文化外交與城市形象的建構(gòu)
——以揚(yáng)州對(duì)韓交流為例

余國(guó)江

文化外交與城市形象的建構(gòu)
——以揚(yáng)州對(duì)韓交流為例

余國(guó)江

歷史上，揚(yáng)州是東南地區(qū)的大都會(huì)，連接著陸上絲綢之路和海上絲綢之路，一直是對(duì)外交往的重要城市之一，多年來揚(yáng)州充分挖掘和利用寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，以崔致遠(yuǎn)、鑒真、普哈丁、馬可·波羅等先賢為文化橋梁，不斷加強(qiáng)對(duì)韓國(guó)、日本、中東、意大利等地區(qū)和國(guó)家的文化交流，極大地提升了揚(yáng)州歷史文化名城的城市形象和美譽(yù)度，擴(kuò)大了在國(guó)際上的影響。其中，從2001年起，揚(yáng)州以崔致遠(yuǎn)為主題，推動(dòng)對(duì)韓國(guó)的全方位交往，逐漸將自身打造為中韓文化交流中心。

構(gòu)筑文化橋梁，打好“崔致遠(yuǎn)”主題牌

1992年中韓建交后，兩國(guó)之間的官方和民間往來都日趨頻繁。揚(yáng)州作為擁有豐富歷史文化資源的城市，也在尋找加強(qiáng)對(duì)韓交往的切入點(diǎn)和突破口。20世紀(jì)90年代末，韓國(guó)崔氏宗親會(huì)派員到中國(guó)，根據(jù)崔致遠(yuǎn)《桂苑筆耕集》中的記載，尋訪與崔致遠(yuǎn)在唐朝生活、學(xué)習(xí)、為官等有關(guān)的遺跡。與崔氏宗親會(huì)相關(guān)人員接觸交流之后，揚(yáng)州方面認(rèn)為可以打好“崔致遠(yuǎn)”這張主題牌，擴(kuò)大對(duì)韓國(guó)的宣傳和交流。

崔致遠(yuǎn)在中國(guó)歷史上并不特別顯眼，但是梳理崔致遠(yuǎn)的生平事跡和思想、了解其在韓國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)影響之后，發(fā)現(xiàn)他可稱為中韓傳統(tǒng)友好交往史上的代表人物。他12歲入唐求學(xué)，18歲中賓貢進(jìn)士，后在溧水、揚(yáng)州等地任官。回到新羅后，大力傳播唐代文化。崔致遠(yuǎn)去世后，被尊為“東國(guó)儒宗”“百世之師”?，F(xiàn)在韓國(guó)還有大量的崔致遠(yuǎn)遺跡和紀(jì)念物。崔氏后裔組成的韓國(guó)崔氏宗親會(huì)是重要的民間團(tuán)體，成員達(dá)200多萬人，在韓國(guó)具有重要的影響力。

2001年，揚(yáng)州首先以唐城遺址博物館為依托，設(shè)立了崔致遠(yuǎn)史料陳列館，并請(qǐng)韓國(guó)社會(huì)科學(xué)院理事長(zhǎng)金俊燁題寫了館名。館內(nèi)舉辦了“來自新羅的友好使者——崔致遠(yuǎn)與揚(yáng)州”陳列，展出與崔致遠(yuǎn)有關(guān)的各種史料、圖片和實(shí)物。同時(shí)，在唐子城南門遺址外刻立了崔致遠(yuǎn)經(jīng)行處遺跡碑，供崔致遠(yuǎn)后裔參觀瞻拜。在此基礎(chǔ)上，又開始籌建專題的崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館，定位為集紀(jì)念、展示、參觀等功能于一體，并力爭(zhēng)將其打造為揚(yáng)州與韓國(guó)文化交流的重要平臺(tái)。2006年10月，揚(yáng)州市政府開始崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館一期工程建設(shè)。該工程也得到了韓國(guó)政府的支持，被列入政府預(yù)算，給予資助，韓國(guó)有關(guān)團(tuán)體和個(gè)人也紛紛捐款。2007年10月15日，崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館正式開放。2012年，揚(yáng)州市政府決定對(duì)崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館進(jìn)行全面的完善和升級(jí)。通過館舍出新、陳展提升，崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。

塑造城市形象，打造中韓文化交流中心

揚(yáng)州崔致遠(yuǎn)史料陳列館、崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館的建成，經(jīng)行處遺跡碑的刻立，以及中韓崔致遠(yuǎn)學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開，在揚(yáng)州和韓國(guó)產(chǎn)生了一定的影響，吸引了大批韓國(guó)客人來到揚(yáng)州，追尋崔致遠(yuǎn)的足跡。揚(yáng)州也以崔致遠(yuǎn)為中韓友好和交流的橋梁，每年舉辦一系列對(duì)韓文化交流活動(dòng)，擴(kuò)大與韓國(guó)的友好交往，文化外交的成果豐碩。

首先，揚(yáng)州與韓國(guó)之間的傳統(tǒng)外交不斷深入。韓國(guó)政要先后來揚(yáng)州訪問，加深了對(duì)揚(yáng)州的了解。龍仁、慶州、麗水、濟(jì)州、大邱等與揚(yáng)州結(jié)為友好或友好關(guān)系城市，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的友好往來不斷加強(qiáng)。揚(yáng)州市以崔致遠(yuǎn)為紐帶，開展中韓文化交流系列活動(dòng)，舉辦了若干屆中韓經(jīng)濟(jì)文化交流周，舉辦書法、圖片、時(shí)裝、電影等展覽和乒乓球、圍棋大賽等。為培養(yǎng)韓語人才，揚(yáng)州大學(xué)、廣陵學(xué)院、江海學(xué)院與韓國(guó)東洋大學(xué)、慶北?？拼髮W(xué)合作，開設(shè)了韓語專業(yè)。

其次，揚(yáng)州與韓國(guó)的民間文化外交也得到拓展。自2001年起，每年10月15日，韓國(guó)崔氏中央宗親會(huì)代表團(tuán)來揚(yáng)州舉行崔致遠(yuǎn)祭享活動(dòng)。韓國(guó)和揚(yáng)州本地媒體對(duì)祭享活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道，產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響。崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館開展以崔致遠(yuǎn)為主題的文化交流活動(dòng)，舉辦了中韓書法邀請(qǐng)展、韓國(guó)著名畫家張榮一畫展、北京書法家李龍吟書崔致遠(yuǎn)詩作展、“筆墨千秋友誼萬年”書畫攝影展、韓國(guó)風(fēng)情圖片展、十年回眸展等系列展覽，與韓國(guó)孤云國(guó)際交流事業(yè)會(huì)、秋史學(xué)會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體共同舉辦以崔致遠(yuǎn)、鄭夢(mèng)周、中韓友好交往為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，交流學(xué)術(shù)信息和資料。韓國(guó)KBS電視臺(tái)、YTN電視臺(tái)、聯(lián)合通訊社、《中央日?qǐng)?bào)》、《每日經(jīng)濟(jì)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》等多家媒體來揚(yáng)采風(fēng)。韓中友好協(xié)會(huì)、韓國(guó)21世紀(jì)韓中交流協(xié)會(huì)、韓國(guó)慶州崔氏中央宗親會(huì)等友好團(tuán)體與揚(yáng)州的交流也不斷深入。

通過政府、學(xué)界、民間團(tuán)體及友好人士等多層次的文化互動(dòng)交往，揚(yáng)州與韓國(guó)各界的文化聯(lián)系不斷擴(kuò)大、深化，城市形象和美譽(yù)度也得到提升。正如崔致遠(yuǎn)后裔、韓國(guó)國(guó)會(huì)議員、揚(yáng)州“城市貴賓”崔載千所說，“北京是中韓交流的政治中心，上海是中韓交流的經(jīng)濟(jì)中心，揚(yáng)州是中韓交流的文化中心。”

揚(yáng)州對(duì)韓文化外交的經(jīng)驗(yàn)和啟示

經(jīng)過十多年的實(shí)踐，揚(yáng)州在對(duì)韓文化交流方面取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，碩果累累，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，也為我們對(duì)外交往提供了一些啟示。

首先，城市形象定位準(zhǔn)確，主打文化交流牌。揚(yáng)州歷史上是重要的對(duì)外交往窗口，但是近現(xiàn)代以來，隨著海岸線的推進(jìn)、交通區(qū)位的變化等原因，揚(yáng)州逐漸退出了一線城市的行列。在對(duì)外交往中，揚(yáng)州的優(yōu)勢(shì)明顯，歷史文化遺產(chǎn)豐富多樣，與各國(guó)、地區(qū)之間都有傳統(tǒng)交往的代表人物；劣勢(shì)也很明顯，就是現(xiàn)在的政治、經(jīng)濟(jì)、交通地位不突出。如何揚(yáng)長(zhǎng)避短、挖掘優(yōu)勢(shì)，考驗(yàn)著主政者的智慧。揚(yáng)州選擇在韓國(guó)有重要?dú)v史和現(xiàn)實(shí)影響的崔致遠(yuǎn)為突破點(diǎn)，建立崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館，在對(duì)外宣傳中將揚(yáng)州定位為崔致遠(yuǎn)的第二故鄉(xiāng)和在唐朝為官最為得意的地方，可以說是神來之筆。這一突破點(diǎn)，與對(duì)日本的鑒真、對(duì)阿拉伯地區(qū)的普哈丁、對(duì)地中海地區(qū)的馬可波羅等一起，形成了一副文化外交的組合牌，共同構(gòu)建了揚(yáng)州在國(guó)際上的歷史文化名城、對(duì)外文化交流中心的城市形象。

其次，以點(diǎn)帶面，夯實(shí)對(duì)韓交流的文化基石。揚(yáng)州對(duì)外文化交往，針對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)有不同的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。對(duì)韓國(guó)，這一重點(diǎn)和亮點(diǎn)就是崔致遠(yuǎn)但也不僅僅局限于此。在建立崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館后，揚(yáng)州又系統(tǒng)梳理了揚(yáng)州與韓國(guó)傳統(tǒng)友好交往的歷史，對(duì)鄭夢(mèng)周、安歧、樸齊家、柳得恭、金正喜、鄭元容、權(quán)敦仁、劉清嵐、趙玉坡等一批與揚(yáng)州有關(guān)的韓國(guó)歷史文化名人進(jìn)行了初步的研究，收集他們的書法作品、書籍等資料。2012年10月，崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館接受了鄭夢(mèng)周第二十四世宗孫鄭來晶先生捐贈(zèng)的鄭夢(mèng)周半身銅像，并將該銅像陳列于“跨越千年的記憶——崔致遠(yuǎn)與揚(yáng)州”展覽中。2013年10月，韓國(guó)龍仁市政府再度向揚(yáng)州捐贈(zèng)鄭夢(mèng)周全身銅像，韓國(guó)迎日鄭氏圃隱宗親會(huì)代表團(tuán)在銅像前進(jìn)行了祭享先祖鄭夢(mèng)周的活動(dòng)。秋史學(xué)會(huì)也派員來揚(yáng)州，調(diào)查阮元的相關(guān)遺跡。可以說，現(xiàn)在以崔致遠(yuǎn)和一批中韓傳統(tǒng)友好交往人士為橋梁，揚(yáng)州與韓國(guó)各界的心理距離、文化距離不斷拉近，這成為揚(yáng)州與韓國(guó)之間文化外交的基礎(chǔ)。

再次，開展多層次、全方位的文化外交，拓展交往領(lǐng)域。揚(yáng)州與韓國(guó)政府、友好城市、民間團(tuán)體、友好人士等都有不同層次的文化往來。例如韓中友好協(xié)會(huì)、韓國(guó)21世紀(jì)韓中交流協(xié)會(huì)、韓國(guó)慶州崔氏中央宗親會(huì)等友好團(tuán)體，由前政要、企業(yè)界、文化界名人等組成，在韓國(guó)具有一定社會(huì)影響力，一直致力于促進(jìn)韓國(guó)和揚(yáng)州的友好交往事業(yè)。與這些團(tuán)體的文化合作和交流，即是揚(yáng)州對(duì)韓文化外交的重要組成部分。同時(shí)，揚(yáng)州也注重?cái)U(kuò)大文化交流的領(lǐng)域。揚(yáng)州大學(xué)等高校開設(shè)韓語專業(yè)，設(shè)立專門的中韓文化暨崔致遠(yuǎn)研究中心。2015年6月，揚(yáng)州博物館與韓國(guó)群山市近代歷史博物館簽訂友好交流協(xié)議書，在陳列展覽、學(xué)術(shù)研究、文物保護(hù)等方面開展交流與合作。通過這些多層次、全方位的文化外交活動(dòng)，揚(yáng)州在韓國(guó)的知名度不斷擴(kuò)大，使古代文化與現(xiàn)代文明完美融合的揚(yáng)州城市形象為更多的韓國(guó)人所熟知和喜愛。

余國(guó)江：揚(yáng)州崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館·揚(yáng)州唐城遺址博物館業(yè)務(wù)部主任。