論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育的滲透

韓衛(wèi)

【摘要】語(yǔ)文審美教育能最大程度上開(kāi)發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)他們豐富而高尚的感情和崇高的精神境界，優(yōu)化認(rèn)識(shí)功能和教育功能，提高語(yǔ)文教學(xué)的效果，激發(fā)學(xué)生去感受和創(chuàng)造大自然和現(xiàn)實(shí)生活中的美。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文 美育

“愛(ài)美之心，人皆有之”，人們對(duì)美的追求已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分，因?yàn)槊朗侨藗兙裆畹囊环N享受，一種樂(lè)趣，一種陶醉。中學(xué)語(yǔ)文是教學(xué)內(nèi)容極為豐富、美育因素較多的一門學(xué)科，絕大部分課文與人們的思想、理想、情操、精神生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。語(yǔ)文課反映生活、描繪自然、抒發(fā)感情，自然地有著美的篇章、美的語(yǔ)言、美的意境和美的形象。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生辨別真假、善惡、美丑的能力。因此，培養(yǎng)審美能力是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生輕松愉快地獲取知識(shí)，滲透“美育”是成功的關(guān)鍵。

一、發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)的美育因素

1.自然美

語(yǔ)文課本中寫(xiě)景狀物的文章比比皆是，描繪了大自然的美麗。如老舍在《濟(jì)南的冬天》中寫(xiě)了山之美：“山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著，這樣一道兒白，一道兒黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的肌膚。”作者以細(xì)膩的筆觸，勾畫(huà)出濟(jì)南群山雪后的美麗景色，使人體驗(yàn)到秀麗之美。翻開(kāi)語(yǔ)文課本，花色之美更是令人賞心悅目，美不勝收：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”“曉看紅濕處，花重錦官城”“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒，紅的像火，白的像雪，粉的像霞。――人們對(duì)花的喜愛(ài)，就是對(duì)美的憧憬。

2.社會(huì)美

中華民族歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍青春不衰，雄姿英發(fā)；歷經(jīng)無(wú)數(shù)次劫難，終剛毅不拔，巍然屹立。這不能不部分地歸因于中華傳統(tǒng)美德的沒(méi)世之功?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥、“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”的林則徐，都是體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的杰出代表，而中學(xué)語(yǔ)文所具有的獨(dú)特的審美意識(shí)使之在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、培養(yǎng)道德情操方面發(fā)揮不可忽視的獨(dú)特功能，語(yǔ)文教師要把握這一優(yōu)勢(shì)，為發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性，形成健全人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.藝術(shù)美

藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)美的詩(shī)話，集中體現(xiàn)了美的特征。語(yǔ)文教材中的藝術(shù)美是十分豐富的。如《口技》表現(xiàn)了摹聲藝術(shù)美；《核舟記》表現(xiàn)了工藝美；《蘇州園林》表現(xiàn)了建筑美；惠崇《春江晚景》表現(xiàn)了繪畫(huà)美等，語(yǔ)文課本本身又體現(xiàn)著藝術(shù)的形式美，散文中的排比給人一種氣勢(shì)美，小說(shuō)中多種多樣的藝術(shù)手法表現(xiàn)出和諧美，劇本中的人物動(dòng)作設(shè)計(jì)具有造型美，詩(shī)歌的朗朗上口表現(xiàn)出音樂(lè)美。

二、語(yǔ)文教學(xué)美育滲透的途徑

1.利用聯(lián)想和想象感悟形象美

“想象力比知識(shí)更重要”，審美想象是審美主體在直接關(guān)照審美對(duì)象的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)審美經(jīng)驗(yàn)，豐富、完善對(duì)象和創(chuàng)造對(duì)象的心理過(guò)程。文學(xué)作品中鮮活的人物形象比比皆是，無(wú)論正面人物還是反面人物都體現(xiàn)了作者的審美理想，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的良好載體。教師在教學(xué)實(shí)踐中，要把握適當(dāng)時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)審美想象，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累、美感經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮聯(lián)想和想象力，對(duì)課文的形象給予補(bǔ)充和豐富，使課文在頭腦中有聲有色活起來(lái)，這樣才能借偶然事件看到必然性、普遍性，借有限人景看到無(wú)限的情。

2.用活語(yǔ)言揭示藝術(shù)美

教學(xué)語(yǔ)言是教師傳授知識(shí)的重要工具。著名特級(jí)教師斯霞老師曾經(jīng)指出：對(duì)于教師而言，他的語(yǔ)言恰似一面鏡子，可以看出教師思維的邏輯性，感情的豐富性，知識(shí)的廣闊性，認(rèn)識(shí)的深刻性，表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問(wèn)題的敏捷性，教師在語(yǔ)言上缺乏美感，學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味?！叭刖硠?dòng)情”的語(yǔ)言能抓住學(xué)生，使學(xué)生的情感與作品的情感交互激蕩，產(chǎn)生強(qiáng)烈深厚的情感反映。教學(xué)中教師優(yōu)美的語(yǔ)言、適當(dāng)?shù)墓奈?，情感的調(diào)動(dòng)都可以激發(fā)學(xué)生的興趣，潛移默化地影響學(xué)生，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

3.利用“美讀”感悟情境美，提升學(xué)生的審美情操

美讀可以把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心。學(xué)生就會(huì)從字詞句入手，理解藝術(shù)形象，體驗(yàn)作品的感情，真正做到“披文以入情”。從而入其境，通其心，感其情，借抑揚(yáng)頓挫之聲，表身臨其境之意，抒深切真摯之情。體會(huì)文章的音韻美、節(jié)奏美、氣勢(shì)美，感受文章的起承轉(zhuǎn)合、氣象萬(wàn)千，真正從感悟上，直覺(jué)上、整體上去認(rèn)識(shí)、占有語(yǔ)言材料。

4.利用板書(shū)展示結(jié)構(gòu)美

板書(shū)可以說(shuō)是教材的靈魂所在。一個(gè)新穎、別致、美觀的板書(shū)能使學(xué)生牢固掌握課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思維，又給學(xué)生美的享受，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。筆者在教學(xué)《春》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了兩種形式的板書(shū)。其一：一、盼春-春天的腳步近了。二、繪春-1、大地回春圖-像剛睡醒的孩子。2、春草圖-鉆、嫩、綠、滿。3、春花圖-像火、像霞、像雪、蜂飛蝶舞。4、春風(fēng)圖-味（泥土味、草味、花香），聲（鳥(niǎo)聲、笛聲）。5、春雨圖-像牛毛、像花針、像細(xì)絲，白天、晚上。6、萬(wàn)家迎春圖―城鄉(xiāng)、老小。三、頌春-三個(gè)比喻（新、美、?。?；其二：通過(guò)春回大地（寫(xiě)時(shí)）、春光明媚（寫(xiě)物）、春早人勤（寫(xiě)人）、春意催人（寫(xiě)意）來(lái)表現(xiàn)春意盎然、生機(jī)勃勃的春景。合理地把課文的主要內(nèi)容與中心、整體與部分、主要與次要、重點(diǎn)與難點(diǎn)都揭示出來(lái)，還可以讓學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)板書(shū)，從而認(rèn)識(shí)作者布局謀篇的結(jié)構(gòu)美。

語(yǔ)文審美教育能最大程度上開(kāi)發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)他們豐富而高尚的感情和崇高的精神境界，優(yōu)化認(rèn)識(shí)功能和教育功能，提高語(yǔ)文教學(xué)的效果，激發(fā)學(xué)生去感受和創(chuàng)造大自然和現(xiàn)實(shí)生活中的美。

【參考文獻(xiàn)】

[1]肖瓊.如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究.2007.10（中）

[2]張和發(fā).寓審美情趣培養(yǎng)于語(yǔ)文教學(xué)之中[J]中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2008.08