初探民族地區(qū)共享經(jīng)濟發(fā)展路徑

姜　琪　張曉鳳

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初探民族地區(qū)共享經(jīng)濟發(fā)展路徑

姜琪張曉鳳

民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展是我國經(jīng)濟發(fā)展的重中之重，而共享理念是促進經(jīng)濟發(fā)展的根本，是民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的必經(jīng)之路，探析共享經(jīng)濟發(fā)展路徑對民族地區(qū)具有重要的實踐意義。本文通過對共享經(jīng)濟的概念梳理、模式總結(jié)，結(jié)合民族地區(qū)共享經(jīng)濟發(fā)展困境進行深入分析，進一步探討民族地區(qū)發(fā)展共享經(jīng)濟的可行性路徑，以期為推進民族地區(qū)共享經(jīng)濟的繁榮發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

共享經(jīng)濟；民族地區(qū)；協(xié)作分享；資源共享

一、共享經(jīng)濟理念概述

(一)共享經(jīng)濟的概念的提出

現(xiàn)代共享經(jīng)濟學(xué)早期萌芽于19世紀的古典經(jīng)濟學(xué)理論，其首次提出是在1978年Marcus Felson和Joel.Spaeth[1]將其作為一種通過第三方平臺進行合作消費的生活方式，主要包括分享個人的閑置資源和知識技能及籌資。Botsman Rogers[2]稱之為“協(xié)同消費”，由于消費者逐漸更偏好于商品的使用價值而非私有價值，共享性的優(yōu)勢日益凸顯，改變了傳統(tǒng)的消費模式。

共享經(jīng)濟指能夠讓商品、服務(wù)、數(shù)據(jù)以及才能等擁有共享渠道的、以“共同享有但不占有”為理念的經(jīng)濟社會體系，主要包括所有權(quán)的轉(zhuǎn)換與使用權(quán)的轉(zhuǎn)換兩種形式(二手交易；租借)。具體來說即將閑置的資源通過網(wǎng)絡(luò)分享或出租給其他人，包括資產(chǎn)、資源、時間、技能在內(nèi)的各種私人物品[3]，提高資源利用率的同時獲得了回報。

(二)共享經(jīng)濟的本質(zhì)和特征

1、共享經(jīng)濟的本質(zhì)是協(xié)作分享，具體如下

在規(guī)模經(jīng)濟角度，利用規(guī)模效應(yīng)，當(dāng)生產(chǎn)率在競爭及創(chuàng)新的驅(qū)動下大幅提升時邊際成本遞減甚至趨近于零。正如Jeremy Rifkin在《零邊際成本社會》中所強調(diào)，交易成本幾乎為零的經(jīng)濟活動將使財富得到更平均的分配。

在科斯定理角度，共享的概念下使得使用權(quán)和所有權(quán)“兩權(quán)分離”，產(chǎn)權(quán)界定更為深入，在不失去所有權(quán)的條件下讓渡商品的使用權(quán)，提升了商品價值，滿足了更多效用，從而實現(xiàn)了帕累托改進。

在信息經(jīng)濟學(xué)角度，共享經(jīng)濟可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的形式，通過網(wǎng)絡(luò)為大眾建立一種特別的聯(lián)系，并且云計算、大數(shù)據(jù)平臺能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)信息的及時性、有效性，很大程度上減少了信息不對稱，彌補了部分市場失靈現(xiàn)象。

在組織結(jié)構(gòu)角度，共享經(jīng)濟采取了一種能夠讓每個人都平等參與其中的扁平化結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)者同時也是消費者，區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的金字塔結(jié)構(gòu)，集權(quán)管理模式下的垂直整合型機構(gòu)也有利于社會效率的提高。

在資源環(huán)境角度，利用個人閑置資源實現(xiàn)效用最大化能夠產(chǎn)生更大的經(jīng)濟、社會效益，節(jié)約資源、優(yōu)化資源配置的同時提高了生活質(zhì)量，為實現(xiàn)“綠色地球”、發(fā)展綠色經(jīng)濟提供了可行性路徑。

2、共享經(jīng)濟有以下特征

(1)成本低。大多數(shù)閑置資源的盤活使得與大規(guī)模的專業(yè)供應(yīng)者相比具有價格優(yōu)勢，從而邊際成本逐漸降低，經(jīng)濟效率逐步提升。另一方面，大數(shù)據(jù)和云計算等技術(shù)以及新型的組織方式會節(jié)約運行和管理成本，使得整個共享經(jīng)濟呈現(xiàn)出低成本特征。

(2)高效便捷。供求雙方通過第三方平臺發(fā)布需求信息，增加可選擇的交易對象，這種方式快而直觀，并且雙方信息更為公開透明，提高了交易質(zhì)量的同時擴大了主體的可選擇空間。

(3)可持續(xù)發(fā)展。共享經(jīng)濟改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)運行模式，通過調(diào)整存量資產(chǎn)實現(xiàn)了從“閑置型”到“再利用型”的轉(zhuǎn)變，物盡其用，一切可再利用的閑置資源都可開發(fā)出無限可能。優(yōu)化資源配置和提高利用率，促進了經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

(4)合作信任。這種建立在分享與合作意識基礎(chǔ)上的方式深刻的改變了人們作為單一個體的生活角色和思維方式，擁有了新的就業(yè)模式，擴大了交際圈，推動了人際關(guān)系的發(fā)展，使得社會重新注入了信任值。

二、共享經(jīng)濟的發(fā)展模式及其領(lǐng)域

(一)共享經(jīng)濟的發(fā)展模式

共享經(jīng)濟是消費者通過公平的互利合作，共同分享資源的一種協(xié)作經(jīng)濟，其核心模式為“合作——競爭”。在這種模式下，消費者同時也可以作為生產(chǎn)者，在特定條件下扮演不同角色，產(chǎn)消者可以利用一切自有資源，通過讓渡其使用權(quán)的方式獲取收益。具體來說，共享經(jīng)濟主要通過O2O(Online To Offline)方式，以在線支付為核心，將線上與線下商務(wù)的機會相結(jié)合，兼具兩者優(yōu)勢。其發(fā)展模式有以下幾種:

1、資源的供求個體間的共享模式

P2P(Peer-to-Peer):指個人間提供小額借貸的金融模式，其中通過第三方平臺(P2P公司)收取一定的服務(wù)費用。

C2C(Consumer to Consumer):指個人之間的電子商務(wù)，消費個體通過互聯(lián)網(wǎng)進行交易的交易類型。

2、資源的供求個體與組織間的共享模式

P2C(Production to Consumer):通過生活服務(wù)平臺把商品和消費者聯(lián)系起來，從生產(chǎn)企業(yè)直接將商品送達消費者。借助平臺聚集生活中的各類服務(wù)信息，如房產(chǎn)、家政、餐飲、票務(wù)、健康等。

B2C(Business to Consumer)：即商家建成網(wǎng)上商店，消費者通過網(wǎng)店購物并在線支付的模式，一般以零售業(yè)為主，借助網(wǎng)絡(luò)資源進行線上銷售活動。

3、組織間的共享模式

B2B(Business to Business):指商家之間通過技術(shù)平臺進行業(yè)務(wù)交易的模式。

(二)共享經(jīng)濟的領(lǐng)域及發(fā)展現(xiàn)狀

共享經(jīng)濟屬于新興市場，然而發(fā)展速度迅猛，短期迅速滲透到很多行業(yè)及其細分市場，范圍涉及到生活中的各個方面。以消費對象為標(biāo)準(zhǔn)進行劃分的話，共享經(jīng)濟的行業(yè)領(lǐng)域主要分為交通領(lǐng)域共享、住宿旅行共享、服務(wù)共享、物流共享和其他閑置物品共享。共享經(jīng)濟的交易對象可以從個體之間、組織之間延伸到所有的經(jīng)濟體，擴展到日常生活、辦公用品等更細致的領(lǐng)域。租車行業(yè)的Uber以及短租住宿行業(yè)的Airbnb是共享經(jīng)濟的典型代表，目前國內(nèi)共享經(jīng)濟的發(fā)展欣欣向榮，一些具有代表性的平臺列舉如下：(租車業(yè))滴滴快的；(短租)木鳥短租；(家政)阿姨幫；(二手市場)閑魚；(創(chuàng)意服務(wù))豬八戒網(wǎng)；(課外輔導(dǎo))瘋狂老師；(廚藝)阿姨廚房；(美容)河貍家。

三、民族地區(qū)共享經(jīng)濟發(fā)展困境

我國新生經(jīng)濟體如暴風(fēng)驟雨般的發(fā)展，產(chǎn)品和服務(wù)更新的速度令人瞠目，短短兩年多時間共享經(jīng)濟市場已呈現(xiàn)出蓬勃的趨勢，民族地區(qū)趕上了這趟快速發(fā)展的列車，但其發(fā)展過程中仍面臨著很多困境。

(一)內(nèi)部風(fēng)險控制能力不足

雖然發(fā)展速度快，但問題也逐一顯現(xiàn)出來，例如內(nèi)部控制缺失，主要表現(xiàn)在：一方面風(fēng)險控制指標(biāo)嚴重缺乏，風(fēng)險量化能力不足，不能有效識別和評估風(fēng)險；另一方面內(nèi)部監(jiān)督制度缺失，對交易的執(zhí)行缺乏進一步監(jiān)督，對風(fēng)險的再次確認不夠明確。共享經(jīng)濟重要的是要看長久的收益和信譽，只有建立健全內(nèi)部控制制度，才能有效防范和化解風(fēng)險，獲得長久、健康的發(fā)展。

(二)虛擬網(wǎng)絡(luò)下的不信任

共享經(jīng)濟把現(xiàn)實生活中的需求通過網(wǎng)絡(luò)平臺深度融合，充分結(jié)合了兩者的優(yōu)勢，體現(xiàn)出開放、分享、平等、協(xié)作的共享精神。但基于網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，存在很大的信用違約風(fēng)險，在識別交易當(dāng)事人的資信狀況、真實資料、道德品質(zhì)等信息真?zhèn)紊洗嬖诤芏鄦栴}，再加上一些不法分子利用其缺陷大肆偽裝，讓我們更加難以識別與區(qū)分，導(dǎo)致一些“跑路事件”、詐騙事件時有發(fā)生，揭示出了社會中存在的誠信與道德問題。

(三)平臺技術(shù)不成熟

“互聯(lián)網(wǎng)+”是共享經(jīng)濟發(fā)展的重要依托，保證平臺技術(shù)安全尤為重要。但我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還不夠成熟，其發(fā)展速度遠遠落后于經(jīng)濟交易的擴展速度，大數(shù)據(jù)、云計算的需求難以被滿足。技術(shù)上的落后，不但難以滿足共享經(jīng)濟發(fā)展的需要，而且難以確保第三方運行平臺的系統(tǒng)安全，一旦發(fā)生技術(shù)風(fēng)險，客戶的信息和資產(chǎn)受到嚴重威脅，同時對經(jīng)濟業(yè)務(wù)的正常有序運行產(chǎn)生惡劣影響。

(四)法律法規(guī)不健全

我國目前的經(jīng)濟、金融法律法規(guī)主要針對傳統(tǒng)經(jīng)濟活動，不完全適用于新興的共享經(jīng)濟形式，到目前為止，國內(nèi)還沒有一部獨立完整的法律對其進行明確的界定和規(guī)范，權(quán)責(zé)不夠明晰，尤其在市場準(zhǔn)入、合同的履行、交易主體身份認證、維護顧客信息、收費標(biāo)準(zhǔn)、市場監(jiān)管、市場退出、權(quán)責(zé)關(guān)系等方面極其欠缺。導(dǎo)致許多人打著法律法規(guī)的“擦邊球”，投資者信心不足，也制約了共享經(jīng)濟的健康發(fā)展，加緊相關(guān)法律法規(guī)體系的建設(shè)和完善刻不容緩。

四、民族地區(qū)共享經(jīng)濟發(fā)展路徑探析

(一)促進共享經(jīng)濟的市場發(fā)展

共享經(jīng)濟主要包含三方面：閑置的可利用資源，資源供應(yīng)方和需求方。因此，共享經(jīng)濟的健康發(fā)展需要從發(fā)現(xiàn)可利用資源和匯集供求雙方入手。

1、發(fā)現(xiàn)可利用的閑置資源。閑置的資源有很多種，共享經(jīng)濟的發(fā)展方向也很多，但并非所有行業(yè)都可并入共享經(jīng)濟范疇。共享經(jīng)濟中的共享資源有明確的條件：資源本身可持續(xù)利用，具有共享價值并且其產(chǎn)權(quán)相對清晰。一般分為有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)兩種，其中大多以有形資產(chǎn)為主的閑置資源基本上涵蓋了生活中的各個領(lǐng)域，而類似于時間、知識、技能等無形資產(chǎn)由于其形式的特殊性，比較難于量化評估，在共享經(jīng)濟市場中占比也相對較少?？傮w來說，只要是具有可利用價值的閑置資源，就有可能加入到共享經(jīng)濟中發(fā)揮出更大的效用。

2、吸引供應(yīng)方。從理性經(jīng)濟人的假設(shè)來講，最初的吸引主要以利潤為主，可以給予適當(dāng)?shù)难a貼，在利益驅(qū)動下使得供應(yīng)方從共享自己的閑置資源中獲得一定的收益，這種方式較為直接。通過共享的過程，如拓展交際范圍、分享經(jīng)驗等，供應(yīng)方從中獲得精神層面的效用，促進人文情感交流，獲得更多的滿足感，從而形成更具有吸引力的良性循環(huán)。

3、吸引需求方。需求者方面則應(yīng)該從滿足其需求入手，在選擇多樣化、價格優(yōu)惠以及質(zhì)量有保障的條件下，更容易吸引更多的需求者加入到其中。因此，市場中應(yīng)該具備多元化產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足消費者的不同需求，此外還需要在保證質(zhì)量的前提下盡量優(yōu)惠，與消費者之間建立良好的合作與信任關(guān)系。

(二)加強共享經(jīng)濟的風(fēng)險控制

1、實行業(yè)務(wù)許可證制度及信息披露制度。主要是加強市場準(zhǔn)入監(jiān)管，對共享經(jīng)濟的市場準(zhǔn)入資格進行詳細審查的規(guī)定，為一些條件充足、信譽好的組織機構(gòu)頒發(fā)許可證，比如第三方支付許可證、交易業(yè)務(wù)許可等。同時要保證相關(guān)信息的及時披露，比如注冊資本、技術(shù)協(xié)議、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)范圍與計劃、交易記錄保存方式與期限、責(zé)任界定等，為參與者提供參考。

2、完善征信體系。對參與者形成完善的征信體系，尤其是對涉及范圍較廣的組織機構(gòu)，可以把電商、社交網(wǎng)絡(luò)的大數(shù)據(jù)并入到征信體系中，擴大共享經(jīng)濟征信體系的范圍，但征信體系只能用于監(jiān)管之用，不得謀取商業(yè)利益。加強誠信教育機制，培育良好的市場環(huán)境，逐漸形成以信用為主要評價標(biāo)準(zhǔn)的氛圍，從而減少不道德事件的發(fā)生。

3、實行數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)實時監(jiān)測制度。對實時數(shù)據(jù)、信息以及資金走向進行定期或不定期監(jiān)測和分析，部分風(fēng)險較大的交易可以實行資產(chǎn)第三方托管制度。在確認交易如約完成前，這些資產(chǎn)可以由獨立于交易雙方的其他組織機構(gòu)代為保管，每一筆資金的流入和流出都會詳細記錄，并且按時對資金進行賬實核對，能夠有效保障資金安全，保護投資人合法利益。

4、建立適用于共享經(jīng)濟的主要法律并完善相關(guān)法律法規(guī)。主要在法律層面規(guī)定互聯(lián)網(wǎng)金融的范圍、性質(zhì)、地位、市場準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、市場主體的權(quán)利與義務(wù)等，建立一部完全用于規(guī)范共享經(jīng)濟的法律，明確其在法律上的合法經(jīng)濟地位，對于共享經(jīng)濟的規(guī)范有序發(fā)展具有重大意義。(作者單位：北方民族大學(xué))

本文為北方民族大學(xué)研究生創(chuàng)新項目成果(項目編號：YCX1629，項目名稱：民族地區(qū)共享經(jīng)濟發(fā)展路徑)

[1]Community Structure and Collaborative Consumption:A Routine Activity Approach[J].美國行為科學(xué)家，1978.

[2]What’s Mine is Yours》[M].On:HarperCollins，2009.05.

[3]The Rise of the Sharing Economy[J].On:經(jīng)濟學(xué)人2013.

姜琪，女，北方民族大學(xué)，中國少數(shù)民族經(jīng)濟，2014級研究生。

張曉鳳，女，北方民族大學(xué)，經(jīng)濟學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：民族地區(qū)投融資。