史前遺址博物館與社區(qū)文化建設(shè)

郝娟

（西安半坡博物館，陜西西安710038）

史前遺址博物館與社區(qū)文化建設(shè)

郝娟

（西安半坡博物館，陜西西安710038）

［摘要］國(guó)際博協(xié)將新世紀(jì)第一個(gè)國(guó)際博物館日的主題確定為“博物館與建設(shè)社區(qū)”，這顯示著博物館與社區(qū)間的關(guān)系已成為21世紀(jì)博物館發(fā)展的關(guān)鍵。本文分析了史前遺址博物館在社區(qū)文化建設(shè)方面的優(yōu)勢(shì)，并提出史前遺址博物館參與社區(qū)文化建設(shè)的若干建議。

［關(guān)鍵詞］史前遺址；博物館；社區(qū)文化

時(shí)下，“博物館”與“社區(qū)”都不再是人們陌生的詞匯；博物館應(yīng)該在社區(qū)文化建設(shè)方面有所作為，也已經(jīng)成為博物館界的共識(shí)。作為博物館大家庭中的一員，史前遺址博物館為社區(qū)文化建設(shè)略盡綿薄，亦是分內(nèi)之事。

一、史前遺址博物館在社區(qū)文化建設(shè)方面的優(yōu)勢(shì)

（一）不可移動(dòng)優(yōu)勢(shì)

和其他類(lèi)型的博物館不同，史前遺址博物館別無(wú)選擇地建筑在史前遺址所處的位置和原來(lái)的地域，如周口店北京人遺址博物館建在北京房山區(qū)遠(yuǎn)古先民生活的周口店，西安半坡博物館建在陜西西安浐河?xùn)|岸進(jìn)行過(guò)考古發(fā)掘的半坡村，其他如沈陽(yáng)新樂(lè)遺址博物館、甘肅大地灣博物館、桂林甑皮巖博物館、柳州白蓮洞洞穴科學(xué)博物館等，莫不如此。歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的史前遺址數(shù)千年乃至上萬(wàn)年未曾動(dòng)遷，建成博物館后成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)擁有悠久歷史的文化地標(biāo)。

（二）文化信息優(yōu)勢(shì)

史前遺址博物館保存、展示的文化信息既有文物藏品的，又有遺址本體的；既涵蓋遠(yuǎn)古人類(lèi)衣、食、住、行等生活和生產(chǎn)的方方面面，也包括史前先民藝術(shù)、信仰等思想精神的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更值得一提的是，史前遺址博物館還包含特定的歷史文化背景、地理位置、自然環(huán)境和人類(lèi)文化、人類(lèi)活動(dòng)關(guān)系的大量信息。如史前先民在什么樣的環(huán)境下生活，聚居地的選擇有何原因，先民為什么廢棄曾經(jīng)的家園，而這些文化信息和當(dāng)下社區(qū)建設(shè)密切相關(guān)，有著重要的參考、借鑒意義。

（三）聯(lián)想、體驗(yàn)優(yōu)勢(shì)

原地保存的古老遺址、身臨其境的歷史氛圍，是史前遺址博物館獨(dú)特鮮明的魅力所在和最為引人入勝的地方。當(dāng)人們零距離面對(duì)坑洼不平的文化地層和“土里土氣”的出土文物時(shí)，總會(huì)引發(fā)思古之幽情，產(chǎn)生深入探尋和體驗(yàn)的欲望。通過(guò)聯(lián)想、對(duì)比古今之異同，通過(guò)史前文化的參與和體驗(yàn)，觀眾能夠從中認(rèn)識(shí)先民的創(chuàng)造能力，提升自身的創(chuàng)新能力。這不僅是觀眾思想和精神的升華，也是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（四）認(rèn)同、和諧優(yōu)勢(shì)

史前遺址博物館對(duì)遺址狀態(tài)真實(shí)而準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，以及對(duì)遺物、遺存科學(xué)而通俗的解讀，不僅幫助觀眾豐富了遠(yuǎn)古歷史文化知識(shí)，更增進(jìn)了觀眾對(duì)史前遺址價(jià)值的理解和認(rèn)同，其中既包括對(duì)民族文化、地域文化的影響，對(duì)增強(qiáng)文化凝聚力和文化自信心的影響，也表現(xiàn)在對(duì)積極、和諧、健康文化生活的影響。

二、史前遺址博物館開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)活動(dòng)

（一）辦展覽

史前遺址博物館是所在社區(qū)的重要成員，辦好陳列展覽，吸引社區(qū)民眾參觀是博物館開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)的主要形式。近年，國(guó)內(nèi)各史前遺址博物館陸續(xù)進(jìn)行基本展覽的調(diào)整改造工作，將保守、刻板，老學(xué)究式的專(zhuān)業(yè)化陳列，變成通俗易懂、注重參與互動(dòng)的親民化陳列。河姆渡遺址博物館2008～2009年閉館改陳，重新開(kāi)放后展覽大獲成功，其放下身段，強(qiáng)化與普通觀眾溝通的陳列設(shè)計(jì)理念贏得觀眾廣泛好評(píng)。舉辦臨時(shí)展覽也是史前遺址博物館參與社區(qū)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。據(jù)《國(guó)家一級(jí)博物館運(yùn)行評(píng)估報(bào)告》（2011年度）統(tǒng)計(jì)報(bào)告，周口店北京人遺址博物館2011年舉辦原創(chuàng)性臨時(shí)展覽四個(gè)，引進(jìn)臨時(shí)展覽三個(gè)。這些與史前遺址博物館內(nèi)容相關(guān)的展覽，不僅讓社區(qū)民眾獲取了更多的知識(shí)信息，極大地豐富了他們的精神文化生活，也增加了民眾對(duì)于社區(qū)內(nèi)史前遺址博物館的關(guān)注度。

（二）送講解

史前遺址博物館在館舍之外的社區(qū)文化活動(dòng)既有較傳統(tǒng)的形式，如博物館在社區(qū)舉辦一些小型流動(dòng)展覽并安排同步講解或講解員走進(jìn)社區(qū)學(xué)校開(kāi)辦“史前歷史文化課堂”、博物館專(zhuān)家在社區(qū)單位舉辦專(zhuān)題講座；也有一些創(chuàng)新、時(shí)尚的教育項(xiàng)目，如西安半坡博物館的“原始部落快樂(lè)行”。這項(xiàng)活動(dòng)2012年開(kāi)始實(shí)施，旨在通過(guò)交流、展演、參與、體驗(yàn)等新穎活潑、靈活生動(dòng)的形式解讀原始文化。目前，根據(jù)傳播對(duì)象和主題的不同，分為不同版本，其中包括“時(shí)光倒影”、“遠(yuǎn)古之旅”、“情景舞臺(tái)”、“半坡古韻”、“爭(zhēng)分奪秒”、“古今穿越”等板塊?！霸疾柯淇鞓?lè)行”豐富的活動(dòng)內(nèi)容，熱烈的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，令人感受強(qiáng)烈，收到了良好的社會(huì)效益。

三、臺(tái)灣新北市立十三行博物館社區(qū)文化建設(shè)借鑒

十三行博物館地處臺(tái)灣省新北市八里鄉(xiāng)淡水河海口交界處的南岸，是一座保存大量陶器、鐵器和史前煉鐵遺跡的臺(tái)灣史前遺址博物館。十三行博物館的建立，緣起于遺址的搶救性發(fā)掘——當(dāng)時(shí)臺(tái)灣省住都局已得到批示決定在十三行遺址上興建污水處理廠，此舉勢(shì)將徹底破壞遺址，后經(jīng)考古學(xué)者大力呼吁，遺址搶救發(fā)掘工作得以開(kāi)展。在此過(guò)程中，考古學(xué)者們一方面從事嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致地發(fā)掘，一方面開(kāi)展了卓有成效地遺址保護(hù)宣傳，贏得了社會(huì)大眾，尤其是八里社區(qū)民眾熱情的支持和回應(yīng)，最終十三行遺址被內(nèi)政部指定為國(guó)家重要文化資產(chǎn)二級(jí)古跡，并決定保留遺址區(qū)域，由臺(tái)北市政府籌設(shè)十三行遺址文物陳列館，后更名為十三行博物館。

2000年之后，十三行博物館開(kāi)始了新館建設(shè)和陳列改造，這項(xiàng)工作歷經(jīng)三年時(shí)間，從博物館館區(qū)環(huán)境、建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)到陳列方案的擬定和布展，十三行博物館的工作人員、設(shè)計(jì)師與八里社區(qū)的民眾深入溝通和交流，采用鄰長(zhǎng)訪談、調(diào)查問(wèn)卷等形式仔細(xì)聽(tīng)取民眾的意見(jiàn)和建議。2002、2003年，十三行博物館新館建筑因內(nèi)涵深刻的設(shè)計(jì)理念和獨(dú)特的外觀造型，兩度獲得“臺(tái)灣建筑獎(jiǎng)”首獎(jiǎng)和“遠(yuǎn)東建筑獎(jiǎng)——國(guó)內(nèi)杰出建筑設(shè)計(jì)”首獎(jiǎng)。

十三行博物館的陳列展覽凝聚了社區(qū)民眾的智慧。在社區(qū)座談中，民眾提出：希望于博物館之外就有回到十三行人生活年代的感覺(jué)，希望展覽視角從普通參訪者切入，展覽內(nèi)容讓普通觀眾易于理解。這兩點(diǎn)建議在十三行博物館的陳列展示中得到了體現(xiàn)。2003年重新開(kāi)放后，觀眾來(lái)到十三行博物館新館之外，從觀賞博物館建筑時(shí)就已進(jìn)入“重返十三行”的情境之中了——不同形態(tài)的建筑群，象征山與海，表達(dá)出過(guò)去與現(xiàn)在的時(shí)空意象；特意設(shè)計(jì)成傾斜不正的八角塔，隱喻考古現(xiàn)場(chǎng)無(wú)法重現(xiàn)。十三行博物館常設(shè)展以“重返十三行”命名，各個(gè)單元的內(nèi)容用講述故事的方式串聯(lián)起來(lái)，觀眾從“發(fā)現(xiàn)十三行”、“搶救十三行”、“探索十三行”開(kāi)始，慢慢“走進(jìn)十三行”、“遇見(jiàn)十三行”、“認(rèn)識(shí)十三行”，逐漸強(qiáng)化了對(duì)十三行遺址的理解。

十三行博物館還制定了“水岸·社區(qū)·博物館”的總體規(guī)劃，旨在結(jié)合社區(qū)力量，吸引民眾積極參與八里地區(qū)的自然和文化建設(shè)，以提升社區(qū)生活品質(zhì)。十三行博物館的社區(qū)文化活動(dòng)可謂多姿多彩，充滿(mǎn)奇思妙想，且影響廣泛。僅以2012年年度年慶活動(dòng)為例。元旦期間，十三行博物館舉辦“蛋生好運(yùn)·幸福希望十三行”活動(dòng)，合作者既有社區(qū)八里國(guó)小大鼓隊(duì)同學(xué)，又有社區(qū)推選的愛(ài)心媽媽們；春節(jié)期間活動(dòng)異彩紛呈，有配合賽德克文化特展的“八里彩茶趣——賽德克彩虹幸福茶”，有以龍年為主題的“龍騰馬躍卡幸?！旭R卡龍”，還有觀眾動(dòng)手參與的“勇往擲前——擲出幸運(yùn)十三”；2～4月，又成功舉辦了“新北市考古生活節(jié)”，活動(dòng)不僅包括“八里左岸藝術(shù)節(jié)暨社區(qū)營(yíng)造”、“考古博覽會(huì)、考古工作坊”，還有“十三行博物館九周年館慶”和“十三行遺址踏查”，據(jù)《2012新北市立十三行博物館年報(bào)》中的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，這次不到兩個(gè)月時(shí)間的活動(dòng)一共服務(wù)社區(qū)民眾28911人。

四、國(guó)內(nèi)史前遺址博物館如何參與社區(qū)文化建設(shè)

（一）社區(qū)文化建設(shè)要從讓民眾理解保護(hù)史前遺址的意義和建立史前遺址博物館的重要性入手

文學(xué)家陳之凡先生在著作《劍橋倒影》中感慨：“許多許多的歷史,才能形成一點(diǎn)傳統(tǒng)；許多許多的傳統(tǒng),才能形成一點(diǎn)文化?！庇凭玫臍v史是寶貴的文化資源，保護(hù)好深蘊(yùn)內(nèi)涵的史前遺址，不僅能夠促進(jìn)社區(qū)民眾的認(rèn)同感和歸屬感，更能夠從中提煉出社區(qū)文化的精神。建立史前遺址博物館，不僅是重構(gòu)起社區(qū)民眾的記憶，也體現(xiàn)了社區(qū)民眾對(duì)于歷史遺產(chǎn)的自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，而這也正是社區(qū)文化的一個(gè)重要基點(diǎn)。

（二）理解的方式是吸引社區(qū)民眾積極參與史前遺址博物館活動(dòng)

載入西安半坡博物館館史的一次展覽給了我們最好的例證。據(jù)《叩訪遠(yuǎn)古的村落——石興邦口述考古》一書(shū)所記：上世紀(jì)50年代，半坡遺址發(fā)掘過(guò)程中曾舉辦過(guò)一個(gè)展覽會(huì)，“展覽分兩部分進(jìn)行，一是在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)由學(xué)生（北大實(shí)習(xí)生）現(xiàn)場(chǎng)講解，再一個(gè)是在墓葬區(qū)的斷崖下劃出三十多米長(zhǎng)的一段地方，掛了些圖片和繪圖，由群眾自由觀看（也有學(xué)生義務(wù)講解）”。就是這次不講究形式設(shè)計(jì)的“路邊展覽”，吸引了“數(shù)十萬(wàn)人，有附近的農(nóng)民、工人、機(jī)關(guān)干部和中小學(xué)生。有些當(dāng)?shù)厝罕娍吹焦湃说膲瘔薰蘧尤贿@么重要，就把他們以前在附近其他地方挖土挖到的出土東西交了上來(lái)”。“令人驚訝的是，一些交來(lái)的東西比我們挖出來(lái)的還完整?！睍r(shí)隔60年，現(xiàn)在史前遺址博物館不僅可以策劃實(shí)施更多更新的宣傳教育活動(dòng)提供給社區(qū)民眾，還有事關(guān)史前遺址博物館建設(shè)的，如土遺址的加固保護(hù)、投資決策會(huì)、發(fā)展論證會(huì)等都應(yīng)該邀請(qǐng)社區(qū)民眾參與。

（三）史前遺址博物館的建設(shè)、發(fā)展要和社區(qū)民眾的生活息息相關(guān)

誠(chéng)如國(guó)家文物局單霽翔先生所言“博物館正在從館舍天地走向大千世界”，史前遺址博物館應(yīng)該立基于所在社區(qū)，為社區(qū)民眾廣泛使用。這種使用不僅包括讓老人在這里聚會(huì)，戀人在這里完婚，友人在這里小酌，孩童在這里嬉戲；還應(yīng)該包括讓文化在社區(qū)土地上生生不息，無(wú)論社區(qū)生活怎樣繼續(xù)和變遷，古老文化的因子能夠得以傳承和延伸。

五、結(jié)語(yǔ)

目前，國(guó)內(nèi)大多數(shù)史前遺址博物館都積極投身于社區(qū)文化建設(shè)之中，但是，社區(qū)文化建設(shè)的路徑選擇需要我們科學(xué)構(gòu)思，社區(qū)文化活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)還需要我們摸索總結(jié)。路漫漫其修遠(yuǎn)，唯有在正確的道路上，才能走得更遠(yuǎn)。

［中圖分類(lèi)號(hào)］G268.3

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1005-3115（2016）10-0065-02