劉 娜
文化視域下的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究
劉 娜
本次研究的主題就是探討文化視域角度下對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的相關(guān)工作內(nèi)容,為了能夠有效地推廣我國(guó)的語(yǔ)言和文化,在實(shí)際的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作中進(jìn)行分析和探討,希望能夠通過(guò)提升實(shí)際的教學(xué)質(zhì)量和效率,達(dá)成推廣我國(guó)文化的需求,讓世界了解中國(guó)文化,奠定我國(guó)世界格局發(fā)展的重要地位。
文化視域 對(duì)外漢語(yǔ) 教學(xué)研究
伴隨時(shí)代的不斷發(fā)展,以及世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程不斷加速,人們?cè)絹?lái)越重視各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)和文化交流往來(lái),希望能夠通過(guò)語(yǔ)言和文化的學(xué)習(xí)達(dá)成各國(guó)之間交流和溝通的目標(biāo),促進(jìn)社會(huì)文明的共同發(fā)展。因此,本次研究針對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作展開(kāi)分析和研究,從文化視域的角度進(jìn)行分析和觀察,希望能夠促進(jìn)漢語(yǔ)文化的傳播與推廣。
隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越重視與各個(gè)國(guó)家的交流與往來(lái),在實(shí)際的交流和溝通過(guò)程中也越來(lái)越重視背景文化的了解和學(xué)習(xí),希望能夠通過(guò)良好的途徑實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙的溝通需求。本次研究就針對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作開(kāi)展分析和研究,希望通過(guò)系統(tǒng)的討論了解并掌握能夠滿足實(shí)際教學(xué)和交往需求的方式及方法,促進(jìn)各國(guó)人民之間的良好交往。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展在近年來(lái)取得了巨大的成績(jī),未來(lái)的成長(zhǎng)空間也具有十分大的前景,重視對(duì)我國(guó)文化和語(yǔ)言的宣傳及推廣,能夠有效地提升我國(guó)社會(huì)在世界舞臺(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)力和地位,滿足我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展的需求[1]。針對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)層面的指導(dǎo)并提出建設(shè)性意見(jiàn),需要以文化視域的角度進(jìn)行觀察,并提供一個(gè)簡(jiǎn)單的路徑提升外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)人員的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,并鼓勵(lì)世界文化的多元化和多樣性發(fā)展需求得以良好實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椴煌膰?guó)家和文化都經(jīng)歷了長(zhǎng)久的發(fā)展歷程,在進(jìn)行實(shí)踐語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)從文化學(xué)習(xí)的角度入手,才能夠更好地降低交流中出現(xiàn)的阻礙和矛盾問(wèn)題,進(jìn)而提升語(yǔ)言使用的價(jià)值和生命力,讓世界了解中華文化,也促進(jìn)中華文化淵源流傳,促使中國(guó)文化得到長(zhǎng)久的傳承[2]。
從文化視域的角度和背景進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的分析和研究能夠發(fā)現(xiàn),實(shí)際教學(xué)工作開(kāi)展的情況存在一些問(wèn)題,由于實(shí)際教學(xué)工作開(kāi)展中存在問(wèn)題,嚴(yán)重地影響了教學(xué)的效率和質(zhì)量,導(dǎo)致實(shí)際的教學(xué)工作呈現(xiàn)出進(jìn)步緩慢的問(wèn)題。本次研究就針對(duì)文化視域背景下對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作呈現(xiàn)出的問(wèn)題進(jìn)行思考,希望能夠在正視問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整,以此滿足實(shí)際的教學(xué)工作發(fā)展需求[3]。
(一)文化教學(xué)的工作目標(biāo)不清晰
針對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的外國(guó)學(xué)習(xí)人員進(jìn)行教學(xué)方式的思考,能夠滿足實(shí)際的語(yǔ)言應(yīng)用需求,進(jìn)而促進(jìn)各種不同語(yǔ)言文化背景下的人們能夠進(jìn)行良好的溝通,降低可能出現(xiàn)的溝通障礙問(wèn)題等。但是,在實(shí)際的教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程中也存在一定的問(wèn)題,其中由于教學(xué)工作的目標(biāo)不清晰,就會(huì)嚴(yán)重的影響實(shí)際的文化教學(xué)工作質(zhì)量。由于沒(méi)有明確教學(xué)的目的,會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的教學(xué)工作呈現(xiàn)出比較疲軟的問(wèn)題。針對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到實(shí)際教學(xué)工作的需求,會(huì)導(dǎo)致文化教學(xué)的價(jià)值被忽視。當(dāng)下,參與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的教師對(duì)于漢語(yǔ)教學(xué)工作的意義和價(jià)值認(rèn)識(shí)還存在一定的模糊問(wèn)題,由于對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)工作的認(rèn)知不正確,影響了實(shí)際教學(xué)工作開(kāi)展的科學(xué)性。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是將漢語(yǔ)作為一種溝通的語(yǔ)言工具,更應(yīng)該是不同國(guó)家之間傳遞情感和了解對(duì)方背景文化的途徑。因此,文化教學(xué)的主要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是文化的宣傳和推廣,教學(xué)目標(biāo)的不清晰定位,導(dǎo)致實(shí)踐的教學(xué)工作質(zhì)量降低,影響了對(duì)外漢語(yǔ)的文化宣傳和推廣需求[4]。
(二)文化教學(xué)的教學(xué)方法不完善
目前,我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作中,實(shí)際的教學(xué)方法還存在缺失問(wèn)題,嚴(yán)重地影響了實(shí)際的教學(xué)質(zhì)量,導(dǎo)致文化教學(xué)工作沒(méi)有得到預(yù)期的目標(biāo)和效果。從理論教學(xué)的層面進(jìn)行分析能夠發(fā)現(xiàn),重視教學(xué)工作的方式和方法,不僅僅需要教師積累長(zhǎng)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),還需要在實(shí)際的教學(xué)工作中重視對(duì)教學(xué)方法的應(yīng)用。傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較死板和落后,影響了實(shí)際教學(xué)成果的展示。教師忽視與學(xué)生之間的溝通和交流,導(dǎo)致實(shí)際的教學(xué)產(chǎn)生了隔閡,讓教學(xué)方法出現(xiàn)了一定程度上的缺失情況[5]。
(三)文化教學(xué)教師的綜合素質(zhì)偏低
針對(duì)外國(guó)學(xué)生開(kāi)展的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作對(duì)于教師的職業(yè)素養(yǎng)和相關(guān)的文化知識(shí)積累要求比較高,希望學(xué)生能夠在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中接受教師的指導(dǎo)和引領(lǐng),促進(jìn)學(xué)生更好地掌握漢語(yǔ)言的內(nèi)涵及使用的特征,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生在良好的文化熏陶基礎(chǔ)下實(shí)現(xiàn)良好運(yùn)用漢語(yǔ)工具的目標(biāo)。由于目前從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教師實(shí)際的綜合能力素質(zhì)都呈現(xiàn)出不足的情況,嚴(yán)重地影響了實(shí)際教學(xué)工作的開(kāi)展,造成教學(xué)工作的質(zhì)量和效率都呈現(xiàn)出明顯的障礙問(wèn)題。本次研究就針對(duì)外國(guó)學(xué)生實(shí)際的教學(xué)工作展開(kāi)分析和研究,在實(shí)際的研究過(guò)程當(dāng)中能夠發(fā)現(xiàn),教師對(duì)于漢語(yǔ)文化背景的了解程度不足,就會(huì)導(dǎo)致實(shí)際的課堂氣氛死板,影響學(xué)生的接受能力和接受效果。另外一方面,教師外語(yǔ)能力偏低,也會(huì)影響與學(xué)生之間的交流,進(jìn)而導(dǎo)致實(shí)際的課堂教學(xué)效果明顯的存在問(wèn)題,上述內(nèi)容,都源于教師綜合能力不足[6]。
(一)確認(rèn)文化視域下的教學(xué)目標(biāo)
從文化視域的角度進(jìn)行觀察和分析能夠發(fā)現(xiàn),確認(rèn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo),能夠有效地提升教學(xué)工作的質(zhì)量和效率,在很大程度上滿足了實(shí)際的教學(xué)需求。設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的目標(biāo)及計(jì)劃,能夠明確教學(xué)工作的方針,有效的落實(shí)和貫徹實(shí)際的教學(xué)宗旨,在很大程度上促進(jìn)了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的全面性和立體化體系構(gòu)建需求[7]。重視對(duì)外國(guó)學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)工作的方式和質(zhì)量,不僅僅需要在課堂教學(xué)的模式上展開(kāi),還需要進(jìn)行具體工作的優(yōu)化與完善,從實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)角度入手,針對(duì)教學(xué)工作中的詞匯教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué),以及很多修辭和表達(dá)層面的細(xì)節(jié)進(jìn)行教學(xué),可以滿足實(shí)際的教學(xué)需求,并且能夠充分地實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量的提升需求。將文化的內(nèi)涵融合到實(shí)際的漢語(yǔ)教學(xué)工作當(dāng)中,有助于外國(guó)學(xué)生更好的理解漢語(yǔ)形成的背景,以及其中文化內(nèi)容的傳承,在良好的文化指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的提升目標(biāo)。還總是對(duì)外國(guó)學(xué)生漢語(yǔ)的教學(xué)工作,應(yīng)當(dāng)讓教師能夠?qū)⑽覈?guó)的民族風(fēng)情以及思念觀念傳遞給外國(guó)的學(xué)生,讓他們對(duì)中國(guó)文化充滿興趣,希望在文化魅力的指引下提升外國(guó)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文化學(xué)習(xí)的熱情,鼓勵(lì)學(xué)生取得更加優(yōu)越的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)[8]。
(二)完善文化視域背景下的教學(xué)方式
完善文化視域背景下的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方式,是提升對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作質(zhì)量和效率的重要途徑。本次研究針對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作進(jìn)行研究和分析,能夠從實(shí)際的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)教學(xué)方式應(yīng)用的不足和落后情況。本次研究針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)工作方式進(jìn)行探討能夠發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)能力不足,在教學(xué)的過(guò)程中更重視教師的主體地位,采取枯燥乏味的教學(xué)方式很難提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有得到提升,也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。為了能夠讓學(xué)生掌握實(shí)際的語(yǔ)言能力,需要將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)課堂的主體,從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行分析,希望能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),同時(shí)能夠讓學(xué)生更好地掌握漢語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言,使?jié)h語(yǔ)成為他們的交流工具。從文化視域的角度進(jìn)行觀察和分析,希望能夠通過(guò)完善教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。改變傳統(tǒng)教學(xué)的方法創(chuàng)新教學(xué)方式,在很大程度上能夠滿足學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求,并且能夠提升課堂教學(xué)的趣味性。教師應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)生之間的交流和溝通,通過(guò)實(shí)際的交流提升學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)使用的熟練程度,并且能夠滿足為學(xué)生解決問(wèn)題的需求。讓學(xué)生在了解我國(guó)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行專業(yè)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí),達(dá)成理想的學(xué)習(xí)效果[9]。
(三)提升文化教學(xué)教師的綜合素質(zhì)
重視提升對(duì)外漢語(yǔ)教師的綜合素質(zhì),對(duì)于文化教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)作用和價(jià)值,能夠滿足實(shí)際的教學(xué)工作開(kāi)展需求,并且能夠有效地宣傳和推廣我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師具備綜合的素質(zhì)和水平,對(duì)于實(shí)際的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作具有良好的效果,從文化教學(xué)工作開(kāi)展的角度進(jìn)行分析和觀察能夠發(fā)現(xiàn),綜合素質(zhì)的教學(xué)效果對(duì)于整體世界經(jīng)濟(jì)、文化的交流具有良好的效果。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教師能夠具備良好的綜合素質(zhì),就可以在實(shí)際的教學(xué)工作中向?qū)W生介紹和講解相關(guān)的文化知識(shí),將中華上下五千年的文化瑰寶傳遞給漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)生,讓外國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生能夠通過(guò)了解和掌握我國(guó)的文化內(nèi)涵,進(jìn)而提升外國(guó)學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的喜愛(ài)程度,還可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情。對(duì)外漢語(yǔ)教師為了提升課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量,就需要從實(shí)際的工作角度出發(fā),重視平日里對(duì)我國(guó)文化知識(shí)的積累和學(xué)習(xí),在長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)和積累過(guò)程中具備良好的綜合素質(zhì),進(jìn)而能夠滿足實(shí)際的學(xué)習(xí)需求,促進(jìn)自身在教學(xué)工作中的文化展示,充分吸引外國(guó)學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,促使其學(xué)習(xí)的價(jià)值得到升華[10]。
綜合上述研究?jī)?nèi)容進(jìn)行切實(shí)有效的分析、探討和總結(jié)能夠發(fā)現(xiàn),面對(duì)我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作進(jìn)行科學(xué)的研究和分析能夠發(fā)現(xiàn)存在的實(shí)際問(wèn)題,面對(duì)世界交流的迫切需求提出漢語(yǔ)教學(xué)的對(duì)策和建議。革新傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方式和理念,從實(shí)際的教學(xué)目的角度出發(fā),重視對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的質(zhì)量改革,能夠促進(jìn)學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī),同時(shí)能夠有效地推廣和宣傳我國(guó)的民族文化,對(duì)于我國(guó)語(yǔ)言和文化內(nèi)涵的傳承具有重要的意義和價(jià)值。
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(作者單位:東北師范大學(xué)人文學(xué)院)
劉娜(1981-),女,漢族,吉林長(zhǎng)春人,碩士,研究方向:對(duì)外漢語(yǔ)。