傳播視域下的文學(xué)分野與融合
——全媒體條件下，文學(xué)生產(chǎn)與接受方式轉(zhuǎn)變研究

李丹妮

傳播視域下的文學(xué)分野與融合
——全媒體條件下，文學(xué)生產(chǎn)與接受方式轉(zhuǎn)變研究

李丹妮

隨著當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為應(yīng)用主導(dǎo)的全媒體時(shí)代也隨之而來，人們獲取信息的途徑越來越多樣，當(dāng)然這樣快節(jié)奏的生活方式也正在深刻地影響著文學(xué)的生產(chǎn)、傳播與接受，也改變著人們的思維和生活方式。在全媒體時(shí)代的背景下，文學(xué)既得到了發(fā)展，也面臨著制約。

全媒體時(shí)代 文學(xué)生產(chǎn) 文學(xué)接受

隨著當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為應(yīng)用主導(dǎo)的全媒體時(shí)代也隨之而來，人們獲取信息的途徑越來越多樣，越來越快速也越來越容易。當(dāng)然這樣快節(jié)奏的生活方式也正在深刻地影響著文學(xué)的生產(chǎn)、傳播與接受，也改變著人們的思維和生活方式。

在全媒體時(shí)代的背景下，文學(xué)既得到了發(fā)展，也面臨著制約。一方面文學(xué)生產(chǎn)越來越隨意簡單，可另外一方面文學(xué)作品的內(nèi)容卻面臨著良莠不齊的問題。這也是為什么當(dāng)代的文學(xué)作品很難走向經(jīng)典的一部分原因。

當(dāng)我們回顧過去的經(jīng)典傳統(tǒng)文學(xué)，就不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)的生產(chǎn)過程及其細(xì)致規(guī)范。傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)過程包括作家的文學(xué)創(chuàng)作、作品紙質(zhì)版的審核出版發(fā)行、讀者閱讀這三個(gè)步驟，編輯的審美情趣和理性法則也制約了文學(xué)生產(chǎn)的進(jìn)程；例如：魯迅的《狂人日記》之所以能夠得到發(fā)表，在于作品的本質(zhì)是革命的，而《新青年》則是這樣的一個(gè)平臺。鐵凝在進(jìn)行小說創(chuàng)作的時(shí)候，常被人說小說的思路有問題，但《灶火的故事》卻被擔(dān)任《天津日報(bào)》編輯的孫犁發(fā)表在《文藝》增刊上。因?yàn)樾≌f符合了孫犁的自我所恪守的美學(xué)訴求的要求。所以說編輯的審美情趣和理性法則對文學(xué)作品的生產(chǎn)過程有很大的影響。而在全媒體時(shí)代下，文學(xué)生產(chǎn)卻有著多種多樣的方式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)過程越來越簡單隨意，發(fā)展越來越自主，甚至很少受到制約。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展在一定程度上拓展了文學(xué)的領(lǐng)域，改變了文學(xué)的觀念，同時(shí)也轉(zhuǎn)換了文學(xué)的創(chuàng)作方式。

對于文學(xué)傳播方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等工具，傳播和接受信息。而文學(xué)借助全媒體平臺，以網(wǎng)絡(luò)媒體為基礎(chǔ)媒介，人們可隨時(shí)隨地借助網(wǎng)絡(luò)來閱讀欣賞文學(xué)。這種文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，促使了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生、傳播和發(fā)展，通過整合傳統(tǒng)文學(xué)制度因素逐漸形成了新型的文學(xué)制度模式，就因?yàn)檫@樣的模式逐漸形成，傳統(tǒng)媒介也因此受到了很大的沖擊。

快速發(fā)展的全媒體時(shí)代文學(xué)的發(fā)展表面繁榮，其實(shí)也可能隱藏著某種隱患，文學(xué)的接受日益大眾化，普泛化，商品化，消費(fèi)化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在20世紀(jì)90年代末開始在我國發(fā)展，發(fā)展到如今，影響了一批又一批的讀者，當(dāng)然大學(xué)生作為文學(xué)作品的主要受眾，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對大學(xué)生的影響日益擴(kuò)大。一方面，使大學(xué)生獲得了自由的交流空間，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)來欣賞文學(xué)作品，也可以在網(wǎng)上發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，甚至是影響作者的寫作思路。這也正體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特質(zhì)：表達(dá)的高度自由。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)良莠不齊，有時(shí)會對大學(xué)生的核心價(jià)值觀造成沖擊，小說中出現(xiàn)的不正確的價(jià)值觀，例如拜金主義和功利主義思想，都會對大學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。

我認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盛行的今天，面對良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們可以通過加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的監(jiān)管，建立一整套全面有效的措施和規(guī)則，在此基礎(chǔ)上再利用網(wǎng)絡(luò)平臺來宣傳傳統(tǒng)文學(xué)使優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠廣闊地走入人們的視野。

全媒體條件下，作者與讀者的互動(dòng)、生產(chǎn)與市場的互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與紙質(zhì)文學(xué)的互動(dòng)已成為不爭的事實(shí)。全媒體改變了以往"你寫我讀"的書寫方式,形成了讀寫之間的認(rèn)知交流、思想交流、情感交流以及人生經(jīng)驗(yàn)交流的平民化書寫潮。因此,相比傳統(tǒng)媒體,全媒體具有更強(qiáng)的靈活性、交互性。以網(wǎng)絡(luò)媒介為平臺的新媒體文學(xué)的存在和發(fā)展,構(gòu)成了新的文學(xué)生成、傳播、接受機(jī)制和新的文學(xué)環(huán)境,引發(fā)中國文壇前所未有的變化,其中文學(xué)觀念的變化和文學(xué)民主化問題最引人關(guān)注。

在這個(gè)傳播網(wǎng)絡(luò)化、閱讀移動(dòng)化、接受碎片化的時(shí)代趨勢下，文學(xué)的生產(chǎn)、傳播和接受的方式都發(fā)生了很大的變化，讀者在閱讀時(shí)普遍都是一種淺閱讀的狀態(tài)，所謂淺閱讀就是閱讀時(shí)不需要讀者進(jìn)行過多的思考，采取簡單跳躍式的閱讀方法，讀書時(shí)囫圇吞棗，不求甚解，追求短暫的視覺快感和心理愉悅。因此，在這種狀態(tài)下文學(xué)的發(fā)展既與這個(gè)時(shí)代相契合，也為這個(gè)時(shí)代所制約，我們要從兩個(gè)方面分析在全媒體下，文學(xué)發(fā)展的具體問題，從而得出最普遍、最本質(zhì)的規(guī)律。

在科技快速發(fā)展的今天，全媒體技術(shù)的發(fā)展日益迅猛。文學(xué)的生產(chǎn)、傳播與接受的方式都發(fā)生了很大的變化。在當(dāng)今信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)并存，學(xué)者馬季曾說：“當(dāng)代中國文學(xué)大家必然出現(xiàn)在‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’與‘傳統(tǒng)文學(xué)’互補(bǔ)之后的一代人當(dāng)中。他們將推動(dòng)中國文學(xué)產(chǎn)生一個(gè)新的高峰?！边@就是說，未來的中國文學(xué)，既不是現(xiàn)在的傳統(tǒng)文學(xué)，也不是現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而是經(jīng)過交叉、滲透、融合、發(fā)展之后的新型文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)二者關(guān)系當(dāng)前正走向融合。我們也希望看到二者融合后能給我們帶來優(yōu)秀的文學(xué)作品。

（作者單位：沈陽師范大學(xué)文學(xué)院）

本文系2016年沈陽師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃省級項(xiàng)目“文學(xué)生產(chǎn)傳播體驗(yàn)坊”（編號：252）階段性成果。

李丹妮（1997-），女，沈陽師范大學(xué)文學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)。