高校美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法探討

楊 斌

高校美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法探討

楊 斌

本文以高校美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法為論題，說明了美術(shù)欣賞課教學(xué)特征；指出了美術(shù)欣賞課采用形象法導(dǎo)入必要性及激發(fā)學(xué)生欣賞興趣，增強欣賞能力的重要性；闡明了利用多媒體工具，提高教學(xué)質(zhì)量的有效性；論述了教師循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生欣賞的措施。

美術(shù)欣賞是一種視覺心理活動。它從視覺對作品的直觀感覺開始，是通過知覺與聯(lián)覺、統(tǒng)覺而變成情感和意識的過程。美術(shù)欣賞課的開設(shè)，是要讓學(xué)生面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀，陶冶情操。

一、美術(shù)欣賞課教學(xué)特征

美術(shù)屬于視覺藝術(shù)，是用眼睛去欣賞美術(shù)作品，它的特點是直觀和形象的。美術(shù)欣賞是一種審美思維活動。它的特征是感性、聯(lián)想和想象。抓住這兩點，充分調(diào)動學(xué)生的思維進(jìn)行美術(shù)欣賞活動。美術(shù)欣賞教學(xué)是人類的一種認(rèn)識活動，藝術(shù)欣賞的一般規(guī)律是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，它是以具體生動的形象為感知對象，感覺形象逐漸加深，形成知覺，在此前提下，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象，結(jié)合切身感受和生活經(jīng)驗以及知識積累，形成審美意識。

美術(shù)作品欣賞是感性與理性、想象與認(rèn)識高度統(tǒng)一的，正因為美是人類本質(zhì)對象化的產(chǎn)物，而人類的審美判斷具有共同的價值標(biāo)準(zhǔn)，審美活動離不開理性認(rèn)識，所以在美術(shù)欣賞教學(xué)中，要注意選擇思想內(nèi)容健康和藝術(shù)特征具體的作品，引導(dǎo)并教育學(xué)生在欣賞中兼顧形式與內(nèi)容統(tǒng)一，學(xué)會從思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)分析欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)正確的健康審美情趣。

二、美術(shù)欣賞課采用形象法導(dǎo)入

教學(xué)中，借用生動具體的直觀藝術(shù)形象或與欣賞對象有關(guān)的故事來抓住學(xué)生的好奇心理。例如，在欣賞19世紀(jì)俄國畫家列賓作品《伏爾加河的纖夫》時，可以播放強有力地表現(xiàn)同一主題的俄羅斯民歌《伏爾加河船夫曲》，讓學(xué)生在鏗鏘有力、曲調(diào)沉雄的樂曲中感悟當(dāng)時沙皇俄國農(nóng)奴制度統(tǒng)治下纖夫們艱苦的生活。在中國古代山水畫一章中講到南、北宋畫家范寬、郭熙作品時，先講解、分析北宋豪放派詞人與南宋詞人的作品；然后，把詞中的意境引入到范寬、郭熙的作品中，把美術(shù)作品與詩詞結(jié)合起來欣賞，調(diào)動學(xué)生情趣。

三、激發(fā)學(xué)生欣賞興趣，增強欣賞能力

教師在高校美術(shù)欣賞教學(xué)中，應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的興趣作為基本出發(fā)點，采用不同的教學(xué)方法和手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有這樣才能重視美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美情趣，發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力，達(dá)到最佳的欣賞教學(xué)效果，同時還能緩解學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)和競爭壓力。在具體的高校美術(shù)欣賞過程中，要讓學(xué)生體會到美術(shù)就在自己身邊，通過對美術(shù)作品的選擇，自然的引導(dǎo)，在情感上打動學(xué)生的心靈，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美情趣。

四、利用多媒體工具，提高教學(xué)質(zhì)量

高校美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，教師可以采用電影錄像等生動有趣的教學(xué)方式進(jìn)行欣賞教學(xué)。隨著現(xiàn)代化教育技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)灌輸打壓式的美術(shù)欣賞教學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)需求，而現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備讓當(dāng)今高校美術(shù)欣賞教學(xué)耳目一新，在多媒體的作用下，圖像、聲音、動畫、文字等教學(xué)內(nèi)容一目了然，教學(xué)的重難點迎刃而解，并且還給高校美術(shù)欣賞課程帶來勃勃的生機(jī)和活力。

運用集聲音、圖像、文字于一體的多媒體輔助教學(xué)，可以將抽象化的美術(shù)欣賞形象化、具體化，使學(xué)生猶如身臨其境，開闊他們的眼界，提高他們的思維能力和創(chuàng)新能力。例如在欣賞蔣兆和《流民圖》時，用音樂二胡獨奏《江河水》作背景，把舊中國苦難的歷程生動地表現(xiàn)出來；在講中國古典園林時播放江南絲竹音樂，或用多媒體播放古典園林的圖片，這樣教學(xué)，圖文并茂，情景交融，教學(xué)效果顯著。運用好電教工具會讓課堂生動有趣，吸引學(xué)生的注意力，增強藝術(shù)感染力。

五、教師循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生欣賞

美術(shù)教師的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞一張畫，一件工藝品，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生獨立認(rèn)識美，有選擇的接受新觀念。在高校美術(shù)欣賞課上，可以作以下嘗試：其一，選擇優(yōu)秀畫家，優(yōu)秀作品。上課時先讓學(xué)生了解畫家的思想和人格精神，其二，對作品進(jìn)行分析時，融入畫家的思想和為人，學(xué)生在欣賞美的同時也接受了思想教育。要知道一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒，不僅僅只有外表美，更重要是對社會產(chǎn)生的影響。如十九世紀(jì)最偉大的雕塑家羅丹，藝術(shù)在他看來是靜觀默察，是深入自然，滲透自然。與之同化的心靈的喜悅，是智慧的喜悅，是在良知照耀下看清世界而又再現(xiàn)世界的喜悅。

學(xué)生從中獲得審美的滿足，正是和藝術(shù)再現(xiàn)世界相對應(yīng)的，即熟悉，親切，又陌生新鮮的心靈體現(xiàn)。而對羅丹的大理石雕塑《沉思》，會同時浮現(xiàn)雙重的現(xiàn)實感：一種是通過潔白潤澤的大理石，造型語言等材料和媒介透出的再現(xiàn)形象；另一種是由再現(xiàn)形象激起的對外部客觀現(xiàn)實的聯(lián)想。這兩種現(xiàn)實都在幻覺中產(chǎn)生，從再現(xiàn)形象到客觀現(xiàn)實往復(fù)多次，構(gòu)成心靈意象的跳躍感再現(xiàn)。

進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)，不論是開闊眼界，增長知識，還是陶冶思想情操，提高精神境界和藝術(shù)境界，培養(yǎng)審美能力，都要通過以認(rèn)識美評價美為主要特征的教育方式進(jìn)行。只有充分認(rèn)識美術(shù)欣賞教學(xué)對藝術(shù)修養(yǎng)的作用，探索美術(shù)教學(xué)的美育意義，才能使它真正在素質(zhì)教育中發(fā)揮作用。

作者單位：荊州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 434020