絲路貿(mào)易與中國古代白銀貨幣

周衛(wèi)榮（中國錢幣博物館）

絲路貿(mào)易與中國古代白銀貨幣

周衛(wèi)榮（中國錢幣博物館）

一　中國古代早期沒有白銀貨幣

白銀屬貴金屬，具有耀眼奪目的金屬光澤，是人類較早認(rèn)識(shí)和使用的金屬之一。早在公元前三千紀(jì)，美索不達(dá)米亞烏魯克第三王朝時(shí)期（約公元前3000年），銀就已經(jīng)出現(xiàn)，烏爾王陵出土了大量公元前2500年或更早的金銀器①；在古埃及，白銀出現(xiàn)在前王朝時(shí)期（公元前3000年以前），約公元前2500年，銀焊被用于焊接天篷的銅柱②；在地中海周邊其他地區(qū)，約公元前2000-1600年，克里特島的米諾文化中期已出現(xiàn)白銀③。

中國古代，目前已知最早的銀制品，是甘肅玉門火燒溝四壩文化墓地出土的銀鼻環(huán)④，年代約為公元前1600年。新疆和田流水墓地、伊犁尼勒克縣吉林臺(tái)墓地出土過公元前1000年左右的銀耳環(huán)、銀缽⑤。戰(zhàn)國以后，銀制品在我國逐漸有較多出現(xiàn)⑥。

早期，銀主要作為飾品為人們所用⑦，但隨著社會(huì)的發(fā)展，白銀具有廣泛的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等多方面的屬性。純銀在自然界中很少見，大多以共生的形式存在于其他金屬的礦脈中，產(chǎn)量低且提取技術(shù)比較復(fù)雜，因此，白銀是一種較為稀有的資源。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們物質(zhì)生活和精神生活的改變，白銀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)越來越突出，并得到人們的普遍認(rèn)同，逐步發(fā)展成為充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，擔(dān)當(dāng)起貨幣的角色，并在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，幾乎被所有的國家或文明地區(qū)接受。

根據(jù)目前的考古和歷史資料，白銀貨幣或以銀為主要成分的金屬貨幣最早出現(xiàn)在地中海地區(qū)，古呂底亞王國大約在公元前七世紀(jì)末、六世紀(jì)初就鑄造并使用一種天然金銀合金（electrum）的錢幣⑧，古巴比倫阿契美尼德王朝（前550-前330年）也已使用銀幣⑨。

中國古代，戰(zhàn)國時(shí)期（前475-前221年）已有銀貝和銀鏟（后世稱銀布）出現(xiàn)。1974年，河北平山縣中山王墓槨室（一號(hào)墓）墓主人身上和棺槨上發(fā)現(xiàn)了大量的小件飾物，有金匕、金飾片、銀帶鉤、銀貝、各種泡飾、銅戈、銅劍、銅削、銅鏡、銅鈴、各種玉飾瑪瑙和大量陶器、骨串珠等⑩。河南省扶溝縣古城村的古城遺址內(nèi)，1974年還出土了十八塊類似于青銅空首布的銀鏟，盛于一個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期的銅鼎內(nèi)，同出的一個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期的銅壺，內(nèi)盛金版與金餅三百九十二塊?。

對(duì)這些銀貝和銀布，研究中國錢幣的人大都把它們歸結(jié)為貨幣。如，朱活：“河南扶溝出土的貴金屬鑄幣中，有銀幣十八件，均為布錢，從而充實(shí)了我國先秦銀鑄幣的內(nèi)容。……銀布幣可能是鄭幣，而不是楚幣或韓幣?！痪牌咚哪旰颖逼缴綉?zhàn)國中山國墓地一號(hào)墓出土四件銀貝，同樣充實(shí)了我國先秦銀鑄幣的內(nèi)容。過去錢幣學(xué)界總認(rèn)為我國以銀鑄幣源于漢武帝元狩四年（前119）鑄白金三品。但出土文物證明，這種看法已經(jīng)站不住腳了。從而把我國以銀鑄成固定形態(tài)的鑄幣，上推了兩個(gè)多世紀(jì)。”?郝本性認(rèn)為河南扶溝出土的銀布“是東周時(shí)期楚國的貨幣，其中短型空首銀布幣時(shí)代為春秋中期，還保留著農(nóng)具銅鏟的形制，其后演變?yōu)閷?shí)首，而且布的形制也逐步由短型變成中型、長型、最后變成無首的長方版。”?

目前許多錢幣學(xué)著述中，每每談及先秦時(shí)期的白銀貨幣，必引銀貝和銀布?。人們的判斷乃出于一種簡單的類推：既然海貝被認(rèn)為是最早的貨幣，那么銀貝自然也就是貨幣；既然銅鑄空首布是貨幣，那么銀質(zhì)的鏟形布當(dāng)然也是貨幣。但筆者認(rèn)為，這樣的類推還是值得商榷的。

首先，貨幣是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。那么，白銀在春秋中期和戰(zhàn)國早期是否已經(jīng)具備了一般等價(jià)物的資格呢？從歷史文獻(xiàn)和考古資料來看，中國古代從春秋戰(zhàn)國到兩漢、魏晉南北朝，白銀用途主要還局限于用作王公貴族的飾品和少量器具，且總體數(shù)量不多，缺乏必要的廣泛性和普遍性。

其次，作為貨幣的原料，其必須要有相應(yīng)的量的保證。中國古代在春秋、戰(zhàn)國時(shí)期白銀的產(chǎn)量幾何，是否能夠擔(dān)當(dāng)貨幣原料來供給？這個(gè)問題雖然沒有直接的資料給予回答，但從長期的考古出土來看，白銀在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的量是非常之少的。

其三，作為交換中介，貨幣還須考慮其價(jià)值輕重。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，青銅尚稱吉金，具有很大購買力，白銀鏟若用作貨幣，購買力何等之大，用于購買什么？誰來使用？春秋戰(zhàn)國，土地靠分封或戰(zhàn)爭掠奪，未見靠貨幣買賣，生活必需品絕大多數(shù)為自給自足，如此大塊而固定形狀的銀鏟子用于什么商品買賣？也許有人會(huì)說，楚國黃金已作貨幣使用，何況白銀？但是，要知道，楚國使用的黃金貨幣——楚金版皆是切割成小塊稱量使用的，時(shí)間也較晚，在戰(zhàn)國后期，且主要為貴族所有；銀貝與銀鏟布是不可能分割使用的。

此外，中國古代貨幣的使用有其連貫性，若戰(zhàn)國早期已用白銀作貨幣，之后怎么全然銷聲匿跡？

其實(shí)，人們選擇什么樣的東西作貨幣，并非單單的經(jīng)濟(jì)問題，還有必要的文化基礎(chǔ)。中國古代選擇青銅作貨幣，首先是建立在青銅時(shí)代青銅文化的基礎(chǔ)上的。

眾所周知，中國的青銅時(shí)代大約起自公元前2000年左右，經(jīng)過夏商兩代的應(yīng)用和發(fā)展，至殷末周初達(dá)到鼎盛，人們不僅熟練掌握了青銅合金的配比與應(yīng)用，而且掌握了多種復(fù)雜的鑄造技術(shù)，能鑄造各種極其復(fù)雜的禮器和實(shí)用器，著名的安陽殷墟后母戊大鼎和湖南寧鄉(xiāng)出土的精美絕倫的四羊尊就是典型的代表。至此，可以這么說，青銅作為一種理想的合金材料，幾乎可以用來做任何人們想要的東西：禮器、盛器、兵器、樂器、農(nóng)具、工具以及裝飾用品等等。青銅的用途，得到廣泛的認(rèn)識(shí)，青銅的價(jià)值為社會(huì)所普遍認(rèn)同，并成為眾心所想的財(cái)富。青銅被普遍用作貢獻(xiàn)、賞賜、賦稅、罰沒、俸祿、支付等等。社會(huì)形成了青銅崇拜，青銅被尊奉為吉金，只要是青銅，不論什么形態(tài)都可以充當(dāng)交換中介，也就是說形成了全社會(huì)以青銅為基礎(chǔ)的文化——青銅文化。這是中國古代選擇青銅貨幣的根本基礎(chǔ)，也是中國青銅時(shí)代有別于西方早期文明地區(qū)青銅時(shí)代的重要方面。

至于上述兩件器物的屬性，就出土情況和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來看，銀貝顯然是飾品，而銀鏟當(dāng)屬儲(chǔ)藏的財(cái)富。

銀貝、銀鏟之后，經(jīng)常為人們提起與白銀貨幣有關(guān)的就是“白金三品”了。

《史記·平準(zhǔn)書》曰：“又造銀錫為白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品……”?！稘h書·食貨志》中也有大體相同的記述。錢幣界也有人將其與白銀貨幣聯(lián)系起來。其實(shí)，從金屬的物理化學(xué)性質(zhì)來研判，要鑄造銀錫合金的貨幣是不大可能的，我們已經(jīng)依據(jù)Ag-Sn相圖對(duì)這一問題作過闡述?。事實(shí)上，至今為止，能與《史記》和《漢書》記述大致對(duì)上的出土實(shí)物皆是鉛質(zhì)的，考慮到中國古代文獻(xiàn)記述中常有鉛與錫混稱的現(xiàn)象，而銀在古代常用來代指顏色——銀白色，我們傾向于認(rèn)為，如果所謂的“白金三品”確實(shí)存在的話，它們就應(yīng)該是鉛質(zhì)的，而非銀錫合金。事實(shí)上，銀、錫不用作貨幣，在秦漢時(shí)期有明確的規(guī)定。《漢書·食貨志》曰：“秦兼天下，幣為二等：黃金以鎰為名，上幣；銅錢質(zhì)如周錢，文曰‘半兩’，重如其文，而珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣……”，而漢代在貨幣及其材質(zhì)上基本是傳承秦朝的，尤其是西漢。

二　中國白銀貨幣化源于絲路貿(mào)易

中國白銀貨幣化是從唐朝（618-906）開始的。唐朝不僅是中國歷史上最強(qiáng)盛的朝代，也是一個(gè)中華民族充滿陽剛之氣的時(shí)代。它最顯著特點(diǎn)是自信、開放、包容、博大，善于接受外來的文化，善于接受外來的技術(shù)，乃至于接受外域人在唐朝為官。杜佑《通典·邊防典》記述了與中國發(fā)生聯(lián)系的國家或部族有189個(gè)；孫光憲《北夢(mèng)瑣言》言，唐朝時(shí)在華做官的外國人達(dá)三千余人之多，甚至有波斯人官拜宰相?。開放的唐朝是中國接受白銀貨幣的思想文化基礎(chǔ)。

唐朝善于接受一切外來好的東西。當(dāng)然，絲路貿(mào)易是其最重要的途徑或者說平臺(tái)。盡管中國古代與外域的交往早已開始，但真正的成規(guī)模的商貿(mào)活動(dòng)是從唐朝開啟的。受朝廷的重視與支持，唐朝的對(duì)外貿(mào)易發(fā)展迅猛。唐朝宰相賈耽撰寫的《皇華四達(dá)記》中說，大唐通往周邊民族地區(qū)和域外有七條交通干道：一曰營州人安東道，二曰登州海行人高麗、渤海道，三曰夏州塞外通大同、云中道，四曰中受降城人回鶻道（參天可汗道），五曰安西人西域道，六曰安南通天竺道，七曰廣州通海夷道。此外，還記有從長安分別通往南詔的南詔道和通往吐蕃的吐蕃道。朝廷以長安為中心，在全國各地設(shè)置驛路，以促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易?！短屏洹け可袝ゑ{部郎中》載，當(dāng)時(shí)天下共設(shè)驛1639所，其中，水驛260所，陸驛1297所，水陸相兼驛86所。足見唐王朝對(duì)貿(mào)易的重視。

唐中期以后，海洋交通與貿(mào)易得到更大發(fā)展。中國與西方世界的經(jīng)貿(mào)往來進(jìn)一步擴(kuò)大。當(dāng)時(shí)經(jīng)由東南沿海已能通達(dá)印度洋和波斯灣。借助海上航線，中國與南亞、中亞各國的商業(yè)活動(dòng)更加密切。

至唐末，在廣州從事貿(mào)易活動(dòng)的外國人有數(shù)十萬之眾。這些外國商人帶著香料、藥物和珠寶，換取中國的絲織品、瓷器等。來華的外商足跡幾乎遍及中國水陸交通發(fā)達(dá)的所有城市?。

中西貿(mào)易，絲綢之路上的諸國，皆用銀幣，難以與中國的銅錢直接互換相通，要實(shí)現(xiàn)貿(mào)易交換，采用以分量計(jì)值的銀錠是最便利的。唐朝的這種全方位的商貿(mào)活動(dòng)，涉及到社會(huì)生活的方方面面，時(shí)間久了，國人必然走向接受白銀貨幣。當(dāng)時(shí)，沒有專門的國際貨幣，久而久之，銀兩自然成為了國際貨幣。所以，唐朝無論是墓葬出土還是窖藏出土經(jīng)常有外來銀幣。

此外，考慮到唐代貿(mào)易的實(shí)際情況，筆者傾向于認(rèn)為，中國古代最早的銀錠——唐朝的船形銀錠，就源自海上大宗貿(mào)易。因?yàn)?，白銀作為貴金屬貨幣，成色和重量一樣重要，高度延展的船形能讓人一目了然地看到銀錠沒有夾雜；而服務(wù)于海上貿(mào)易的銀兩，選取船形便是自然而然之事。船形銀鋌為什么兩頭經(jīng)常翹得非?？鋸?，原因就在于此?。

三　“一條鞭法”與白銀貨幣化的完成

有必要強(qiáng)調(diào)，雖然唐朝已經(jīng)開啟白銀貨幣化的進(jìn)程，但直至明代中葉之前，白銀皆未取得本位貨幣的地位。在整個(gè)宋、元及明代前期，白銀的貨幣職能主要體現(xiàn)在朝貢稅賦、財(cái)富貯藏及世界貨幣（國際貿(mào)易，尤其是海上貿(mào)易）方面，尚未獲得價(jià)值尺度、流通手段、支付手段的職能?。這方面，學(xué)者的研究著述已多，在此不再贅述?。

明朝嘉靖時(shí)期，政府確立了“一條鞭法”的賦稅及徭役制度，并在萬歷九年（1581），經(jīng)由首輔張居正將其推廣到了全國。

“一條鞭法”的主要內(nèi)容是：“總括一縣之賦役，量地計(jì)丁，一概征銀，官為分解，雇役應(yīng)付?！本褪前迅髦菘h的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納，大大簡化了征收手續(xù)，同時(shí)使地方官員難于作弊。實(shí)行這種辦法，使沒有土地的農(nóng)民可以解除勞役負(fù)擔(dān)，有田的農(nóng)民能夠用較多的時(shí)間耕種土地，對(duì)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了一定作用。同時(shí)，把徭役改為征收銀兩，農(nóng)民獲得了較大的人身自由，比較容易離開土地，這就給城市手工業(yè)提供了更多的勞動(dòng)力來源。沒有土地的工商業(yè)者可以不納丁銀，這對(duì)工商業(yè)的發(fā)展也有積極作用。

一條鞭法把一切稅賦和征收都合計(jì)到銀兩，用銀兩支付，并推廣到全體國民。這一做法之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，應(yīng)該說很大程度上得益于更廣闊的海上絲綢之路——全球化貿(mào)易，是全球貿(mào)易的發(fā)展保障了明朝的白銀供給。

盡管明代開國之初，朱元璋為防范沿海軍閥余黨與海盜滋擾，下令實(shí)施海禁，禁止中國人赴海外經(jīng)商，也限制外國商人到中國進(jìn)行貿(mào)易，但實(shí)際上民間海上商貿(mào)活動(dòng)始終未能禁絕；明穆宗隆慶年宣布“開關(guān)”，解除海禁。由于明朝的絲織品、瓷器、茶葉、鐵器等物產(chǎn)普遍受到周邊國家的歡迎，并遠(yuǎn)銷西洋，白銀源源不斷流入中國，而中國社會(huì)從朝廷到民間卻很少購買海外商品，這使得明朝自隆慶以后逐年積存下大量的白銀。尤其是萬歷年以后（16世紀(jì)80年代以后），葡萄牙、西班牙等歐洲國家經(jīng)由菲律賓入華的貿(mào)易日趨繁盛。據(jù)全漢升先生的研究，1586-1643年，西班牙人每年購買絲綢等貨物輸入中國的白銀在133萬元?；1602年，西班牙殖民當(dāng)局每年從南美的墨西哥阿卡普爾科等地運(yùn)往馬尼拉的白銀總計(jì)有500萬比索（1比索即一塊），1597年高達(dá)1200萬比索，其中的絕大部分用來購買中國的絲茶等商品?；英國學(xué)者形象地說，“中國皇帝能夠用從秘魯運(yùn)來的銀條建一座宮殿。”?

明朝，入華白銀還有一個(gè)重要來源，那就是日本。明季的日本國物產(chǎn)匱乏，對(duì)中國商品依賴性很大，《明熹宗實(shí)錄》卷五十八載：“大抵日本所需皆產(chǎn)自中國，如室必布席，杭之長安織也；婦女須脂粉，扇、漆諸工需金銀箔，悉武林造也。他如饒之瓷器，湖之絲棉，漳之紗絹，松之棉布，尤為彼國所重?！钡毡靖划a(chǎn)金銀，與中國交易，皆用銀子。日本學(xué)者篤小畑認(rèn)為，“在十七世紀(jì)初，由日本人、中國人、葡萄牙人以及荷蘭人的船只，從日本載運(yùn)出口的白銀每年可達(dá)150 000到187 500公斤……最終還是流到中國大陸”?。我國著名歷史學(xué)家梁方仲先生估算，“由萬歷元年到崇禎十七年（1573－1644），合計(jì)各國輸入中國的銀元由于貿(mào)易關(guān)系的至少遠(yuǎn)超過一萬萬元以上”?。晁中辰先生估算，“在隆慶開放后的七八十年間，通過各種渠道流入中國的白銀大約1億兩左右。”?

可見，明代中期以后，通過海上絲路貿(mào)易積存的數(shù)量巨大的白銀，是白銀能夠在中國逐漸取得本位貨幣地位的重要物質(zhì)保證。自此，白銀在中國不僅用于賦稅、貯藏、國際貿(mào)易，還用于貨物甚至勞動(dòng)力的計(jì)價(jià)和日常支付，也就是說，白銀貨幣化過程在中國趨于完成。

簡單地說，唐朝的絲綢之路改變了中國白銀為器飾寶藏不為幣的傳統(tǒng)；明代后期大規(guī)模的全球化貿(mào)易，使白銀在中國完成了貨幣化進(jìn)程，取得了本位貨幣地位。如果沒有國際貿(mào)易積存的大量白銀儲(chǔ)備，張居正的“一條鞭法”是不可能實(shí)行的。

注釋：

①③（英）辛格（Singer，C.）等主編：《技術(shù)史（第I卷）——遠(yuǎn)古至古代帝國衰落（史前至公元前500年左右）》，王前、孫希忠主譯，上?？萍冀逃霭嫔纾?004年，392頁。

②同①，438頁。

④甘肅省博物館：《甘肅省文物考古工作三十年》，文物編輯委員會(huì)：《文物考古工作三十年》，北京.文物出版社，1979年，143頁。

⑤凌勇：《新疆公元前第一千紀(jì)的金屬技術(shù)研究》，北京科技大學(xué)博士學(xué)位論文，2008年，55-57，78頁。

⑥黃維等著：《馬家塬墓地金屬制品技術(shù)研究》，北京大學(xué)出版社，2013年，176頁。

⑦絕大多數(shù)的早期貨幣都是從飾品轉(zhuǎn)換來的。

⑧Andrew Ramage and Paul Craddock：King Croesus’Gold:Excavations at Sardis and the History of GoldRefining.Archaeological Exploration of Sardis Harvard University Art Museums in association with British Museum Press，2000.

⑨Julian Reade：A Hoard of Silver Currency from Achaemenid Babylon.Iran，Vol.24，1986，pp：79-89.

⑩張守中、鄭名楨、劉來成：《河北省平山縣戰(zhàn)國時(shí)期中山國墓葬發(fā)掘簡報(bào)》，《文物》，1979年第1期，5頁。

?河南省博物館、扶溝縣文物館：《河南扶溝古城村出土的楚金銀幣》，《文物》，1980年第10期，61-66頁。

?朱活：《古幣三談——談我國先秦貨幣的龜貝、珠玉、金銀》，《中國錢幣》，1983年第2期，10-15頁。

?郝本性：《關(guān)于周代使用錢幣的探索》，《中國錢幣》，1984年第4期，1-6頁。

?千家駒、郭彥崗合著：《中國貨幣史綱要》，上海人民出版社，1986年，118-119頁；李如森著：《中國古代鑄幣》，長春.吉林大學(xué)出版社，1998年，602-604頁；黃錫全著：《先秦貨幣通論》，北京.紫禁城出版社，2001年，62-66頁；《中國歷史銀錠》，湯國彥主編，洪天福副主編，昆明.云南人民出版社，1993年，2-5頁。

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?周衛(wèi)榮、楊君：《中國古代銀錠形制演變芻議》，《中國錢幣》2014年第4期。

?游牧民族發(fā)展起來的遼國，曾在一定區(qū)域內(nèi)較早使用了銀錠流通，有“承安寶貨”一兩及一兩半小銀錠為證，但時(shí)間并不長，根本原因還是不適應(yīng)實(shí)際需要。

?宋代的白銀貨幣問題可參閱高聰明：《宋代貨幣與貨幣流通研究》第二章（河北大學(xué)出版社，2000年）和汪圣鐸：《兩宋貨幣史》第五編（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年）。

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（責(zé)任編輯高聰明）