新時(shí)期加強(qiáng)高校大學(xué)生思政教育有效性淺析

王恩禹

摘要：有效性是思想政治教育工作的核心問(wèn)題，關(guān)系到培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才、構(gòu)建穩(wěn)定和諧社會(huì)秩序及實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。本文分析了傳統(tǒng)文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、學(xué)校教育、大學(xué)生自身特點(diǎn)等因素的影響，借鑒“四個(gè)課堂”協(xié)同培養(yǎng)模式，對(duì)于加強(qiáng)新時(shí)期高校大學(xué)生思想政治教育有效性具有重要啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育;有效性;建設(shè)路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2016）43-0045-02

一、加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育有效性的重要性和緊迫性

思想政治教育有效性就是增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和實(shí)際效果，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的，這關(guān)系到思想政治教育的存在根據(jù)。思想政治教育的有效性是思想政治教育工作的核心問(wèn)題與根本目的，提高思想政治教育的有效性，有助于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才，形成穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感，實(shí)現(xiàn)人的全面健康發(fā)展。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，我國(guó)各方面建設(shè)都取得了很大成績(jī)，社會(huì)變革日新月異，中西文化碰撞交流，但是新問(wèn)題也不斷涌現(xiàn)，社會(huì)的各種現(xiàn)象投射到高校里，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生重大作用，影響著其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。當(dāng)前大學(xué)生思想主流呈現(xiàn)積極、健康、向上的良好態(tài)勢(shì)。加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育有效性，是解決時(shí)代背景影響產(chǎn)生的宏觀層面和學(xué)校體制機(jī)制產(chǎn)生的微觀層面問(wèn)題所必然采取的舉措，關(guān)系到“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”這個(gè)我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。

二、當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育有效性不足的原因分析

1.傳統(tǒng)文化的斷裂。中國(guó)歷來(lái)重視對(duì)思想意識(shí)形態(tài)的教育和引導(dǎo)，儒家的“仁義禮智信”、道家的“天道和諧”、墨家的“兼愛(ài)非攻”等，蘊(yùn)含了豐富的教育理念：天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)主義情懷，自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的樂(lè)觀進(jìn)取精神，明禮誠(chéng)信、至誠(chéng)至善的高尚道德情操，寬容大度、厚德載物的和諧處世原則[1]。近代化以來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)文化的批判日益嚴(yán)重，嚴(yán)重阻滯了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，影響了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。近年來(lái)提出的“育人為本，德育為先”，由于缺少傳統(tǒng)文化的深厚積淀作為支撐，德育的效果很難達(dá)到理想狀態(tài)，德育的不足導(dǎo)致思想政治教育工作的乏力。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)了巨大的物質(zhì)財(cái)富，促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自主意識(shí)和民主法治觀念的傳播，但也給生理和心理狀況尚不成熟的高校大學(xué)生產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。社會(huì)中的不良風(fēng)氣如拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，腐蝕著當(dāng)代大學(xué)生的精神世界，導(dǎo)致部分大學(xué)生過(guò)度追求物質(zhì)利益，理想信念模糊，集體觀念淡薄。經(jīng)濟(jì)全球化使得大量西方文化涌入中國(guó)，進(jìn)行各種形式的“文化滲透”，所謂的普世價(jià)值觀深深影響了當(dāng)代大學(xué)生的思維觀念。這些因素對(duì)于思想不成熟，鑒別能力欠缺、自我意識(shí)強(qiáng)烈的高校大學(xué)生有著強(qiáng)烈的引導(dǎo)作用，影響著他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，給高校大學(xué)生思想政治工作帶來(lái)嚴(yán)重挑戰(zhàn)[2]。

3.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的沖擊。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生中普遍使用，網(wǎng)絡(luò)多元化信息流對(duì)當(dāng)代高校大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)性理念產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，對(duì)當(dāng)今大學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的熏陶。網(wǎng)絡(luò)的虛擬化容易導(dǎo)致大學(xué)生的自我封閉、人際關(guān)系的淡化和道德情感的冷漠，大學(xué)生的人際交往能力和組織紀(jì)律觀念大受沖擊;網(wǎng)絡(luò)游戲的風(fēng)行也嚴(yán)重影響著大學(xué)生的作息規(guī)律和健康成長(zhǎng)，減弱他們的自制能力、道德觀念、成長(zhǎng)欲望。

4.學(xué)校教育的無(wú)力。雖然素質(zhì)教育的口號(hào)提出多年，但學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃還是圍繞考試展開(kāi)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)體系都帶有應(yīng)試教育的明顯色彩，相對(duì)忽視了大學(xué)生思想政治素質(zhì)和綜合能力的提升。高校普遍重視科學(xué)知識(shí)傳授、科研成果發(fā)展，而置大學(xué)生思想政治教育于從屬和配合的地位，高校思想政治工作者沒(méi)有受到相應(yīng)的重視，教育資源相對(duì)缺乏。另一方面，高校大學(xué)生思想政治教育方式相對(duì)落后、內(nèi)容相對(duì)單薄、評(píng)價(jià)體系單一，加之與家庭教育、社會(huì)教育沒(méi)有很好的銜接配合，造成高校大學(xué)生思想政治教育的無(wú)力感。

5.當(dāng)代大學(xué)生的自身特點(diǎn)。隨著高等教育從精英式教育階段轉(zhuǎn)向大眾化教育階段，當(dāng)代大學(xué)生的自身特點(diǎn)出現(xiàn)了顯著的變化：大學(xué)生的群體構(gòu)成成分越來(lái)越復(fù)雜，背景越來(lái)越多樣;大學(xué)生的生理狀況進(jìn)入穩(wěn)定期，心理尚不完全成熟;大學(xué)生的思想活躍開(kāi)放，主體意識(shí)覺(jué)醒，個(gè)性特征突出，行為方式多樣[3]。同時(shí)，由于當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，集父母萬(wàn)千溺愛(ài)于一身，養(yǎng)成自我意識(shí)強(qiáng)烈、自私自利明顯、感恩意識(shí)缺乏、社會(huì)融入能力較差等特點(diǎn)，也給高校大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)嚴(yán)峻考驗(yàn)。

三、新時(shí)期加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育有效性的建設(shè)路徑

浙江大學(xué)吳朝暉校長(zhǎng)在學(xué)校2015級(jí)本科新生開(kāi)學(xué)典禮講話中提出“四個(gè)課堂”協(xié)同培養(yǎng)模式，對(duì)于提升高校大學(xué)生思想政治教育有效性很有啟發(fā)意義?！八膫€(gè)課堂”協(xié)同培養(yǎng)模式是指加強(qiáng)第一課堂啟發(fā)探究式的課程教學(xué)，豐富第二課堂以學(xué)生社團(tuán)、學(xué)術(shù)活動(dòng)等為載體的校內(nèi)實(shí)踐，拓展第三課堂的社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，強(qiáng)化第四課堂的海外學(xué)習(xí)、國(guó)際交流與聯(lián)合培養(yǎng)，最終促成教育理念和培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.發(fā)揮第一課堂的主陣地作用。第一課堂是指課堂教學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，發(fā)揮第一課堂的主陣地作用，就是發(fā)揮思想政治理論課的重要作用，增強(qiáng)其有效作用。增強(qiáng)思想政治課的有效性，要實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)從物化教育向人化教育、教育方式從灌輸式向體驗(yàn)式、教育內(nèi)容從空洞說(shuō)教向回歸生活三方面的轉(zhuǎn)變[4]，從而提高思想政治課的生動(dòng)性、吸引力、說(shuō)服力。

2.發(fā)揮第二課堂的潛侵染作用。第二課堂是指以學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等為載體的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)校園實(shí)踐活動(dòng)塑造獨(dú)特積極的校園文化，進(jìn)而潛移默化地熏陶高校大學(xué)生，影響他們價(jià)值觀念的形成。校園文化是大學(xué)精神的重要組成部分，構(gòu)成了一所大學(xué)的獨(dú)特氣質(zhì)，要努力營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍，堅(jiān)守道德底線，樹(shù)立行為示范，摒棄功利主義，倡導(dǎo)知行合一，通過(guò)優(yōu)秀文化侵染每一個(gè)大學(xué)生，引導(dǎo)他們堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)抵制腐朽思想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.發(fā)揮第三課堂的重體悟作用。第三課堂是指以社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主體的實(shí)踐教育活動(dòng)，讓大學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中親身體悟，通過(guò)“內(nèi)省”渠道促進(jìn)思想觀念和意識(shí)形態(tài)的形成。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生走出校門(mén)、接觸社會(huì)、了解國(guó)情的良好平臺(tái)，讓大學(xué)生們深入基層一線，深入社區(qū)鄉(xiāng)村，接觸社會(huì)大眾和基層百姓，在三支一扶、調(diào)查研究、志愿服務(wù)等活動(dòng)中接受教育，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)提高觀察、分析、解決問(wèn)題的能力和水平。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育能夠激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在潛能，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)他們勇于創(chuàng)新和實(shí)踐，引導(dǎo)他們立志以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神革新自我，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

4.發(fā)揮第四課堂的闊眼界作用。第四課堂是指大學(xué)生的海外學(xué)習(xí)、國(guó)際交流與聯(lián)合培養(yǎng)，通過(guò)第四課堂的開(kāi)展促使大學(xué)生走出國(guó)門(mén)，放眼世界，開(kāi)闊眼界，明目擴(kuò)胸，通過(guò)中外文化的碰撞與比較，感受祖國(guó)發(fā)展的日新月異，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，親身感受“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”。復(fù)旦大學(xué)張維為教授演講中說(shuō)道“70%的人出國(guó)之后會(huì)變得更加愛(ài)國(guó)”，通過(guò)海外學(xué)習(xí)交流，大學(xué)生們耳聞目睹、親身感受西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等各方面情況，消除心中的美好幻想和不合理期望，反思自察對(duì)祖國(guó)的不滿(mǎn)情緒和牢騷言論，體會(huì)到祖國(guó)發(fā)展的不易與神奇，從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感。

5.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)陣地的領(lǐng)風(fēng)氣作用。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活不可缺少的必需品，網(wǎng)絡(luò)上各種思想觀念和意識(shí)形態(tài)也深深影響著當(dāng)代大學(xué)生。中央16號(hào)文件中提出要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，高校要積極構(gòu)建科學(xué)安全的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)和制高點(diǎn)，分析掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治中教育資源開(kāi)放性、教育資源整合性、教育主體多元性、教育客體自主性等特點(diǎn)[5]，加大資源投入，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，積極探索主陣地的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)新模式，不斷拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新空間，形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力，更好地服務(wù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

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Analysis on Effectiveness of College Students' Political Education in New Era

WANG En-yu

（College of Life Sciences Zhejiang University，Hangzhou，Zhejiang 310058，China）

Abstract：Effectiveness is the core problem of political education，it associated with the culture of high-class talents，the construction of a stable society and the overall development of people. Analysing the influence of traditional culture，market economy，education，students-themselves to the effectiveness of political education，learning from the four-class coculture mode，have great instructive effect to strenthening it.

Key words：Political Education;Effectiveness;Construction Path