五大發(fā)展理念對馬克思發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新

□ 許多奮

五大發(fā)展理念對馬克思發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新

□ 許多奮

馬克思主義發(fā)展觀是新中國成立以來我國領(lǐng)導(dǎo)人繼承與發(fā)揚的指導(dǎo)思想，它是馬克思提出的一系列重要發(fā)展理念，其指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨的成立與新中國的發(fā)展。新中國一代又一代領(lǐng)導(dǎo)人在基于中國實際發(fā)展的基礎(chǔ)上，對馬克思主義發(fā)展觀進(jìn)行了大量的創(chuàng)新，在實踐中不斷發(fā)展馬克思主義，五大發(fā)展理念則是中國新一代領(lǐng)導(dǎo)人又一次基于中國當(dāng)前的發(fā)展階段和發(fā)展實際提出的創(chuàng)新性的馬克思主義發(fā)展觀，是對馬克思主義發(fā)展觀的再度繼承與創(chuàng)新。本文主要從五大發(fā)展理念與馬克思主義發(fā)展觀定義出發(fā)，著重分析了五大發(fā)展理念是如何對馬克思發(fā)展觀進(jìn)行繼承與創(chuàng)新的，以期為相關(guān)政治理論的研究提供一定的指導(dǎo)性意見。

五大發(fā)展理念；馬克思主義發(fā)展觀；繼承；創(chuàng)新

“五大發(fā)展理念”是習(xí)近平總書記提出的新一輪發(fā)展觀，它創(chuàng)新性的指明了中國當(dāng)前的發(fā)展道路。“五大發(fā)展理念”被提出后在學(xué)術(shù)界、政治界刮起了一陣研究風(fēng)潮，成為各大政客和學(xué)術(shù)界思想政治領(lǐng)域?qū)W者們的熱門研究課題。當(dāng)前有眾多政客和學(xué)者對“五大發(fā)展理念”的內(nèi)容進(jìn)行了深入的研究和系統(tǒng)的闡述，本文將“五大發(fā)展理念”與馬克思主義發(fā)展觀相融合，指出了它與馬克思主義發(fā)展觀間的關(guān)系，分析了它如何創(chuàng)新與繼承了馬克思主義發(fā)展觀。以期更透徹地了解“五大發(fā)展理念”的深刻內(nèi)涵，及更好地指導(dǎo)相關(guān)政治工作的開展。

一、五大發(fā)展理念與馬克思主義發(fā)展觀定義概述

1.五大發(fā)展理念定義概述

五大發(fā)展理念的內(nèi)容是在新形勢下，中國要實現(xiàn)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的可持續(xù)發(fā)展道路。它是習(xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會上提出的重要思想。其集中體現(xiàn)了以習(xí)近平總書記為首的黨中央對我國新的發(fā)展階段所呈現(xiàn)出來的社會問題、經(jīng)濟(jì)問題、生態(tài)環(huán)境問題及黨的建設(shè)等問題進(jìn)行了深遠(yuǎn)的洞識，并深刻把握了中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律，在馬克思主義發(fā)展理論上，提出了一系改革措施，通過系統(tǒng)化、全局化的戰(zhàn)略部署，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

2.馬克思主義發(fā)展觀定義概述

馬克思主義發(fā)展觀具有深刻的內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容，它主要解釋了社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，以及人與自然的發(fā)展規(guī)律。它站在哲學(xué)的角度，深刻剖析了人類社會、自然界、人類思想等的客觀變化，指出社會是處在不斷變化和發(fā)展中的有機(jī)整體；人類社會的發(fā)展是自然史的過程；人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的最高目標(biāo)；人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一等。

從新中國成立之初至今，我國領(lǐng)導(dǎo)人們對其內(nèi)容進(jìn)行了大量的論述，以發(fā)展和創(chuàng)新的精神在馬克思主義原理論上做了大量的創(chuàng)新，提出了“矛盾發(fā)展觀”“發(fā)展是硬道理”“三個代表”“科學(xué)發(fā)展觀”“五大發(fā)展理念”等，將馬克思主義發(fā)展觀與我國的發(fā)展實際相結(jié)合，創(chuàng)造出了具有中國特色的社會主義發(fā)展觀。

二、五大發(fā)展理念對馬克思主義發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新分析

1.五大發(fā)展理念是對馬克思主義發(fā)展觀的繼承

（1）繼承了馬克思發(fā)展觀中創(chuàng)新發(fā)展思想。馬克思主義發(fā)展觀中指出：隨著社會的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的生活會被越來越傾向于智力改造，因此，創(chuàng)新科技、不斷發(fā)展科技生產(chǎn)力是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的最終目標(biāo)。習(xí)近平總書記結(jié)合馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及改革開放的新實踐，提出了工業(yè)現(xiàn)代化、大力推動創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略、構(gòu)建產(chǎn)業(yè)新體系和發(fā)展新體制，并指出創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，明確闡述了創(chuàng)新發(fā)展的重要意義。在馬克思發(fā)展觀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化了創(chuàng)新發(fā)展的思想。

（2）繼承了馬克思發(fā)展觀中協(xié)調(diào)發(fā)展思想。馬克思主義發(fā)展觀曾指出：社會的和諧統(tǒng)一必須要求國家有計劃地分配社會勞動成果及按比例地分配社會總勞動。習(xí)近平總書記提出的“五大發(fā)展理念”中的“協(xié)調(diào)發(fā)展”正是繼承了馬克思發(fā)展觀中的協(xié)調(diào)發(fā)展思想，他指出：新時期的發(fā)展要注重全面協(xié)調(diào)發(fā)展，注重城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展，不斷縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，加快農(nóng)村醫(yī)療建設(shè)，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間的發(fā)展關(guān)系，促進(jìn)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化、工業(yè)化同步發(fā)展，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。站在更高的層面全面闡述了馬克思發(fā)展觀中的協(xié)調(diào)發(fā)展思想。

（3）繼承了馬克思發(fā)展觀中綠色發(fā)展思想。馬克思主義發(fā)展觀指出：人類要長久地和諧穩(wěn)定地發(fā)展，必須保持同自然界的協(xié)同穩(wěn)定，在生產(chǎn)生活中要做到可持續(xù)發(fā)展，平衡合理地分配人與自然間的發(fā)展關(guān)系。為解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的環(huán)境污染問題，習(xí)近平總書記提出了“綠色發(fā)展”理念，指出“既要金山銀山，更要綠水青山”，并開始將環(huán)境問題納入當(dāng)?shù)卣兛己酥?。以完善的政策和監(jiān)督制度等來改善我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境，以綠色GDP、綠色富國、綠色惠民的政策，為人民群眾創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品，更綠色的生產(chǎn)、生活方式等。進(jìn)一步深化了馬克思主義發(fā)展觀的綠色發(fā)展思想。

（4）繼承了馬克思發(fā)展觀中開放發(fā)展思想。馬克思主義發(fā)展觀指出：經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。人的全面發(fā)展、自由發(fā)展和全人類的解放是歷史發(fā)展的必然趨勢，這一趨勢必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化。我國不斷堅持開放發(fā)展的思想，在“五大發(fā)展理念”中提出了“一帶一路”戰(zhàn)略思想，鼓勵更多的中國企業(yè)走出去，不斷積極參與全球全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國在全球經(jīng)濟(jì)中的話語權(quán)。更進(jìn)一步地繼承并發(fā)展了馬克思發(fā)展觀的開放發(fā)展思想。

（5）繼承了馬克思發(fā)展觀中共享發(fā)展思想。馬克思主義發(fā)展觀指出：隨著社會化成果的提高，未來人們會享受大家共同所創(chuàng)造出來的財富與資源等。鄧小平同志曾明確指出中國特色社會主義的本質(zhì)是最終達(dá)到共同富裕。習(xí)近平總書記緊密圍繞共享發(fā)展這一重大戰(zhàn)略思想，提出了要全面建成小康社會，一個也不能掉隊。將社會的發(fā)展成果與全國人民進(jìn)行分享，做到人人有發(fā)展、人人能發(fā)展、人人享有發(fā)展的和諧畫面。

2.五大發(fā)展理念是對馬克思主義發(fā)展觀的創(chuàng)新

（1）創(chuàng)新了中國特色社會主義發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平總書記在五大發(fā)展理念中提出全面建成小康社會，指出要“一個都不能少，一個都不能掉隊”地全面實現(xiàn)脫貧，突出了脫貧的堅決性和全面性。而在如何脫貧的政策下，習(xí)近平總書記也給出了具體的措施。當(dāng)前在國家撥款扶貧資金進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)上，各村各屯的黨員干部采取駐村駐點一對一的方式對扶貧對象進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶。

（2）創(chuàng)新了中國特色社會主義發(fā)展動力。通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性改革創(chuàng)新發(fā)展動力是五大發(fā)展理念提出的新要求，“供給側(cè)改革”正在持續(xù)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力，并不斷通過拓展區(qū)域發(fā)展空間、產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)空間等，來拓展空間增動力。通過改革傳統(tǒng)動力，加強(qiáng)新興動力，來激發(fā)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”活力，打造發(fā)展新引擎。

（3）創(chuàng)新了中國特色社會主義發(fā)展方式。五大發(fā)展理念適時提出轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，加快新的發(fā)展方式全面適應(yīng)中高速增長與中高端發(fā)展的新常態(tài)，推動發(fā)展方式由數(shù)量規(guī)模轉(zhuǎn)向質(zhì)量效能型，加快傳統(tǒng)產(chǎn)能向戰(zhàn)略新興型產(chǎn)能轉(zhuǎn)變，不斷提高勞動者素質(zhì)與技術(shù)發(fā)展水平，著力發(fā)展企業(yè)核心競爭力，使企業(yè)發(fā)展成為真正的“中國造”，體現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實力。

（4）創(chuàng)新了中國特色社會主義發(fā)展格局。五大發(fā)展理念還提出要進(jìn)一步落實主體功能區(qū)規(guī)劃，確定首都及部分省會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展特區(qū)的主體功能，根據(jù)城市自身發(fā)展特色構(gòu)建科學(xué)合理的城市發(fā)展格局、生態(tài)安全格局和農(nóng)業(yè)發(fā)展格局，并堅定走保護(hù)生態(tài)、促進(jìn)生產(chǎn)、保障人民群眾富裕生活的發(fā)展道路，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新格局。

（5）創(chuàng)新了中國特色社會主義發(fā)展路徑。五大發(fā)展理念既是發(fā)展的思路和要求，也是發(fā)展的路徑和舉措。“五大發(fā)展理念”與“五位一體協(xié)同發(fā)展”本質(zhì)主旨相通、目標(biāo)指向一致，統(tǒng)一于“四個全面”戰(zhàn)略布局中，統(tǒng)一于中國特色社會主義發(fā)展的實際情況，統(tǒng)一于中國特色社會主義國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“百年”目標(biāo)，是推動我國新時期、發(fā)展新常態(tài)情況下經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本路徑。

五大發(fā)展理念從內(nèi)容到本質(zhì)都充分體現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵與本質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義的實踐觀和唯物辯證思想，是對馬克思主義發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新。

[1]潘起造.論弘揚求真務(wù)實精神與樹立科學(xué)發(fā)展觀[J].廣東行政學(xué)院學(xué)報，2004，（5）.

[2]李鴻忠.五大發(fā)展理念是馬克思主義發(fā)展觀的重大創(chuàng)新[N]光明日報，2015-12-3.

[3]王建明.論鄧小平求真務(wù)實精神的內(nèi)涵及價值[J].浙江萬里學(xué)院學(xué)報，2010，（1）.

責(zé)任編輯：高士林

許多奮，中共阿拉善盟委黨校法學(xué)教研室副教授。研究方向：政治理論。

C962

A

2095-5103（2016）20-0010-02