孫境
[摘 要]游戲是人類(lèi)生存活動(dòng)的基本形式,更是兒童的天性與權(quán)利。游戲是幼兒的生命表現(xiàn)形態(tài),游戲是兒童精神世界的全面展示。幼兒期是人的社會(huì)性培養(yǎng)的關(guān)鍵期,游戲作為幼兒的基本活動(dòng),有著極其重要的價(jià)值。無(wú)論是在自我意識(shí)的培養(yǎng),社會(huì)角色培養(yǎng),還是在道德品質(zhì)的培養(yǎng)中,游戲都發(fā)揮著不可忽視的作用,有待我們幼兒教師去充分利用,使其達(dá)到應(yīng)有的教育價(jià)值。
[關(guān)鍵詞]游戲;幼兒;社會(huì)性培養(yǎng)
一、對(duì)于游戲的特點(diǎn)分析
1.虛構(gòu)性 游戲,特別是角色游戲具有明顯的虛構(gòu)性,往往是在假想的情景中反映現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)。游戲的情節(jié)、角色,行為以及游戲材料或玩具都具有象征性,如騎竹馬、把半個(gè)皮球當(dāng)碗用、讓小朋友假裝成病人,坐在椅子上假裝開(kāi)汽車(chē)等。
2.自主性 游戲是一種主體活動(dòng),它不受任何外部指令的強(qiáng)迫與制約,與利害得失無(wú)關(guān)。游戲是根源于“純粹的認(rèn)得本性”活動(dòng)。游戲幫助幼兒按照自己特有的模式去成長(zhǎng),鼓勵(lì)自己的興趣。在游戲過(guò)程中,幼兒始終處于主動(dòng)地位,可以自己選擇、組織,不受限制。幼兒在游戲中是快樂(lè)自由的。
3.社會(huì)性 游戲作為一種社會(huì)性活動(dòng),幼兒只有在身心發(fā)展到一定水平積累一定的經(jīng)驗(yàn)之后才會(huì)做游戲。游戲是實(shí)現(xiàn)幼兒與周?chē)钕嗦?lián)系的特殊形式、特殊活動(dòng)。幼兒的游戲反映了周?chē)默F(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代、文化、地區(qū)、習(xí)俗以及人與人的關(guān)系。游戲的主題和內(nèi)容都是由社會(huì)生活條件決定的,幼兒可以通過(guò)想象,用新的方式去重演別人的活動(dòng)。
二、游戲?qū)ε囵B(yǎng)幼兒社會(huì)性的作用
培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性,是中國(guó)社會(huì)在面臨越來(lái)越多的獨(dú)生子女的今天所應(yīng)重視的教育問(wèn)題,幼兒時(shí)期正處于從自然人(生物人)向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的時(shí)期,是一個(gè)人社會(huì)性培養(yǎng)的關(guān)鍵期。心理學(xué)家指出:“兒童社會(huì)化的發(fā)展終結(jié)表現(xiàn)為能在一定的社會(huì)秩序中達(dá)到相對(duì)自治?!北R梭也十分強(qiáng)調(diào)游戲的重要性,他認(rèn)為兒童由游戲活動(dòng)中所學(xué)習(xí)的較他在教室中學(xué)習(xí)的效果更勝百倍。
1.游戲有助于幼兒的自我意識(shí)培養(yǎng)。自我意識(shí)是兒童社會(huì)化的重要組成部分,兒童社會(huì)化的目標(biāo),是形成完整的自我。自我意識(shí)包括一個(gè)人的自我概念、自我評(píng)價(jià)、自我情緒體驗(yàn)和自我控制。研究表明:4-5歲為幼兒自我意識(shí)發(fā)展的一個(gè)加速期。學(xué)前兒童往往只從自己的角度出發(fā)看問(wèn)題,理解周?chē)撕褪拢兄晕抑行幕攸c(diǎn)。
幼兒在游戲中擔(dān)當(dāng)角色,體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中角色的感受,進(jìn)而內(nèi)化為自己的體驗(yàn),加深對(duì)現(xiàn)實(shí)角色的理解,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自我,發(fā)現(xiàn)自我與他人的差別。游戲讓幼兒學(xué)會(huì)改變自己看問(wèn)題的角度,逐漸克服“自我中心化”的觀點(diǎn)和思維的片面性。羅森曾通過(guò)對(duì)社會(huì)性表演游戲的訓(xùn)練證明游戲能夠幫助幼兒由自我本位向他人本位的社會(huì)認(rèn)知過(guò)渡。
游戲能激發(fā)幼兒的自信心和求知欲,幫助幼兒控制情緒,培養(yǎng)自制力。在游戲中,幼兒能表現(xiàn)出較高水平的意志行為,抑制自己的愿望。游戲創(chuàng)造了一種想象的情境,這就要求幼兒不是按他自己的直接沖動(dòng)去行動(dòng),而是根據(jù)游戲角色所需要的行動(dòng)去行動(dòng),從而學(xué)會(huì)把愿望與虛構(gòu)的“我”聯(lián)系起來(lái)。幼兒在游戲中鍛煉了意志,能夠抗拒誘惑,延遲滿足。著名的“哨兵實(shí)驗(yàn)”正好驗(yàn)證了幼兒能夠促進(jìn)幼兒意志行為的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自我控制,從而更好的發(fā)展自我意識(shí)。
2.游戲有助于幼兒社會(huì)角色的學(xué)習(xí),發(fā)展社會(huì)交往能力。幼兒處在一定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)地位中,不可避免的被賦予某種角色。游戲是幼兒學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)角色的一個(gè)重要途徑,是幼兒實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往的媒介,反映了幼兒周?chē)纳鐣?huì)生活。 在從獨(dú)自游戲活動(dòng)進(jìn)入平行游戲和合作游戲的過(guò)程中,幼兒實(shí)現(xiàn)了與同伴交往活動(dòng),學(xué)會(huì)如何在游戲中與同伴協(xié)商交流,了解他人的想法和行為,更重要的是學(xué)會(huì)了理解他人,與他人合作分享,逐漸掌握人與人之間的交往規(guī)則,掌握人際交往技能。例如:會(huì)用商量、禮貌的口吻向他人借玩具,愿意和同伴一起玩心愛(ài)的玩具等。幼兒會(huì)在游戲中用規(guī)則約束自己,養(yǎng)成社會(huì)關(guān)系的基本概念和態(tài)度,增加不同的生活感受,使幼兒能夠控制自己的侵犯行為,發(fā)展親社會(huì)行為。游戲有助于幼兒形成良好的道德品質(zhì)。
游戲?qū)τ趦和赖缕焚|(zhì)培養(yǎng)的功能,早已成為教育者的共識(shí)。福祿貝爾第一次將游戲理論建基于對(duì)兒童身心的科學(xué)認(rèn)識(shí)上,并闡明了游戲促進(jìn)兒童身心發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。他認(rèn)為游戲給人歡樂(lè)、自由、滿足,內(nèi)部和外部的平靜和整個(gè)世界的安寧。它具有一切善的來(lái)源,對(duì)兒童的性格塑造具有重大意義。
游戲的規(guī)則是一種無(wú)形的約束力,有利于培養(yǎng)幼兒的自覺(jué)紀(jì)律。通過(guò)游戲,促使幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)道德知識(shí),發(fā)展道德思維,促進(jìn)道德認(rèn)知的發(fā)展。通過(guò)游戲,寓教于樂(lè),培養(yǎng)幼兒積極、肯定性的道德情感。通過(guò)游戲,磨練意志,培養(yǎng)幼兒良好的道德意志和品質(zhì)。通過(guò)游戲,知行合一,培養(yǎng)幼兒良好的道德行為和習(xí)慣。
皮亞杰的游戲理論則更系統(tǒng)的闡明了游戲之德性養(yǎng)成功能。他認(rèn)為游戲?qū)和恼J(rèn)知發(fā)展以及整個(gè)心理建構(gòu)都具有重要意義。事實(shí)上,正是在游戲中,兒童懂得了什么是道德的,什么是不道德的,什么是應(yīng)該做的,什么是不應(yīng)該做的,學(xué)習(xí)到了判斷善惡、美丑、好壞、是非等簡(jiǎn)單道德行為規(guī)則,不斷提高道德認(rèn)知水平。
三、教師如何開(kāi)展社會(huì)性游戲
基于上述論述,教師必須有效的利用社會(huì)性游戲這一教育手段,把分享、合作、謙讓、幫助等各項(xiàng)親社會(huì)行為的培養(yǎng)和遵循社會(huì)道德規(guī)范的要求融入到游戲中去。讓幼兒在游戲中不僅體驗(yàn)到快樂(lè),也逐漸的形成良好穩(wěn)固的社會(huì)性。
1.教師要從幼兒出發(fā),正確的看待社會(huì)性游戲。幼兒教師要認(rèn)識(shí)到社會(huì)性游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展價(jià)值,充當(dāng)幼兒游戲的支持者,引導(dǎo)者。要把游戲看作是符合幼兒天性的自然活動(dòng),應(yīng)當(dāng)讓幼兒游戲,讓幼兒在游戲中度過(guò)快樂(lè)的童年。
2.教師要把握幼兒的游戲水平,有效篩選改造社會(huì)性游戲。教師要善于觀察,善于捕捉瞬息而過(guò)的游戲行為,并及時(shí)的記錄幼兒有價(jià)值的游戲行為,對(duì)此進(jìn)行剖析。由于幼兒游戲不可能以純粹“自然”的面貌進(jìn)入幼兒的教育領(lǐng)域,所以教師應(yīng)根據(jù)幼兒的發(fā)展水平,適當(dāng)?shù)膶?duì)游戲進(jìn)行改造(如增加游戲材料的支持),為幼兒提供方法幫助。
3.教師要對(duì)社會(huì)性游戲規(guī)劃時(shí)空,保障幼兒游戲的盡興。我們不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景暗示,激發(fā)幼兒的積極性,還要保證游戲時(shí)間的充足,游戲空間的適宜。要讓幼兒使自己的剩余精力有一個(gè)合情合理的宣泄途徑,并在這個(gè)過(guò)程中繼續(xù)積累自己的剩余精力。
總之,在游戲中,幼兒表現(xiàn)出來(lái)的待人接物的情感和態(tài)度往往高于自己的實(shí)際水平。這樣就可以縮短他們掌握社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和道德行為準(zhǔn)則的過(guò)程。正如維果茨基所說(shuō)“兒童在游戲中的水平高于在其他活動(dòng)中的水平,并且創(chuàng)造了兒童的‘最近發(fā)展區(qū)”。因此,教師在教育實(shí)踐中要正確的看待幼兒游戲,充分利用幼兒游戲,更好的促進(jìn)幼兒的社會(huì)性培養(yǎng),以至幼兒身心的全面發(fā)展。
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