王陽(yáng)明題詠的地名和風(fēng)景

謝紅生

王陽(yáng)明即王守仁，字伯安，世稱陽(yáng)明先生，明正德元年（1506年）冬，宦官劉瑾為排斥異已，逮南京給事中御史戴銑等20余人下獄。時(shí)任兵部主事的王守仁抗章救援，被廷杖四十，謫龍場(chǎng)驛丞。明正德三年（1508年）三月，王陽(yáng)明赴龍場(chǎng)驛，寫有《因雨和杜韻-赴龍場(chǎng)作》：“晚堂疏雨暗柴門，忽入殘荷瀉石盆。萬(wàn)里滄江生白發(fā)，幾人燈火坐黃昏。客途最覺(jué)秋先到，荒徑誰(shuí)憐菊尚存。卻憶故園耕釣處，短蓑長(zhǎng)笛下江村?！痹诖似陂g，王陽(yáng)明不僅創(chuàng)立“知行合一”學(xué)說(shuō)，亦命名住在地名、題詠貴陽(yáng)乃至貴州山水風(fēng)光，留下許多彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

王陽(yáng)明將到貴州后的第一個(gè)住處命名為玩易窩，自此成為地名。王陽(yáng)明所到龍場(chǎng)驛系明代奢香夫人在洪武十七年（1384年）建“龍場(chǎng)九驛”之第一驛，所在地名幹壩龍場(chǎng)，位于現(xiàn)今修文縣城南龍場(chǎng)鎮(zhèn)新春村。民國(guó)《貴州通志·建置志》記載，龍場(chǎng)驛僅有“驛丞一名，吏一名，馬二十三匹，鋪陳二十三副?！饼垐?chǎng)是水西土司轄地，故驛站經(jīng)費(fèi)亦由土司設(shè)館田36畝供給，雜役則由其屬下田戶自備走供。王陽(yáng)明到任后因驛站無(wú)法住宿，便蝸居在不遠(yuǎn)處小山的一個(gè)天然溶洞里，隨后又在洞旁荊棘叢中搭建一間極簡(jiǎn)陋的草棚，并作《初至龍場(chǎng)無(wú)所止結(jié)草庵居之》詩(shī)文為記：“草庵不及肩，旅倦體方適。開棘自成籬，土階漫無(wú)級(jí)。迎風(fēng)亦瀟疏，漏雨易補(bǔ)緝。靈瀨響朝湍，深林凝暮色。群僚環(huán)聚訊，語(yǔ)龐意頗質(zhì)。鹿豕且同游，茲類猶人屬。污樽映瓦豆，盡醉不知夕。緬懷黃唐化，略稱茅茨跡?！蓖蹶?yáng)明由于在洞里研究《易經(jīng)》有所得，因此命名這個(gè)山洞為玩易窩，并撰《玩易窩記》曰：“陽(yáng)明子之居夷也，穴山麓之窩而讀易其間，”無(wú)名山洞自此得名。歲月滄桑，物是人非，如今僅洞口昔日王陽(yáng)明講學(xué)處石馬遺跡尚存。2006年5月25日，國(guó)務(wù)院公布玩易窩為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

王陽(yáng)明更東洞地名為陽(yáng)明洞，并作《始得東洞遂改為陽(yáng)明小洞天》詩(shī)三首：“其一、古洞瑀荒僻，虛設(shè)疑相待。披萊歷風(fēng)磴，移居喜幽塏。營(yíng)炊就巖竇，放榻依石壘。穹窒旋薰塞，阿坎仍掃灑。卷帙漫堆列，樽壺動(dòng)光彩。夷居信何陋，恬淡意方在。豈不桑梓懷，素位聊無(wú)悔。其二、童仆自相語(yǔ)，洞居頗不惡。人力免結(jié)構(gòu)，天巧謝雕鑿。清泉傍廚下，翠霧還成幕。我輩日嬉偃，主人自愉樂(lè)。雖無(wú)棨戟榮，且遠(yuǎn)塵囂?。但恐霜雪凝，云深衣絮薄。其三、我聞?shì)笭栃Γ軕]愧爾言。上古處巢窟，杯飲皆污樽。沍極陽(yáng)內(nèi)伏，石穴多冬暄。豹隱文始澤，龍蟄身乃存。豈無(wú)數(shù)尺榱，輕裘吾不溫。邈矣簞瓢子，此心期與論?！?508年秋季，王陽(yáng)明在當(dāng)?shù)乩习傩盏膸椭乱凭又笼垐?chǎng)驛東北約三里遠(yuǎn)東山的東洞。東洞洞中有洞，前后三通，雖周圍“幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，”但相對(duì)玩易窩而言寬敞明亮。王陽(yáng)明在洞內(nèi)壘石為床，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)、思考，在洞中寫作《五經(jīng)臆說(shuō)》等篇章。在龍岡居住三載，王陽(yáng)明憶歷代儒家之道，參悟古今之理、世道人心，終于悟出“格物致知，知行合一”的思想學(xué)術(shù)精髓，為后來(lái)的王學(xué)體系的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這就是中華思想史和文化史上著名的“龍場(chǎng)悟道”。由于在這里思有所得，王陽(yáng)明又改東洞名為“陽(yáng)明小洞天”，陽(yáng)明洞從此成為地名?？滴酢顿F州通志》記陽(yáng)明洞：“在修文縣北三里，王文成謫居龍場(chǎng)時(shí)游息其中，舊名東洞，改名陽(yáng)明小洞天，題有碑記?！薄肚洝份d：“洞有明御史合江馮晉卿崇禎己卯（1639年）所立碑文，頗簡(jiǎn)直，而字跡多患滅?！弊悦鞒两瘢?yáng)明洞題有：“剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史 ；十年樹木，百年樹人?！钡?3幅摩崖和大量碑刻，為詠記此地風(fēng)景、歌頌王陽(yáng)明的內(nèi)容，陽(yáng)明洞天下聞名。

王陽(yáng)明在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的幫助下，在陽(yáng)明洞旁修建了一間作為居室和書齋的茅屋，起名何陋軒，并專門作《何陋軒記》說(shuō)明：“始予至，無(wú)室以止，居于叢棘之間，則郁也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。龍場(chǎng)之民老稚，日不視予，喜不予陋，益予比。予嘗圃于叢棘之右，民謂予之樂(lè)之也，相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥，列堂階，辦室?jiàn)W，琴編圖史，講誦游適之道略具，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 ‘何陋，以信孔子之言。”題何陋軒聯(lián)：“何陋辟仙居，山水有情皆入賞；其文延圣位，煙霞無(wú)恙任追思?！贝送?，王陽(yáng)明亦作《龍岡新構(gòu)》二首：“其一、謫居聊假息，荒穢亦須治。鑿惸雜林條，小構(gòu)自成趣。開窗入遠(yuǎn)峰，架扉出深樹。墟寨俯逶迤，竹木互蒙翳。畦蔬稍溉鋤，花藥頗薙蒔。宴適豈專予，來(lái)者得同憩。輪奐匪致美，毋令易傾敝。其二、營(yíng)茅乘田隙，洽旬稱茍完。初心待風(fēng)雨，落成還美觀。鋤荒既開徑，拓樊亦理園。低檐避松偃，疏土行竹根。勿剪墻下棘，束列因可藩。莫擷林間蘿，蒙蘢覆云軒素昧農(nóng)圃學(xué)，因茲得深論。毋為輕鄙事，吾道固斯存?！薄肚献R(shí)略》載：“洞中爽朗軒豁，可坐百余人，旁有何陋軒、君子亭舊址。”

在龍場(chǎng)擔(dān)任驛丞期間， 王陽(yáng)明以所居為龍場(chǎng)驛旁山岡為名，在東山上創(chuàng)建龍岡書院，招收“諸夷子弟”，以“知行合一”學(xué)說(shuō)、《五經(jīng)憶說(shuō)》開導(dǎo)啟發(fā)。王陽(yáng)明創(chuàng)立的“心性”之學(xué)獨(dú)樹一幟，名聲不脛而走，甚至有人從中原遠(yuǎn)道而來(lái)追隨。隨著學(xué)生日益增加，何陋軒顯得狹小難容。于是，鄉(xiāng)民又幫王陽(yáng)明建了一棟更為寬敞的房子，也就是龍崗書院。陽(yáng)明書院門口題聯(lián)：“池邊小屋低于艇；江上青山峭似詩(shī)?！薄督虠l示龍場(chǎng)諸生》等篇章就是王陽(yáng)明在書院寫成的。書院內(nèi)建有一堂，王陽(yáng)明取《堯典》“寅賓出日”之意起名為賓陽(yáng)堂，明、清時(shí)期多次維修、改建。遺道光二十六年（1846年）貴州糧儲(chǔ)道孫起端錄王陽(yáng)明《賓陽(yáng)堂記》石碑和明對(duì)聯(lián)“朝南服文飾，居驛而起；有西園勝慨，此堂增輝?！薄疤鞛槲髂吓d絕學(xué)；道從洙泗得真?zhèn)??！笨上зe陽(yáng)堂在1991年1月毀于火災(zāi)。王陽(yáng)明離開龍場(chǎng)后，當(dāng)?shù)孛缫椭T鄉(xiāng)民把東山奉為圣地，大家相約從此不在山上放牧采樵，東山因此至今郁郁蔥蔥，風(fēng)景獨(dú)好。日久天長(zhǎng)，龍崗書院逐漸廢圮。至清乾隆五十年（1785年）知縣秦睿復(fù)建于察院山頂。乾隆五十三年知縣宋鐸與邑人喻彥圣于原址捐修陽(yáng)明祠16間及圍墻甬壁。道光八年（1828年）知縣覺(jué)羅崇興補(bǔ)修書院，知府色卜星撥寺田收谷十石、銀八十余兩以增束修資。咸、同間頻遭戰(zhàn)火，半就傾圮。同治十年（1871年）知縣劉侶鶴變賣絕產(chǎn)修葺，借作公署。光緒元年（1875年）恢復(fù)書院，光緒十一年（1885年）學(xué)政楊文瑩題匾“讀書立志”，光緒二十年（1894年）知縣李崇峻題“陽(yáng)明學(xué)舍”匾于講堂。龍崗書院影響深遠(yuǎn)，后人題詠甚多。清代同知余則春題：“何地?zé)o才，愿諸君努力純修，須造到母斂儒林，山湘忠烈；此邦不陋，惟及時(shí)掃除舊俗，直上規(guī)武鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，新建勛猷?！鼻逑特S八年（公元1858年）舉人，曾任貴州按察使的易佩紳題：“榛莽憶初開，曾經(jīng)偃武修文，非猶八萬(wàn)軍民府；菁莪欣再造，自此升堂入室，勉側(cè)三千弟子班?！崩畛缇}：“書院此開先，合全黔學(xué)校如林，仰溯龍岡崇正脈；賢關(guān)今在望，看四壁云山結(jié)彩，舊題鴻筆振斯文?！薄靶抟卦鴣?lái)大理學(xué)；文壇定有飛將軍?！鼻宕哟孱}：“舊典紀(jì)咸平，講席曾傳樸長(zhǎng)史；新疆仗經(jīng)略，登臺(tái)重見(jiàn)武鄉(xiāng)侯?！鼻宕鷹钆宸翌}：“地號(hào)符南陽(yáng)，學(xué)舍宏開，但愿育才追葛相；版圖入北宋，史書多漏，誰(shuí)知闡教始楊公?！贝送?，在龍崗書院還有許多題聯(lián)：“居近識(shí)遠(yuǎn)處今知古；研經(jīng)賞理敷文奏懷。”“蓄得奇書且勤讀；忽逢佳士喜同游。”“清坐使人無(wú)俗氣；讀書何計(jì)策新功?！薄澳芰钏Ｔ谘?；任有閑忙不負(fù)詩(shī)?！薄皹桥_(tái)四望云煙合；草木一溪文字香?！薄坝型晌罚袃x可象；無(wú)本不立，無(wú)文不行?！?“畫橋碧陰，明漪絕底；綠杉野屋，好風(fēng)相從?！薄熬淅锝诫S指顧；城南鐘鼓斗清新。”“文能換骨余無(wú)法；學(xué)到尋源自不疑?！?/p>

王陽(yáng)明昔日在龍岡山頂建有一亭，是其觀景、言道、抒情的去處。當(dāng)時(shí)，亭周圍竹影搖曳，王陽(yáng)明以竹有君子的“德、操、時(shí)、容”四德，取名君子亭。君子亭題聯(lián)有：“別開小徑連松路；忽有朱欄出竹間?！薄傲拈_禊席臨流水；又與風(fēng)光作主人?！爆F(xiàn)今君子亭為清光緒年間所建，為底層回廊、二重檐六角攢尖頂木構(gòu)建筑。亭左豎道光二十六年（1846年）賀長(zhǎng)齡書錄王陽(yáng)明《君子亭記》。蔣介石曾于1935、1943、1946年三游陽(yáng)明洞，最后一次在君子亭下石壁手書留下“知行合一”摩崖；亭南巖壁有張學(xué)良幽居于陽(yáng)明洞時(shí)題“靜靜純一”刻石。

王陽(yáng)明在擔(dān)任龍場(chǎng)驛丞期間，行走于貴州山水之間，記、題多處黔域風(fēng)光。因龍場(chǎng)屬水西土司轄地，土司首領(lǐng)安貴榮屢贈(zèng)財(cái)物，而王陽(yáng)明只收驛丞應(yīng)得部分，并表示感謝。后二人相知熟悉，王陽(yáng)明便應(yīng)安貴榮之請(qǐng)，為水西的象祠撰寫《象祠記》并親筆草書。西園為臬署花園，風(fēng)景獨(dú)好，王陽(yáng)明游覽后作《西園》詩(shī)詠：“方園不盈畝，蔬卉頗成列。分溪免甕灌，補(bǔ)籬防豕蹢。蕪草稍焚薙，清雨夜來(lái)歇。濯濯新葉敷，熒熒夜花發(fā)。放鋤息重陰，舊書漫披閱。倦枕竹下石，醒望松間月。起來(lái)步閑謠，晚酌檐間設(shè)。酣時(shí)藉草眠，忘與鄰翁別?！蔽鲌@在民國(guó)時(shí)期建成中山公園，現(xiàn)在是恒峰步行街，西園已是昔園；正德三年（1508年），王陽(yáng)明至興隆衛(wèi)（即今黃平縣），于《興隆衛(wèi)書壁》：“山城高下見(jiàn)樓臺(tái)，野戍參差暮角催。貴竹路從峰頂入，夜郎人自日邊來(lái)。鶯花夾道驚春老，雉堞連云向晚開。尺素屢題還屢擲，衡陽(yáng)那有雁飛回。”王陽(yáng)明游黃平飛云崖，亦作《月潭寺公館記》碑刻于圣果亭，言其勝概：“天下之山萃于云貴，連亙?nèi)f里，極天無(wú)際，往來(lái)之人，日攀援于重巖絕壑之間，雖素有泉石之癖者，一陟云貴之途，皆踣困煩厭，非復(fù)夙好，至此，即傭儔俗侶宿不知有山水之觀者，亦徘徊顧盼，相與延戀而不忍去?！笔懈吩姓v地，明代是文明書院，庭院風(fēng)景怡人，王陽(yáng)明1509年在此講學(xué)時(shí)作有《書書院四亭蕉》：“檐前蕉葉綠成林，長(zhǎng)夏全無(wú)暑氣侵。但得雨聲連夜靜，不妨月色半床陰。新詩(shī)舊葉題將滿，老芰疏梧佷共深。莫笑鄭人談訟鹿，至今醒夢(mèng)兩難尋。”市政府搬遷后，這里建成住宅小區(qū)，昔日景致成為過(guò)去。王陽(yáng)明游覽貴陽(yáng)小車河，作《太子橋》詩(shī)曰：“乍寒乍曖早春天，隨意尋芳到水邊，樹里芳亭藏小景，竹間石溜引清泉，汀花照日猶含雨，岸柳垂陰漸滿川，欲把橋名尋野老，凄涼空說(shuō)建文年?！蓖蹶?yáng)明到貴陽(yáng)仙人洞游覽，作《來(lái)仙洞》詩(shī)：“古洞生寒客到稀，綠苔荒徑草菲菲。書懸絕壁留僧偈，花發(fā)層蘿繡佛衣。壺口遠(yuǎn)從童冠集，枝藜隨處宦情微。石門遙鎖陽(yáng)明鶴，應(yīng)笑山入久不歸?！贝送?，王陽(yáng)明還作《游來(lái)仙洞早發(fā)道中》“霜風(fēng)清木葉，秋意生蕭疏。沖星策曉騎，幽事將有徂。股蟲亂飛擲，道狹草露濡。傾暑特晨發(fā)，征夫已先途。淅米石間溜，炊火巖中廬。煙峰上初日，林鳥相嚶呼。意欣物情適，戰(zhàn)勝癯色腴。行樂(lè)信宇宙，富貴非吾圖。”王陽(yáng)明也曾去過(guò)修文天生橋，作有《過(guò)天生橋》詩(shī)記：“水光如練落長(zhǎng)松，云際天橋隱白虹。遼鶴不來(lái)華表爛，仙人一去石橋空。徒聞鵲架橫秋夕，漫說(shuō)秦鞭到海東。移放長(zhǎng)江還濟(jì)險(xiǎn)，可憐虛卻萬(wàn)山中。”王陽(yáng)明出行經(jīng)六廣河，作《陸廣曉發(fā)》詩(shī)記：“初日曈曈似曉霞，雨痕新霽渡頭沙。溪深幾曲云藏峽，樹老千年雪作花。白鳥去邊回驛路，青崖缺處見(jiàn)人家。遍行奇勝才經(jīng)此，江上無(wú)勞羨九華?！蓖蹶?yáng)明經(jīng)過(guò)修文縣與白云區(qū)交界處的木閣箐，作《木閣道中雪》：“瘦馬支離緣絕壁，連峰窅宨入層云。山村樹暝驚鴉陣，澗道雪深逢鹿群。凍合衡茅炊火斷，望迷孤戍暮笳聞。正思講席諸賢在，繹蠟清醅坐夜分?！薄对δ鹃w山火》：“荒村燈夕偶逢晴，野燒峰頭處處明。內(nèi)苑但知鰲作嶺，九門空說(shuō)火為城。天應(yīng)為我開奇觀，地有茲山不世情。卻恐炎威被松柏，休教玉石遂同頳?！蓖蹶?yáng)明游筑城南霽云祠，作《忠烈廟》詩(shī)：“死矣中丞莫漫疑，孤此援絕久知危。賀蘭未滅空遺恨，南八如生定有為。風(fēng)雨長(zhǎng)廊嘶鐵馬，松杉陰?kù)F卷靈旗。英魂千載知何處，歲歲邊翁賽旅祠?！蓖蹶?yáng)明游南明河畔南庵（即現(xiàn)今翠微閣）時(shí)，作《南庵次韻》二首：“其一、隔水漁樵亦幾家，緣岡石路入溪斜。松林晚映千峰雨，楓葉秋連萬(wàn)樹霞。漸覺(jué)形骸逃物外，未妨游樂(lè)在天涯。頻來(lái)不用勞僧榻，已借汀鷗一席沙。其二、斜日江波動(dòng)客衣，水南深竹見(jiàn)巖扉。漁人收網(wǎng)舟初集，野老忘機(jī)坐未歸。漸覺(jué)云間棲翼亂，愁看天北暮云飛。年年歲晚長(zhǎng)為客，閑殺西湖舊釣磯?！蓖蹶?yáng)明在南明河覽景有伴，亦作《徐都憲同游南庵次韻》：“巖寺藏春長(zhǎng)不夏，江花映日艷于桃。山陰入戶川光暮，林影浮空暑氣高。樹老豈能知?dú)q月，溪清真可鑒秋毫。但逢佳景須行樂(lè)，莫遣風(fēng)霜著鬢毛。”離開貴州前，王陽(yáng)明還行書作《鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅邸書札》。正德五年（1510年）春，王陽(yáng)明結(jié)束貶謫，離別貴州，行至鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)寫給弟子《鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅邸書札》：“別時(shí)不勝凄惘，夢(mèng)寐中尚在西麓，醒來(lái)卻在數(shù)百里外也。相見(jiàn)未期，努力進(jìn)修，以俟后會(huì)。即日已抵鎮(zhèn)遠(yuǎn)，須臾舟行矣。相去益遠(yuǎn)，言之慘然?！彪y舍之情，躍然紙上。

寓黔3年后，王陽(yáng)明調(diào)任江西吉安府盧陵縣知縣離開龍場(chǎng)驛，時(shí)任貴州宣慰使安國(guó)亨在陽(yáng)明洞口親筆題“陽(yáng)明先生遺愛(ài)處”刻于崖壁；明中后期著名哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、詩(shī)人，泰州學(xué)派的代表人物羅汝芳也在洞壁題“陽(yáng)明別洞”。在王陽(yáng)明去世23年之后的明嘉靖三十年（1551年），巡撫貴州監(jiān)察御史趙錦將龍崗書院改建為“王文成公祠”，俗稱陽(yáng)明祠。明隆慶六年（1572年）任貴州提學(xué)副使的吳國(guó)倫作《謁陽(yáng)明祠》：“想象居夷日，蠻王半執(zhí)經(jīng)。澤宮虛俎豆，麟閣儼丹青。終古悲長(zhǎng)夜，遺書炳列星。殘碑堪墮淚，風(fēng)雨過(guò)群靈。”清雍正八年（1730年）擔(dān)任貴州提督學(xué)政的晏斯盛題《王文成公祠》：“孟氏學(xué)有源，龍門觀禹跡；公獨(dú)得徑途，良知自開辟。當(dāng)年謫龍場(chǎng)，真幾茲勃發(fā)；講學(xué)來(lái)貴陽(yáng)，知君無(wú)歧陌。時(shí)復(fù)重一言，大方消虺蝎。經(jīng)濟(jì)遽崢嶸，有明資干擘?；突椭鹿Γ牡脑恼?；中稍異程朱，亦自沛津筏。夜來(lái)讀要書，錢王未窺摘。至善在人心，此知奚假易？夏游思念庵，記言在細(xì)繹。安得祈濫觴，相與存余澤？世世事春秋，庸敢漫騷屑?！标?yáng)明祠題聯(lián)：“考古證今致用要關(guān)天下事；先憂后樂(lè)存心先在秀才時(shí)?！薄顿F陽(yáng)府志》記載：“洞之巔有陽(yáng)明祠，乾隆十年（1745年），布政使陳家言、學(xué)政鄒一桂、知縣王肯轂建。乾隆三十年（1765年），知縣張鳳池重修。道光二十六年（1846年），巡撫喬用遷令知縣許大綸刻文成公著作于石，嵌之祠內(nèi)?！?/p>

作為古代著名的哲學(xué)家、思想家、教育家、軍事家、書法家，王陽(yáng)明在貴州時(shí)間不長(zhǎng)，但是，他在地名文化、旅游文化方面的成就亦十分顯著，為多彩貴州書寫了大量絢麗篇章。