揮寫渾樸自然之美

文/薛永年

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揮寫渾樸自然之美

文/薛永年

中國人自來主張?zhí)烊撕弦?，人與自然和諧融通，人也是大自然的一部分。也許恰恰由于這個緣故，五代宋以來山水花鳥逐漸成為中國畫的主要題材。畫家不僅可以通過描繪鳥歌花放謳歌生命，還能夠借助傳統(tǒng)的比德意識托物言志，更能夠表現(xiàn)種種獨(dú)特的感受，寄寓高遠(yuǎn)圣潔的審美理想，于是畫家的藝術(shù)旨趣在歷史進(jìn)程中由“寫生”而進(jìn)入“寓興”更發(fā)展為“寫意”。明代后期以來得到長足發(fā)展的大寫意花鳥畫，被認(rèn)為是最有難度而蘊(yùn)釀著現(xiàn)代意識的國畫品種。20世紀(jì)以來中國畫傳統(tǒng)派的公認(rèn)的幾位大家中，吳昌碩、齊白石、潘天壽都以大寫意花鳥確立了歷史地位。然而近數(shù)十年隨著寫意精神的丟失，精于大寫意花鳥畫的老畫家也十分稀少。我在中央美術(shù)學(xué)院的同事張立辰為了弘揚(yáng)寫意精神，通過造就人才推動大寫意花鳥畫的發(fā)展，從新世紀(jì)初的2003年開始舉辦中國寫意畫高研班，而侯廷峰正是那個成果顯著震動很大的高研班的學(xué)員。

侯廷峰生長于陜北，學(xué)畫極早，不僅學(xué)畫，而且研習(xí)書法，多年在京津?qū)W習(xí)深造。先是畢業(yè)于天津工藝美術(shù)學(xué)院，新世紀(jì)之初入北京畫院進(jìn)修，在寫意花鳥畫上師從王培東。王培東是白石傳人大寫意畫家王鑄九的公子，兼師王雪濤，大小寫意均長，他的來自白石的淵源、淳樸厚重的畫風(fēng)，都對侯廷峰產(chǎn)生了積極影響。接著侯廷峰考入中央美院國畫系寫意高研班，師從主持這一高研班的張立辰，同時向在高研班任教的姜寶林學(xué)習(xí)。張立辰是潘天壽的學(xué)生，北上工作之后亦問學(xué)于齊白石高足李苦禪，并且上溯吳昌碩、八大山人、徐渭各家，在師造化中集古來大寫意花鳥畫的大成，總結(jié)了表現(xiàn)寫意精神的筆墨結(jié)構(gòu)論，成為傳寫意之道的名師。姜寶林的寫意花鳥畫除去接近張立辰的一種之外，更以山水畫的視角構(gòu)圖并借鑒黃賓虹的墨法自成一體。他們兩位現(xiàn)代意識與傳統(tǒng)筆墨相結(jié)合的創(chuàng)作與教學(xué)，推動了大寫意花鳥畫的復(fù)興，對學(xué)員深入領(lǐng)會花鳥畫寫意理法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。侯廷峰經(jīng)過先后在北京畫院和中央美院的學(xué)習(xí)深造，既深化了對傳統(tǒng)文脈的認(rèn)知，也提高了在寫生中把現(xiàn)實(shí)花鳥轉(zhuǎn)化為筆墨結(jié)構(gòu)的初步能力，在藝術(shù)上邁出了關(guān)鍵而重要的一步。

在寫意畫高研班協(xié)助主持教學(xué)的老師還有書法家邱振中。邱振中同樣畢業(yè)于前浙江美術(shù)學(xué)院，師承沙孟海、陸維釗，既有自成一家的傳統(tǒng)面貌，又有大膽創(chuàng)新的現(xiàn)代風(fēng)格，尤其善于以現(xiàn)代方法闡釋書法理論的精微奧妙，對于書畫的關(guān)聯(lián)與互動多有研究。經(jīng)過從師邱振中，侯廷峰深感要提高大寫意花鳥畫的水平，應(yīng)該從書法的深入研習(xí)入手。因此他在寫意高研班結(jié)業(yè)之后，又考入中國藝術(shù)研究院研究生班，學(xué)習(xí)書法專業(yè)，師從王鏞、石開、沃興華等名家。王鏞書畫并擅，善于以魏晉碑版特別是民間磚文的天趣入書，書風(fēng)古樸蒼渾，是流行書風(fēng)最重要的代表。石開和沃興華同樣是流行書風(fēng)的重鎮(zhèn)。侯廷峰在這幾位富于創(chuàng)造意識的書法家的指導(dǎo)下，既獲得了發(fā)展傳統(tǒng)書法的新視角，也獲得了以書入畫的寶貴啟示和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。

在北京對書畫的學(xué)習(xí)深造，使侯廷峰在深入研究傳統(tǒng)的過程中，打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，提高了傳統(tǒng)的學(xué)養(yǎng)，提升了筆墨的質(zhì)量，培養(yǎng)了創(chuàng)作意識，成為60后畫家中書畫兼攻而有一定實(shí)力的青年藝術(shù)家。他的大寫意花鳥畫，題材比較廣泛，既有“四君子”，也有四季花木，諸如牡丹、玉蘭、荷花、芭蕉、石榴、葡萄、葫蘆、絲瓜、芙蓉、鳶尾花、雞冠花等。畫法盡可能地廣取博收化為我有，從中仍然可以看出有來自前賢的蛛絲馬跡，尤為明顯者有徐文長、八大山人、金冬心、李復(fù)堂、吳昌碩、虛谷、齊白石、張立辰等。傳統(tǒng)的大寫意花鳥，除去彰顯大自然的生機(jī)以外，都會賦予更多的精神內(nèi)涵。一種方式是像詩人一般的“寓興”，亦即畫生活中動人的獨(dú)特感受，齊白石這類作品不少。另一種是把經(jīng)過修煉提升的審美境界與人品格調(diào)即所謂筆墨精神灌注在具有比德意義的筆墨圖式之中，吳昌碩和潘天壽每每取這種方式。侯廷峰的大寫意花鳥畫走的是后一種路子，在境界格調(diào)上有自己的向往，已經(jīng)能夠成功地表現(xiàn)自己的審美旨趣。無論畫什么，都盡去雕琢，渾樸自然，具有一種平實(shí)大氣、沉穩(wěn)從容、樸厚酣潤的特點(diǎn)?？芍^豪而不縱，樸而不粗， 穩(wěn)而不板、拙而見巧。

大寫意花鳥畫，是高度提煉的藝術(shù)，“妙在似與不似之間”，對此前人積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，流下了豐富的程式?！皫煿湃恕本褪茄辛?xí)掌握這些變生活為藝術(shù)的程式，“師造化”就是在寫生中驗(yàn)證修改并豐富前人的程式，借古開今，化古為我。侯廷峰的大寫意花鳥畫，不僅能夠借古人圖式的變異表達(dá)自己的性情，也能夠走出書齋去寫生，回來再根據(jù)寫生稿子提煉加工，力求在古人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。是否能在“師古人”的基礎(chǔ)上“外師造化” “中得心源”，對于民族特色鮮明的寫意畫實(shí)踐者而言，是唯一一條可以取得成功的道路。他正是在這條道路上前進(jìn)的，并且取得了可觀的成績。不過，也還可以考慮以下兩點(diǎn)建議：一是自覺加強(qiáng)筆墨結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新意識。觀賞他的作品，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，就是他的題畫書法更接近流行書風(fēng)，風(fēng)格比較統(tǒng)一，新奇而有拙趣。他的繪畫則相對平實(shí)而傳統(tǒng)，面貌也較多樣。盡管我不認(rèn)為學(xué)習(xí)書法像典型的流行書風(fēng)就好，但倒覺得他的繪畫如像書法一樣追求險絕，以此種意識融會各家的精髓，可能會強(qiáng)化自家面貌。此外，也要進(jìn)一步理解大寫意的“真放本精微”，為此更加注重物理、物象、物態(tài)的觀察把握，加強(qiáng)畫面的氣勢，強(qiáng)化空間構(gòu)成，力避平勻散碎。相信他只要在不斷累積的基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，就一定能夠取得更大的成就。