詩詞五讀法

許海霞

摘 要： 在高三教了多年，我發(fā)現(xiàn)在所有的知識點復(fù)習(xí)中，詩歌這個版塊是效率最低的。究其原因，在上課時我們著重“就詩論詩”，一般就某首詩分析它的情感、手法、藝術(shù)特色，然而卻不曾教學(xué)生如何通過這首詩去解讀另外的詩歌，只“授予魚”卻不曾“授予漁”，所以學(xué)生只弄懂了老師教的那些詩歌，其他的詩歌就不能把握它的詩意。因此，我試圖通過教導(dǎo)一些學(xué)生步驟，讓學(xué)生去讀懂詩歌情感。這就是在教學(xué)中我教給學(xué)生的“詩詞五讀法”。

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué) 五讀法 題目 作者 背景 前序 意象 情詞 情句

中圖分類號：I22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）08-0395-02

在高三教了多年，我發(fā)現(xiàn)在所有的知識點復(fù)習(xí)中，詩歌這個版塊是效率最低的。我們花了大量的時間去講詩歌，但收效甚微。究其原因，在上課時我們著重“就詩論詩”，一般就某首詩分析它的情感、手法、藝術(shù)特色，然而卻不曾教學(xué)生如何通過這首詩去解讀另外的詩歌，只“授予魚”卻不曾“授予漁”，所以學(xué)生只弄懂了老師教的那些詩歌，其他的詩歌就不能把握它的詩意。因此，我試圖通過教導(dǎo)一些學(xué)生步驟，讓學(xué)生去讀懂詩歌情感。

那么怎樣才算讀懂詩歌情感？首先是明白表層意思，能把握詩歌里面的時間、地點、人物、事情、景物。其次是領(lǐng)會深層意思，這首詩寫出了什么意境（形象、氛圍），表達(dá)了什么情感（情緒、心境），反映了什么思想（態(tài)度、觀點）。

一、詩歌一讀：讀題目

詩歌的標(biāo)題是詩歌鑒賞的切入點，因為標(biāo)題富含著諸多信息（時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等）可以這樣說，詩歌的題目是詩歌鑒賞的向?qū)?。它或點明主旨，或表明詩人的情感基調(diào)。

1.詩歌題目流露詩人心情

如：陸游的《書憤》從標(biāo)題上就可以推知作者抒發(fā)的是感慨與憂憤之情。再聯(lián)系詩歌的內(nèi)容，便可推知作者為無諸葛亮那樣出兵北伐，恢復(fù)中原的帥才而憂傷，為自己壯志未酬鬢先衰而感憤。又如杜甫的《春夜喜雨》，一個“喜”字寫出詩人對這場及時雨的喜悅之情。類似這樣對情感基調(diào)有明顯的提示作用的題目在古代詩歌中并不少見。

2.詩歌題目揭示詩歌內(nèi)容

如朱熹的《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。如果只看詩正文，以為是一首寫風(fēng)景的詩歌，但看了題目之后，便知道本詩談的是作者看書的感受，半畝方塘是書，天光云影是指書中有美好的景致，源頭活水是指讀書可以使神清智清，思想永遠(yuǎn)鮮活。而另外一首朱慶馀的《近試上張水部》“昨夜洞房停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”

詩人以“新婦”自比，以“舅姑”比主考官，以“畫眉”比自己的詩文，以“夫婿”喻指當(dāng)時在詩文上頗有名氣而且又樂于提拔后進(jìn)的水部郎中張籍。通過優(yōu)美的詩韻，巧妙地表達(dá)了一名應(yīng)試舉子，在面臨關(guān)系到自己仕途的一場考試前，那種特有的不安和期待心情。像這樣的詩歌，如果不讀題目，很容易造成對詩歌的誤判。

3.題目提示體裁

還有一些詩歌，根據(jù)題目可以看出其體裁。如漢代以后的詩人用古樂府詩的題目寫詩，有塞上曲、塞下曲、從軍行、隴西行、長干行、子夜吳歌等，其體裁還是樂府體。唐詩人崔顥《長干行》由題目可以斷定這是樂府詩。

二、詩歌二讀：讀作者、背景

我們常說“知人論世”，把握詩人的身世、境遇、抱負(fù)、人生觀等，往往可以幫助我們解讀詩歌的情感。因為同一個詩人，他的風(fēng)格基本是相對穩(wěn)定的。如

知人：

世外桃源：疲憊靈魂的皈依——陶淵明

詩中有畫：描摹景物的頓悟——王 維

笑傲公卿：傲岸人格的張揚——李 白

漂泊天涯：大唐衰微的見證——杜 甫

明白曉暢：現(xiàn)實主義的革新——白居易

放浪形骸：盛事難再的挽歌——杜 牧

委婉隱晦：迷惘無助的宣泄——李商隱

悲憤激昂：欲復(fù)國土的無奈——辛棄疾、陸游

……

論世：

盛唐建功立業(yè)的豪歌

中唐亂離時世的悲歌

晚唐王朝衰敗的挽歌

北宋的哲理思考入詩

南宋的愛國情懷入詩

同樣的景物，因詩人遭遇、心境的不同，會寓含截然不同的情感。因此，讀詩時，必須注意詩人的遭遇如何、境況如何，注意詩人所處朝代的國勢如何，朝政如何聯(lián)系這些背景，才能準(zhǔn)確把握詩歌的思想感情。

三、詩歌三讀：讀前序

有些詩詞，詩歌前面會有序。詩歌的前序往往交代詩歌的寫作時間、地點、人物、事件或?qū)懽鞯木売傻取Ｎ覀兛梢酝ㄟ^這些序里面的內(nèi)容，去把握詩歌的情感。

如《琵琶行》的前序，一百三十八字，扼要地交代了時間，地點，人物和故事的主要經(jīng)過，概括了琵琶女的身世，說明了本詩的寫作動機，定下了全詩凄切傷懷的感情基調(diào)。又如姜夔的《揚州慢》，前面的序不僅交代了時間、地點、作者所看到的今日揚州的景致，寫作的緣由以及他人對此詞的評價，從中點出了此詞的情感：黍離之悲。

通過這些前序，我們不僅了解了詩詞寫作的緣由，掌握了詩詞的感情基調(diào)，也幫助我們更好地把握詩詞的內(nèi)容和主題。

四、詩歌四讀：讀意象

古人講“立象以盡意”，借助客觀外物來表達(dá)主觀情感；又講情景交融，物我兩忘，無人合一，這溝通藝術(shù)家主觀世界和外部世界的橋梁便是意象，它是人類主體思考和概括宇宙人生的普通規(guī)律的具象顯現(xiàn)。別林斯基說：“詩的本質(zhì)就在于把不具體的思想寓于主動的感性的美麗的形象?！边@其中的“形象”即“意象”。意象是一個古老的美學(xué)概念，它是融入了詩人主觀情意的客觀物象。也就是說，它是詩人審美思想與審美情感的“意”，同作為審美客體的景象、事物和場景的“象”，在文學(xué)語言中的交融和契合，是精神內(nèi)容和物質(zhì)形式的統(tǒng)一體，是作者表達(dá)情志的具象載體。

意象作為鑒賞詩歌最基本而又最重要的審美元素，可以說，把握了意象，也就抓住了詩歌的意境、風(fēng)格及作者蘊含其中的思想感情。正如艾略特所說：“表情達(dá)意的唯一方式，便是找出‘意象，即一組物象，一個情境，一連串事件，這些訴諸感官經(jīng)驗的外在意象出現(xiàn)時，該特別情意便馬上給喚引出來?！?/p>

1.從意象色彩的濃淡明暗亮麗體會出詩人的情感心緒

借助意象的色調(diào)，我們可以直觀去感受詩人內(nèi)心的悲喜。

如白居易的《錢塘湖春行》“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！敝羞\用了錢塘湖春天特有的意象“春水”“白云”“早鶯”“暖樹”“新燕”“亂花”“淺草”“綠楊”“白沙堤”去表達(dá)詩人對錢塘湖春景的喜愛之情，而這些意象均為亮色調(diào)，情感為喜，情和景相為融合，相為映襯。

又如朱淑真的《秋夜》“夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明?！痹娙司徒柚扒镆埂薄扒餁狻薄盃T花”“涼床”“梧桐”“殘月”等悲涼的意象去表達(dá)內(nèi)心的孤獨之情。而所用意象均為暗色調(diào)。

2.從意象的情態(tài)去品味詩人的情感

有些詩歌詩人以擬人的手法去描摹意象，從而去表達(dá)情感，所以讀詩可以從意象的情態(tài)去解讀詩人的情感。

如同是寫荷，楊萬里筆下的荷和杜牧筆下的荷花就不一樣。杜牧在《齊安郡中偶題》？一詩中寫道：“兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)。 ” 詩中的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉。而楊萬里《暮熱游荷池上》“細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中?！敝械摹昂苫ā北晃黠L(fēng)吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。

3.從意象的內(nèi)涵把握詩歌的主題

詩歌借助意象來表情達(dá)意，抓住那些典型的意象，可以幫助我們把握詩歌的思想感情和作者的觀點態(tài)度。

如：柳，由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”來表達(dá)別離的傷感之情。又如水，水在中國古代詩歌里常常和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“自是人生長恨水長東”用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”、“化作春江都是淚，流不盡，許多愁”以流水與離愁關(guān)合也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方法。在古典詩歌明月、白云望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用伎倆。杜甫詩《恨別》“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”這兩句也是借白云明月寄托對友人的悼念。詩歌中還有很多這些典型的意象，把握了這些意象的內(nèi)涵，也就等于握住了解讀詩歌的一把鑰匙。

五、詩歌五讀：讀情詞、情句

詩人作詩往往是“情動而辭發(fā)”，詩歌中有些詞或句子會直接或間接表達(dá)或透露詩人思想感情，所以我們讀詩時可以“披文以入情”，抓住詩歌中的“文”——那些與詩人的情感有關(guān)聯(lián)的情詞和情句去把握詩歌情感。以柳永的《雨霖鈴》為例，詞中“多情自古傷離別”中的“多情”和“傷離別”就道出詩情；又如柳宗元的《柳州榕葉落盡偶題》“宦情羈思共凄凄， 春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。”首句的“宦情羈思共凄凄”直接就指向了這首詩歌的情感是仕途失意的凄迷、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的悵惘。再如元稹的《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。 ”中的“寂寞”“寥落”等詞就點出了深宮宮女的寂寞無奈之情。類似這樣的情詞、情句在詩詞中還有很多。

當(dāng)然，“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲?！睙o論是詩歌題目、作者還是意象，與其說這是破譯詩歌的技巧和規(guī)律，不如說它是一種積累的悟得。因為作者的經(jīng)歷需要我們積累，意象與這個民族的歷史化、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、心理特點等方面發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，在歷史的長河中被賦予了某些言外之意和情感色彩。我們只有廣積博覽，提高文化素養(yǎng)，才能較為準(zhǔn)確地把握詩的哲學(xué)意味，提高鑒賞水平。