小學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的五個(gè)策略

張魏

摘 要：教育在培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊使命，小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，也是能夠激發(fā)學(xué)生求知欲和探究意識(shí)的學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面有獨(dú)特作用。所以，我們要認(rèn)真挖掘語(yǔ)文教材中創(chuàng)造性因素，探索創(chuàng)造性教學(xué)的課堂模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維在語(yǔ)文教學(xué)中非常重要，它關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高。人的創(chuàng)造力核心就是創(chuàng)造性思維。這就要求在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是指具有推陳出新的思維，敢于提出與眾不同的、與以往不同的、獨(dú)樹(shù)一幟的思想方法措施。對(duì)于教師來(lái)講，要從本質(zhì)上解決這種狀況，就要在教學(xué)中打破思維定勢(shì)，把思維的觸角伸向教學(xué)中各個(gè)方面。教師在做這方面工作時(shí)，也要督促學(xué)生積極配合，共同完成教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到這一目的。

一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心

自信心是質(zhì)疑精神的心理依據(jù)。教育家魏書(shū)生鼓勵(lì)學(xué)生：“要堅(jiān)信自己有巨大的潛能”，“放聲高呼，我能成功”。的確，善于質(zhì)疑的創(chuàng)造發(fā)明者無(wú)不是充滿自信的人；相反，經(jīng)常懷疑自己的人是很難成功的，也很難提出有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)的質(zhì)疑精神，就必須保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，有一個(gè)學(xué)生在初讀課文后提出諸葛亮是“騙”來(lái)的箭，為什么課題中卻說(shuō)是“借”呢？此刻引起了全班學(xué)生的哄堂大笑？當(dāng)老師問(wèn)及原因時(shí)，大家卻啞口無(wú)言。其實(shí)細(xì)想起來(lái)這位學(xué)生的提問(wèn)是很有價(jià)值的，老師應(yīng)表?yè)P(yáng)他的勇于質(zhì)疑的精神，并鼓勵(lì)學(xué)生分析課文探究原因，結(jié)果發(fā)現(xiàn)正因有“借”才有“還”，暗示曹軍造箭射自己，體會(huì)到了諸葛亮的職明才干，此時(shí)大家對(duì)提出問(wèn)題的學(xué)生贊嘆不已，那位學(xué)生也正因?yàn)橛欣蠋煹闹С趾屯瑢W(xué)的贊賞而對(duì)自己更有信心，從此大膽質(zhì)疑。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，以培育思維的靈活性

我國(guó)宋朝教育家朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有益，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)?！边@話很有道理。讀書(shū)無(wú)疑，是不善于思考的表現(xiàn)。常有疑點(diǎn)問(wèn)題才能常有思考，有疑好問(wèn)才能常有創(chuàng)新。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，要引導(dǎo)他們逐步將問(wèn)題提到點(diǎn)子上，提高質(zhì)疑問(wèn)難的質(zhì)量；要在學(xué)生敢于思考樂(lè)于思考的基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)學(xué)生善于思考。善于引導(dǎo)的方法，一是鼓勵(lì)問(wèn)題提得好的學(xué)生，說(shuō)說(shuō)好在哪里，是怎樣想到這個(gè)問(wèn)題的。二是指導(dǎo)學(xué)生圍繞重點(diǎn)，圍繞中心來(lái)思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。遇事好問(wèn)，勇于探索，是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生從不同角度對(duì)事物進(jìn)行探究的習(xí)慣，永不滿足質(zhì)疑，這才能激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望。好奇心促進(jìn)學(xué)生深入細(xì)致地觀察、思考和探索，善于提出研究性問(wèn)題，從中獲得了必要的知識(shí)技能。

三、提倡爭(zhēng)辯，鼓勵(lì)學(xué)生敢于標(biāo)新立異

爭(zhēng)辯可以激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，求異創(chuàng)新。因?yàn)闋?zhēng)辯的基礎(chǔ)是不同觀點(diǎn)之間的陳述，它必然會(huì)引發(fā)學(xué)生積極思考，去探求不同見(jiàn)解的各自依據(jù)，這就給學(xué)生思維的發(fā)展提供了自由的空間。如教學(xué)《麻雀》一課時(shí)，同學(xué)們品析了課文，從老麻雀奮不顧身?yè)尵刃÷槿傅挠洈⒅懈惺艿搅四笎?ài)的偉大，這是文章的中心所在?？梢晃荒猩酒饋?lái)說(shuō)：“老師，我不同意說(shuō)是母愛(ài)，因?yàn)檎n文沒(méi)有寫(xiě)老麻雀是公的還是母的?！眴?wèn)題引起學(xué)生們的爭(zhēng)辯，有的學(xué)生認(rèn)為課文中描寫(xiě)的是母愛(ài)，只有母愛(ài)才如此偉大；也有的學(xué)生認(rèn)為是父愛(ài)，因?yàn)楦笎?ài)也同樣偉大。

在大家爭(zhēng)辯過(guò)程中，思維又一次被激活，最后總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)出了一種親子之情。又如教學(xué)《世紀(jì)寶鼎》一課時(shí)有的學(xué)生就對(duì)“這座世紀(jì)寶鼎，造型古樸，工藝精湛，堪稱宏偉杰作”一句產(chǎn)生了質(zhì)疑：這座寶鼎比起那些高大宏偉的建筑物，簡(jiǎn)直太渺小了，為何稱為宏偉之作，“宏偉”一詞是否用大了？于是引發(fā)了學(xué)生的一場(chǎng)爭(zhēng)論，從造型、工藝等方面暢所欲言，各抒己見(jiàn)，問(wèn)題得以解決。這樣教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的爭(zhēng)辯氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，也激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

四、啟發(fā)學(xué)生，進(jìn)行創(chuàng)造性的想象

想象是創(chuàng)新能力中最活躍的因素，因?yàn)樗侨藗兏脑焓澜绲囊磺袆?chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的想象力方面更具有特別的任務(wù)。因此，語(yǔ)文課的提問(wèn)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)具有培養(yǎng)想象力的功能，體現(xiàn)創(chuàng)新教育的價(jià)值，而不是老在重復(fù)課文情節(jié)上設(shè)問(wèn)。教學(xué)《黃山奇石》一課時(shí)，課文詳寫(xiě)了“仙桃石”、“猴子觀?！钡绕媸臉幼?，而“天狗望月”、“獅子搶球”等奇石，課文只是略寫(xiě)，為培養(yǎng)學(xué)生想象能力留下了空間，我讓他們想象奇石的樣子，以小導(dǎo)游的身份向大家介紹，學(xué)生放飛想象的翅膀，收到了較好的效果。教學(xué)《去年的樹(shù)》一文時(shí)，當(dāng)鳥(niǎo)兒千辛萬(wàn)苦地找到了已變成燈火的樹(shù)朋友時(shí)，“她對(duì)著燈火，看了一會(huì)，就飛走了”，“此時(shí)，鳥(niǎo)兒對(duì)著燈火，會(huì)想些什么，又會(huì)說(shuō)些什么？”教師的啟發(fā)使學(xué)生馬上走進(jìn)想象的空間，爭(zhēng)先恐后的舉手發(fā)言，有的說(shuō)：“她在想，樹(shù)朋友，我終于找到你了，你怎么變成這個(gè)樣子了？”有的說(shuō)“她在想，樹(shù)朋友，我來(lái)給你唱歌了，你聽(tīng)到了嗎？”還有的說(shuō)：“她在說(shuō)，樹(shù)朋友，你不記得我們的約定了嗎？明年我還來(lái)給你唱歌，你一定要等著我?！薄嗝簇S富的想象力啊，如果教師不進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生們的想象力怎么會(huì)發(fā)揮得如此淋漓盡致呢！

五、創(chuàng)造性思維，訓(xùn)練學(xué)生的左右腦協(xié)同活動(dòng)

科學(xué)研究表明，人的右腦主要處理語(yǔ)言信息，是抽象思維和邏輯思維的中樞。右腦主要主管形象記憶、圖形識(shí)別和運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)舞蹈等活動(dòng)。從創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的過(guò)程來(lái)看，在創(chuàng)造性的“火花”產(chǎn)生期間，主要是右腦在發(fā)揮作用。但要將創(chuàng)造性的“火花”加以分析和整理，就必須依賴于左腦的抽象思維?？梢?jiàn)，創(chuàng)造性思維是左右腦協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。而以前的語(yǔ)文教學(xué)以課堂上的注入、分析，到課后的“題海式”的作業(yè)，使學(xué)生更多的偏重于左腦的使用訓(xùn)練，往往忽略了右腦功能的開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)形象思維、直覺(jué)思維和發(fā)散思維，以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維水平。

在課堂教學(xué)中，教師首先設(shè)法激發(fā)學(xué)生思維興趣，使他們產(chǎn)生思維動(dòng)力的良好的情感環(huán)境。教師在教學(xué)中，情感的投入、方法的選擇、教具的準(zhǔn)備、內(nèi)容的準(zhǔn)備等，就是讓學(xué)生保持新鮮的感覺(jué)和新異的刺激。其次，教師在教學(xué)中還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，積極開(kāi)展思維活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出標(biāo)新立異的觀點(diǎn)。

時(shí)代在呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。在語(yǔ)文教學(xué)中每位教師都應(yīng)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要性和必要性。共同努力，盡最大力量創(chuàng)造出一個(gè)適合自己興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展的環(huán)境。讓教學(xué)碰撞出“創(chuàng)造的火花”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，以提高全民素質(zhì)，讓學(xué)生在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造。