(diǎn)對(duì)每個(gè)老師來(lái)說(shuō)，談何容易，而我們的學(xué)生又是多么的期待。我曾經(jīng)做過(guò)這樣的問(wèn)卷，我問(wèn)我的學(xué)生，在你看來(lái)，怎樣的老師才是好的語(yǔ)文老師。答案近乎一致，“侃的美的老師就是好語(yǔ)文老師”，這里的侃，我理解就是能說(shuō)會(huì)道。這實(shí)際上就是指語(yǔ)文老師的教學(xué)語(yǔ)言要美。俗話說(shuō)“言為心聲”，我們對(duì)文章內(nèi)容的理解把握，都是通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)媒介傳遞。有經(jīng)驗(yàn)的教師，總是在教學(xué)語(yǔ)言美上大做文章，力求使自己的語(yǔ)言做到，簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。真正讓學(xué)生在愉悅的享受中，獲得美的體驗(yàn)。

三、語(yǔ)文教師應(yīng)有的語(yǔ)言素養(yǎng)

教學(xué)語(yǔ)言作為教學(xué)的主要手段，因而具有自身的特點(diǎn)，規(guī)范性、教育性、明確性、啟發(fā)性是其重要特征。語(yǔ)文學(xué)科作為人文性工具性的統(tǒng)一，和其他學(xué)科相比，在語(yǔ)言要求上相對(duì)較高，在規(guī)范性和明確性上要求更高。規(guī)范性主要指無(wú)論是口頭語(yǔ)言還是書(shū)面語(yǔ)言，都要盡可能符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。明確性指語(yǔ)言表達(dá)清楚明白。語(yǔ)文老師的課堂語(yǔ)言能做到化無(wú)形為有形，形神兼?zhèn)?。就是成功的教學(xué)語(yǔ)言。具體要求是：發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，音色醇厚優(yōu)美，語(yǔ)速錯(cuò)落有致，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫。這些都是作為語(yǔ)文教師必須具有這樣的語(yǔ)言素養(yǎng)。

教學(xué)語(yǔ)言素養(yǎng)中，還有一個(gè)要素不能忽視，那就是語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)是指朗讀或說(shuō)話的高低輕重快慢等。它表示一定的語(yǔ)氣和情感。張志公先生認(rèn)為“如果教師能夠富有表情的以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)朗誦幾遍，一定十分有助于學(xué)生理解所學(xué)的詩(shī)文，并且使學(xué)生受到感染，那恐怕比過(guò)分的分析效果要好”在古詩(shī)文教學(xué)中，教師往往需要朗讀，這時(shí)候語(yǔ)調(diào)就顯得特別重要，一則恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)可以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，二則還可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，強(qiáng)化對(duì)詩(shī)文的印象。馬卡連柯說(shuō)：“聲調(diào)的運(yùn)用所以具有意義，倒不僅僅為了嘹亮地來(lái)歌唱，漂亮地來(lái)談吐，而是為了能夠更加準(zhǔn)確地、生動(dòng)地、有力地表現(xiàn)自己的感情和思想”。可見(jiàn)無(wú)論是中國(guó)的教育家，還是外國(guó)的教育家對(duì)語(yǔ)調(diào)都是非常重視的。語(yǔ)文教師作為語(yǔ)言課的示范者、引領(lǐng)者，更應(yīng)該注意提升自己這方面的素養(yǎng)。

恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)速也是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)重視的要素，語(yǔ)文教師應(yīng)力求使自己準(zhǔn)確掌握和駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言，采取符合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)的語(yǔ)速，才能有效地提高課堂教學(xué)的效果。具體教學(xué)時(shí)應(yīng)該注意語(yǔ)速適中，根據(jù)不同的教材內(nèi)容、教學(xué)的重難點(diǎn)、學(xué)生的教學(xué)情緒來(lái)確定語(yǔ)速。切忌走向極端，一味慢條斯理，一味口若懸河，都是堅(jiān)決反對(duì)的。應(yīng)該是快、中、慢靈活運(yùn)用，高低檔隨機(jī)選用。

四、如何提高語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)

（一）注意吸收、豐富詞匯

生活是一切藝術(shù)的源泉?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問(wèn)”作為教師，應(yīng)該多觀察生活，多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，多向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言，這樣我們的語(yǔ)言才不會(huì)枯竭，我們的語(yǔ)言才能鮮活生動(dòng)，生活為我們提供了豐富的素材，需要我們不斷的汲取營(yíng)養(yǎng)。俗話說(shuō)得好，話有三說(shuō)“巧者為妙”。教師的教學(xué)語(yǔ)言既要做到簡(jiǎn)明、連貫、得體。又要做到生動(dòng)、準(zhǔn)確、形象。不同的課堂，不同學(xué)生。教學(xué)語(yǔ)言的要求必然與之適應(yīng)。如果有很高的駕馭教學(xué)語(yǔ)言能力。著意的錘煉語(yǔ)言，運(yùn)用起來(lái)就會(huì)游刃有余，得心應(yīng)手。在這方面，古今中外的文學(xué)大師是我們學(xué)習(xí)的榜樣。從賈島的古詩(shī)“推敲”到郭沫若修改劇本《屈原》等等，這樣的例子不勝枚舉。只要虛心學(xué)，用心學(xué)，就能不斷提高自身語(yǔ)言修養(yǎng)。

（二）把握時(shí)機(jī)、刻苦磨煉

當(dāng)代社會(huì)是信息大爆炸時(shí)代，平面媒體、立體媒體競(jìng)相登臺(tái)，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，影響著我們的日常生活。作為教師，承載著傳播人類歷史上優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重任，接受有益的信息，為我所用，顯得至關(guān)重要。現(xiàn)實(shí)生活中，各種信息媒體，爭(zhēng)分奪秒的傳播各類信息，向各種媒體學(xué)習(xí)語(yǔ)言，顯得至關(guān)重要。教師可以向報(bào)刊、廣播，電視，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，吸收一切鮮活的語(yǔ)言，摒棄一切低俗語(yǔ)言。與時(shí)俱進(jìn)，活學(xué)活用。

（三）滿含熱情，熱愛(ài)教育

毛澤東同志說(shuō)“語(yǔ)言這東西不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可”。作為教育工作者，我們的教育對(duì)象是活生生的人，這就決定了我們的工作復(fù)雜性、長(zhǎng)效型、特殊性。必須有一顆赤子之心，熱愛(ài)自己的事業(yè)，這樣才能煥發(fā)出激情。只有給學(xué)生提供新鮮活潑的教學(xué)語(yǔ)言，我們的工作才能煥發(fā)活力，才能更有效果。教學(xué)語(yǔ)言作為我們必修課，是我們的生存必需品。只有熱愛(ài)這崇高的事業(yè)，我們才有動(dòng)力，才會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的要求自己不斷進(jìn)步，在日常教學(xué)中，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)積累，處處歷練，年年更新。我深信每一個(gè)想在教學(xué)上有所成就的老師，只要有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，有獻(xiàn)身語(yǔ)文教學(xué)的堅(jiān)定信念，就一定會(huì)持之以恒的提升自己的教學(xué)語(yǔ)言素養(yǎng)，在教育教學(xué)中開(kāi)辟出一片屬于自己的天地來(lái)！

（作者單位：甘肅省慶陽(yáng)市隴東學(xué)院附屬中學(xué)）