釋延武：我發(fā)了三個(gè)愿

蘇瑜

心是一方硯，不空亦不滿；眼是一片天，不奢亦不貪。原本出身中醫(yī)世家，什么機(jī)緣讓他在孩童時(shí)期練就金鐘罩、鐵布衫？出訪過100多個(gè)國家傳播少林文化，什么功夫讓八九個(gè)特種兵在他面前甘拜下風(fēng)？從看家護(hù)院、行俠仗義，到挖掘繼承、發(fā)揚(yáng)光大少林功夫，從遍訪名師練就絕學(xué)，到明心見性、智慧開啟皈依佛門，他經(jīng)歷了怎么樣的心路歷程？本期封面人物，我們帶你走進(jìn)“中華第一武僧”——釋延武的禪武世界。

常懷慈悲心，去除貪嗔癡，見了天地、路過眾生，最終決定要成為怎樣的自己？

在眾生看來，這個(gè)世界充滿著你不能理解的人和事，但又充滿著不可思議的善意和美好。

在佛家看來，心隨境轉(zhuǎn)，苦不堪言；境隨心轉(zhuǎn)，得大自在。

盛夏時(shí)節(jié)，都市繁華中得覓一清靜處所——延武禪堂。結(jié)緣釋延武法師，實(shí)屬三生有幸。

法師面色紅潤、和藹可親，親自招呼筆者入座，泡茶、倒水，沒有一點(diǎn)兒少林一代宗師的架子，于是，采訪便在愉快愜意的禪茶品味中開始。父親慈悲仁厚遭綁架 賣藝?yán)险邇A傳真功夫

時(shí)間追溯到1970年，河南省確山縣一個(gè)古樸的小山村里，一個(gè)虎頭虎腦的孩子呱呱墜地，父母給他取名李耀武。

李家從李耀武的父親起，往上數(shù)5代，都是懸壺濟(jì)世的中醫(yī)，因醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚而頗有聲望，慈善盛名遠(yuǎn)播百十余里；李母是位勤勞持家的女子，善于思考長于經(jīng)營，她觀察發(fā)現(xiàn)，大山上有很多野生槐花樹，這可是蜜蜂的最愛，于是開始養(yǎng)蜂，另外還養(yǎng)兔養(yǎng)雞。

李耀武就出生在這樣一個(gè)精神和物質(zhì)都相當(dāng)富足的家庭中。

孩童時(shí)期的耀武聰明有悟性，他自己動手用泥巴做的小車、小手槍等玩具，惟妙惟肖，父親看在眼里喜在心上，一心想讓這個(gè)小兒子繼承李家的衣缽。

而從小在藥鋪耳濡目染的耀武，看父親用醫(yī)術(shù)治病救人是那么的神奇，心中也充滿了向往。三四歲的時(shí)候，他就可以把藥櫥上面的藥名認(rèn)全了。

命運(yùn)似乎有意跟這個(gè)中醫(yī)世家開了個(gè)玩笑。

耀武5歲那年，一位年逾花甲的老者來村里賣藝，看見了耀武，對耀武父親說：“這孩子適合練武！”李父面無表情將信將疑，激了老者一句說：“你露一手讓我看看！”話音剛落，老者身形一晃，人已蹲在了1米多高的八仙桌上。

李父驚呆了，冥冥之中自有天意。

原來，數(shù)年前，李家靠勤勞創(chuàng)造的富足家境，引起了土匪的眼紅。一個(gè)三九天，李父被綁了票。土匪把他反扣在村后山上的一個(gè)大水缸里，威脅其家人拿錢贖人。等到被家人贖出時(shí)，李父由于嚴(yán)寒難耐，腳指頭已經(jīng)被凍掉了4個(gè)。緩過神來的李父，當(dāng)即就有了這樣的想法：咱不欺負(fù)人，但也不能被人欺負(fù)；要想不被人欺負(fù)，就得有個(gè)好身體，會武功。于是，當(dāng)小兒子出生后，特意為他取名耀武。

看到老者有真功夫，李父便同意了耀武跟隨老者習(xí)武，老者在村子里住了下來，一同教授村里的五六個(gè)孩子。

山村沒有城市的繁華，但卻擁有城市所不具備的廣闊天地，小時(shí)候放羊，耀武只身一人就敢去洞里把狼娃子掏出來。從小就愛動的耀武，一旦習(xí)起武來，內(nèi)心的“勇”更是被完全激發(fā)了，再加上他本來悟性就高，很多動作看一遍就能領(lǐng)會，深得老者喜愛。

白天，老者教孩子們六合拳的套路；晚上，他單獨(dú)給耀武“開小灶”，教他金鐘罩、鐵布衫等護(hù)體功的法門。

一晃5年，老者決意云游，他拉著耀武父親的手，建議他把耀武送到登封進(jìn)一步學(xué)習(xí)功夫。

李父堅(jiān)決不同意，在他的意識里，有一點(diǎn)粗淺功夫，能夠看家護(hù)院不再受人欺負(fù)就行，他打心眼里還是想把兒子培養(yǎng)成一名心懷天下的中醫(yī)，而且，這幾年耀武跟隨師父在村子里習(xí)武，不但沒耽誤學(xué)業(yè)，也沒耽誤習(xí)醫(yī)，耀武六七歲的時(shí)候，藥品藥性就已經(jīng)背得滾瓜爛熟，啥藥能與啥藥配，啥藥不能與啥藥配，彼此搭配會起什么反應(yīng)，耀武都了然于胸，把這么個(gè)好苗子專門送到登封去習(xí)武，李父可舍不得。

然而耀武卻動了心。這個(gè)不到10歲的孩子，偷偷拿了父親藥箱里的錢，獨(dú)自一人坐火車到鄭州，然后又輾轉(zhuǎn)到了登封。

當(dāng)時(shí)武術(shù)名師梁以全根據(jù)國家體委、河南省體委關(guān)于武術(shù)挖掘整理工作的要求和登封縣體委的工作任務(wù)及分工，正在對少林武術(shù)開始更進(jìn)一步的挖掘和整理，并籌建全國第一所專業(yè)武術(shù)學(xué)?！欠饪h體委少林武術(shù)體校。

李耀武“仗劍走天涯”的俠客夢就在少林武術(shù)體校扎根。從此，他和少林武術(shù)結(jié)下不解之緣。

少林皈依白馬寺受戒 立志傳承發(fā)揚(yáng)武功絕學(xué)

因?yàn)椤皶上伦印?，耀武一到學(xué)校就當(dāng)了班長，盡管有夢想支撐，耀武還是在體校感受到了苦和難熬：白天，不僅要習(xí)武，還要學(xué)文化課，晚上，鋪著草苫睡在冰冷的地上。

既然當(dāng)了班長，他就覺得一點(diǎn)兒不能比別人差；想不比別人差，那就得多練，所以，他常在半夜偷偷跑到操場上打套路、踢磚、劈木樁。

1982年深秋，時(shí)任少林武術(shù)體校副校長的孫田把耀武叫到屋里，開門見山地問：“愿意拜我為師嗎？”耀武一陣狂喜。第二天，他思忖再三，買了兩瓶“四特”，掖進(jìn)懷里去了孫田的屋里。

看到酒，孫田眉頭微皺，語重心長地說：“你資質(zhì)不錯(cuò)，我想多教你一些東西。在這個(gè)學(xué)校資質(zhì)不錯(cuò)的人不止你一個(gè)，知道為什么我挑中你嗎？”孫田頓了頓，又說：“有些東西是不能輕易傳人的，會的人多了，就會良莠不齊，甚至貽害社會。”

“我懂了，師父！”耀武說。

“‘師父你先甭忙著叫，把酒拿回去吧?！?/p>

當(dāng)耀武空著手再次來到孫田的屋里時(shí)，孫田露出了淡淡的笑意，耀武跪下，鄭重地磕了三個(gè)頭，叫了聲“師父”！

點(diǎn)穴、貼身靠（近距離搏擊的一門功夫），孫田教給耀武這兩樣武藝。

1984年，耀武被學(xué)校選拔參加了全省武術(shù)技能大賽，一舉獲得全省套路冠軍。

漸漸地，耀武已不再滿足于學(xué)校的套路教學(xué)，他希望得到更多的“高人”指點(diǎn)，然后去追尋“行俠仗義”的夢想。

他在登封當(dāng)?shù)匕菰L曾經(jīng)從少林寺里流落出來的老師父，以及在武術(shù)界名氣比較大的師父，他還去過河北滄州、廣東佛山、山西運(yùn)城等地，尋訪了多省幾十位武術(shù)師父，收集武學(xué)絕技，其間還遇到不少江湖浪子，假功夫居多，就算難得遇見真功夫，別人也不會輕易傳授。耀武靠著悟性和強(qiáng)烈的愿望，在切磋交流中窺得個(gè)中奧妙。

1986年，恰逢少林寺組建武僧隊(duì)，李耀武毫無懸念地通過各種考試，成為最初的14名隊(duì)員之一。

一切都是最好的安排。李耀武在少林寺皈依，正式拜釋永信為師，得法名延武。因?yàn)楫?dāng)時(shí)少林寺不能受戒，直到1993年，釋延武只身一人去了一趟白馬寺，不過這一趟是瞞著父親去的，這一趟，他徹底告別了俗世，伴隨他23年的“李耀武”隨著“三千煩惱絲”的飄落而淡去。佛門中，自此有了一個(gè)真正的釋延武。

1928年軍閥混戰(zhàn)，軍閥馮玉祥的部下石友三火燒少林寺，天王殿、大雄殿、法堂和鐘樓等建筑被毀于一炬，許多珍貴的藏經(jīng)、寺志、拳譜等燒成灰燼，每一個(gè)少林弟子，都為此扼腕嘆息，心中也自然萌生出武者的豪情。

白天，練套路練搏擊；晚上，練搏擊練套路。在武僧隊(duì)初成立的那段日子里，釋延武和其他弟子一起日夜不停地習(xí)練，功夫精進(jìn)很多。

從不到10歲進(jìn)入少林武術(shù)體校，到16歲皈依少林寺，6年的光陰打磨出他的凌云壯志。正是在少林武術(shù)體校，他親眼見證校長梁以全帶領(lǐng)全體師生對少林武術(shù)進(jìn)行搜集、整理、研習(xí)和傳承；也是在少林武術(shù)體校，他和幾百名同學(xué)一起參與到電影《少林寺》劇組在黃河邊的拍攝中；還是在少林武術(shù)體校，他看到少林功夫是那么的受人歡迎，也得以親眼見證了少林寺紅透大江南北。隨著少林寺名氣越來越大，成為世界的一張名片，少林寺里必須有人出來解讀展示少林確實(shí)有絕學(xué)的存在。這是少林武僧總隊(duì)義不容辭的責(zé)任。

這一切，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，凝聚在一起，在釋延武的心中沉淀下來，最終成為無比堅(jiān)定的信仰。

釋延武想，歷史的一場大火致使歷代高僧保存在寺內(nèi)的少林絕學(xué)化為灰燼，這不僅是少林的悲哀，同時(shí)也是中國的悲哀，好在多年的搜集與整理效果顯著，流落到民間的少林功夫逐漸又匯聚起來。

少林武僧隊(duì)一定要練一身真功夫，把少林遺失的絕技傳承下去，把當(dāng)代武僧該有的責(zé)任給扛起來。他自己也暗暗發(fā)愿，今生要為少林武術(shù)事業(yè)而獻(xiàn)身。

第一位上大學(xué)的少林武僧 特聘為武警總隊(duì)教官

和武僧們苦練功夫的同時(shí)，釋延武漸漸覺得自己明白了一個(gè)道理：武術(shù)的精華，就是能打能挨。但慢慢地，他也有了困惑：學(xué)習(xí)功夫，就是為了能打能挨？

釋延武無法讓自己從困惑中跳出來，甚至把這困惑和自己的理想攪和在一起，從而產(chǎn)生了新的困惑：就算我能打能挨，就算讓我去“行俠仗義”，充其量只是以暴制暴，和社會的文明格格不入。習(xí)武到底有什么用？

憂慮不會產(chǎn)生智慧，武力只會增加沖突，唯有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。

雖然最初習(xí)武源于連環(huán)畫里的打富濟(jì)貧、行俠仗義的情結(jié)，但在武功逐漸精進(jìn)的過程中，對武術(shù)的最高境界，釋延武也有了新的領(lǐng)悟。釋延武最崇拜的兩個(gè)人是李小龍和霍元甲，他們在兩個(gè)不同的特殊年代里，都通過弘揚(yáng)中國功夫，讓世界了解了中國，是中華民族的驕傲。但在目前全球經(jīng)濟(jì)一體化，世界各國都呼吁和平的時(shí)代，能不能找到一種新的方式，來耀我榮威？

結(jié)合自己所練的護(hù)體功法，釋延武認(rèn)為，比武以把對方打倒、打敗、打休克為止，不能體現(xiàn)出佛家應(yīng)有的慈悲。如果不戰(zhàn)而屈人之兵，不出手就能將對方折服，那不是兩全其美嗎？

想通這一點(diǎn)，釋延武豁然開朗，開始把他習(xí)練的所有重點(diǎn)都放在了“護(hù)體”功法上。因?yàn)閺男×?xí)武，內(nèi)功深厚，這些特點(diǎn)十分有利于護(hù)體功法的修練，釋延武進(jìn)步很快，他知道自己找到了一條更適合自己的、獨(dú)特的習(xí)武之路。

人不能總是低頭做事，抬頭看路也很重要。釋延武認(rèn)為，要把中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，不能只做一個(gè)武夫，還得有更多的理論知識充實(shí)自己的頭腦。有了這一轉(zhuǎn)變，眼前的路就變得異常清晰起來。于是，在獲得三屆全國散打比賽冠軍之后，在應(yīng)中央電視臺邀請，與當(dāng)代武星李連杰聯(lián)袂主演了大型功夫片《中國真功夫》之后，1992年，釋延武考入武漢體育學(xué)院。

“在武漢體院這4年，我不能算是一個(gè)好學(xué)生?！贬屟游湫φf，“我太忙了，大部分時(shí)間都在北京和國外?！?/p>

原來，武警總隊(duì)到學(xué)校挑選教練時(shí)相中了釋延武，他成了武警總隊(duì)的特邀教官，負(fù)責(zé)特警和軍校學(xué)員的套路和散打技能的教授。同時(shí)，釋延武還跟隨少林武僧團(tuán)一起弘揚(yáng)少林功夫，第一站在鄭州黃河游覽區(qū)，第二站到了廣東石龍鎮(zhèn)，后來再到海南，然后又走出了國門。

釋延武隨團(tuán)出訪了100多個(gè)國家，進(jìn)行過200多次的比賽、表演和教學(xué)。他身體沒有死穴，敢于站在舞臺上接受任何人的挑戰(zhàn)，并且成為從來沒有被打倒過的一名少林武僧。

同時(shí)在少林文化推廣、交流的舞臺上經(jīng)歷了數(shù)十年的風(fēng)雨滄桑，他推動了少林文化的崛起，在少林文化發(fā)展史上起了重大作用，他讓更多人了解中國功夫、了解了少林文化，樹立了少林功夫的品牌形象。擴(kuò)大少林品牌在海內(nèi)外的影響，為少林禪宗武術(shù)文化的興起與傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

釋延武不僅是第一位讀過大學(xué)的少林武僧，同時(shí)也是第一位獲得碩士學(xué)位的少林武僧。在北京就讀中國人民大學(xué)期間，他通過廣泛的學(xué)習(xí)，把武學(xué)精神與更多的哲學(xué)思想融會貫通。

鐵襠功堪稱武學(xué)絕技 八九個(gè)特種兵甘拜下風(fēng)

沒有發(fā)心，就沒有修行。在釋延武看來，所謂的武術(shù)真功夫，一是要能打，攻擊直接有效，一拳一腳一招一式就能將對方制服；二是要能抗打，身體沒有死穴，別人突然襲來幾百公斤的重拳也能安然承受，這就是真功夫。不像現(xiàn)在很多節(jié)目中武術(shù)展示都有很大的水分，真功夫可不是那個(gè)樣子。

金鐘罩、鐵布衫、陰陽氣，別人重?fù)魩装俟?，如何才能承受呢？釋延武表示，一是靠氣，就是?nèi)功，二是要靠內(nèi)力去緩沖，擊打的時(shí)候，對方用多大力，就用多大的內(nèi)力去緩沖，這樣才不會傷及五臟六腑。他對自己要求很嚴(yán)格，身體任何一個(gè)要害部位都要訓(xùn)練，不能讓自己的身體存在死穴，包括喉嚨都要通過內(nèi)力練習(xí)。長年累月的訓(xùn)練以至于他聲帶增厚，聲音沙啞，甚至連喉結(jié)都消失了。

這樣練真的有效果嗎？面對筆者的疑問，釋延武說，把他用繩子在脖子處吊起來，堅(jiān)持20多分鐘沒一點(diǎn)兒問題。

這些都還是小兒科。

說起釋延武最拿手的武學(xué)絕技，當(dāng)屬“鐵襠功”?！拌F襠功”是達(dá)摩祖師所創(chuàng)的少林養(yǎng)腎功，此功練到一定境界，可以把男性最脆弱的器官——睪丸收進(jìn)小腹，這樣不管對手如何踢打如何重?fù)?，身體都能承受。

實(shí)戰(zhàn)中，釋延武發(fā)現(xiàn)，高手過招時(shí)，對方往往都是突然出手，是不可能給你時(shí)間運(yùn)氣的，更別談將睪丸收入體內(nèi)，那怎么辦？他突然萌生出一個(gè)可望不可即的想法，能不能不把睪丸收進(jìn)去，也能承受幾百斤的重?fù)裟?？或許在別人眼里這只是一個(gè)很荒謬也不可能實(shí)現(xiàn)的想法，但是釋延武卻很認(rèn)真地尋找方法。凡事就怕認(rèn)真，目標(biāo)確定后，找不到現(xiàn)成的師父請教，他就翻閱典籍尋找突破，不知?dú)v經(jīng)多少日夜寒暑的琢磨與習(xí)練，他終于做到了。

1995年，釋延武的“鐵襠功”獲得世界最高功夫獎，載入《世界名人錄》和世界功夫吉尼斯紀(jì)錄。

2007年夏天，六國軍事組織在俄羅斯舉行反恐軍事演習(xí)，此前，沒有任何一個(gè)武術(shù)團(tuán)體走進(jìn)過六國軍演的現(xiàn)場，這次，少林武僧團(tuán)受中國僑聯(lián)委托，要在活動中展示中國少林功夫。

在新聞發(fā)布會上，有許多外國記者，他們看到有中國僧人，就流露出看不起中國功夫的想法，還說中國功夫是花拳繡腿不堪一擊，釋延武坦然應(yīng)答道，各位一會兒看到我們的表演，就會對中國功夫有全新的認(rèn)識。外國記者嘲笑道，功夫是用來實(shí)戰(zhàn)的，可不是用來表演的。釋延武當(dāng)然毫不示弱，說一會兒可以讓你們的特種兵來試試我的“花拳繡腿”。

表演環(huán)節(jié)到了，釋延武在舞臺上剛一站定，6個(gè)國家的八九名特種兵就一擁而上，將釋延武團(tuán)團(tuán)圍住，叫囂著就是要挑戰(zhàn)一下中國功夫。這些特種兵個(gè)子都特別高，釋延武和他們相比，腦袋還在他們的肩膀下邊，這八九名特種兵的拳頭攥起來像油錘，而且個(gè)個(gè)足蹬前后都是鋼板的軍靴，當(dāng)時(shí)帶隊(duì)出訪的領(lǐng)導(dǎo)都很揪心怕出人命。

只見釋延武面無懼色，身形一晃沉穩(wěn)地扎了個(gè)馬步，這八九名特種兵用他們的拳頭，用他們穿著軍用靴的腳，用他們的肘，用他們的膝，狠命地?fù)舸蛑屟游涞囊d、軟肋、頭、胸、咽喉……雖然遭受八九名特種兵的重重攻擊，但是釋延武卻穩(wěn)如泰山、面不改色，現(xiàn)場開始沸騰了，在場的六國軍演人員的歡呼聲一浪高過一浪，經(jīng)久不息的掌聲中，六國將軍紛紛起身敬禮，俄羅斯國防部長、六國軍演最高指揮官快步走下主席臺，緊緊擁抱釋延武。俄羅斯國防部授予釋延武“和平使命”最高榮譽(yù)勛章，成為唯一一位被軍界授予如此殊榮的少林武僧。

看著這枚“和平使命”勛章，釋延武感慨萬千。每次演出前，他都這樣要求隊(duì)員：展示時(shí)一定要超水平發(fā)揮，如果我們受傷了算是為國爭光，如果在舞臺上失誤了，那就是千古罪人。這次我們少林武僧團(tuán)不遠(yuǎn)萬里歷盡艱辛從中國來到俄羅斯，我們代表的不只是中國武術(shù)界，也不只是中國佛教界和少林寺，而是十幾億中國人。

2008年8月，智利，釋延武隨河南文化代表團(tuán)南美之行的最后一站。偌大的表演臺上，釋延武剛扎好馬步，一個(gè)身高近2米的異國壯漢走到他面前，掄起拳頭“嗨”的一聲怒嘯，“砰”的一聲響亮出拳?；蛟S是傾盡了全力，這位當(dāng)著職業(yè)拳擊手的壯漢甩動著擊打過的手，齜牙咧嘴頗顯痛苦地看著面前的釋延武：頭皮破了，血流了出來。

臺下一片驚呼。釋延武收起馬步，沖比他高出近一頭的壯漢友善地笑說：“如果你有興趣，可以再打一拳！”

臺上，壯漢目瞪口呆；臺下，掌聲雷動。掌聲中，釋延武再次扎好馬步；靜寂中，一根玻璃杯口粗的木棍被掄圓了狠狠地砸在釋延武淌血的頭上，“咔”的一聲，斷了。

無論重拳還是木棍，表皮破骨不折?！爸袊Ψ?！”“中國功夫！”臺上臺下，歡聲雷動。

七項(xiàng)武學(xué)絕技怎么傳 為禪武醫(yī)奮斗終身者得之

人生境界，是心靈的境界。若心亂神迷，無論我們走多遠(yuǎn)，都是難以捕捉人生的真相，難以領(lǐng)略雅韻的風(fēng)景。其實(shí)練功也是一樣，需要安靜專一用心堅(jiān)持。

功課是每天都要做的。不管是刮風(fēng)下雨、坐飛機(jī)火車也好，釋延武從來沒有間斷過練功，因?yàn)橐婚g斷功夫就會退化。所以每天練功都是按照既定的功課計(jì)劃進(jìn)行，并且每天都要保質(zhì)保量地完成，釋延武從來沒有今天的事情放到明天去做過。

他每天4點(diǎn)鐘左右起床，誦經(jīng)做早課，之后修練內(nèi)功，內(nèi)功不只是打坐，它是靜與動的結(jié)合，然后開始習(xí)武，再練習(xí)毛筆字。他還每天抽出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間看書，武學(xué)的、佛學(xué)的、醫(yī)學(xué)的。

慈悲心發(fā)出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業(yè)障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠(yuǎn)活得累。釋延武表示，他每天休息3～5小時(shí)即可滿足自身所需，主要通過打坐來休息，調(diào)節(jié)身體經(jīng)絡(luò)氣脈，打坐一個(gè)小時(shí)，相當(dāng)于躺床上深度睡眠3個(gè)小時(shí)。因?yàn)槿嗽谔芍臅r(shí)候，五臟六腑是積壓重疊的，并不能完全放松和休息。而在打坐的時(shí)候，身體里的五臟六腑是掛著的，再通過武學(xué)功法來養(yǎng)生，這樣打坐休息不知道要比躺在床上休息強(qiáng)出多少倍。

功法的修練，讓釋延武的身體狀況并沒有隨年數(shù)的增加而發(fā)生太大改變。從35歲開始，他每年做一次全身體檢，今年的體檢結(jié)果剛出來，所有指標(biāo)都正常。很多人一看到他覺得他的臉很紅就懷疑他有高血壓，其實(shí)這是血脈相通的緣故。早在1987年，釋延武就把任督二脈打通了。氣血通、百病消，身體任何一個(gè)部位，只要得到充分開發(fā)，都有無限的可能。

談及自身“少林武學(xué)七項(xiàng)絕技”的傳承問題，釋延武坦言，暫時(shí)還未找到愿意為禪武醫(yī)奮斗終生的人。

這些年，釋延武一直圍繞“禪武醫(yī)”這三個(gè)字來修。在釋延武看來，少林武術(shù)的真正精髓，其實(shí)就是禪武醫(yī)。少林禪武醫(yī)是由禪而武，由武而醫(yī)，即所謂禪通武達(dá)醫(yī)理明也。

釋延武說，習(xí)武之人，若想達(dá)到一定境界，想成為一代宗師，首先必須要學(xué)會禪定，要能經(jīng)得起任何誘惑，過了這一關(guān)，才能用心去研修武術(shù)；武本質(zhì)上就是醫(yī)，習(xí)武的最高境界就是為了養(yǎng)生，練武之人不懂醫(yī)的話，不懂運(yùn)動生命學(xué)、運(yùn)動解剖學(xué)以及中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)，那永遠(yuǎn)也成不了一代宗師?？傊U武醫(yī)是一個(gè)完整的大系統(tǒng)，三者是相通的，相輔相成，缺一不可。

目前的生活條件好了，送來練武的孩子，大多都練個(gè)三五年就不練了，再長的可能10年左右，但要讓他放下名利，一輩子一心一意鉆研武學(xué)，以傳承絕技為畢生信仰，這樣的人寥寥無幾。

不過釋延武也不著急，畢竟緣分這靈物，修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠，就連前生五百次的凝眸，才換來今生一次的擦肩。他相信，總有一天，他會遇到一個(gè)像他一樣堅(jiān)定執(zhí)著的人。

我發(fā)了三個(gè)愿 這輩子做好禪武醫(yī)即可

心生智慧，無處不是樂土，佛教之所以傳承不朽，就是在于包容萬物，沒有分別心。中國的禪宗雖然由達(dá)摩從印度傳到中土，但經(jīng)過千百年的發(fā)展，中國的禪宗本質(zhì)上已經(jīng)與印度的禪有別，中國人以自己的思想方式和文化特征建立了包融儒、釋、道的中國禪宗。

釋延武表示，自己此生只有三愿：

一愿，用畢生精力來弘揚(yáng)少林禪武醫(yī)文化；

二愿，推廣少林養(yǎng)生功法來利益眾生；

三愿，弘揚(yáng)慈善文化，踐行慈善事業(yè)。

他所做的一切，都是在圍繞這三大愿而行。不管別人說什么，他絲毫不在意，因?yàn)樗陌l(fā)心是正確的，是利益眾生的。

第一要有端正的心性，要有忘我、無我的境界；第二要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，要耐得清貧、寂寞，要有遇到困難不回頭的決心；第三要有較好的悟性，能夠舉一反三，開智生慧。這三條具備其中一條已不易，三條齊備更是難上加難。

禪是一種活在當(dāng)下的生活狀態(tài)，應(yīng)該讓每個(gè)人都來享受這一狀態(tài)，但現(xiàn)代人生活節(jié)奏比較快，一般寺廟都在深山，想去寺廟禮佛吃齋，至少要跑一天。為了解決這一矛盾，釋延武萌生了“在都市和寺廟架起一座溝通的橋梁”的想法，他在市區(qū)開辦了兩家延武禪堂，一家在北京，一家在鄭州，禪堂雅靜素韻、佛音裊裊，里面有禪茶、有素齋、有佛堂、有禪修，明心見性、開啟智慧。釋延武把這兩家禪堂定位為禪茶素齋的“黃埔軍?！?，希望通過這個(gè)平臺來培養(yǎng)專業(yè)的人才，讓禪堂在都市生根開花，以更好地弘揚(yáng)少林禪武醫(yī)文化。

出身于中醫(yī)世家的釋延武，自小就打下了扎實(shí)的中醫(yī)基礎(chǔ)，后來又特意到衛(wèi)校專業(yè)進(jìn)修學(xué)了幾年醫(yī)學(xué)。釋延武認(rèn)為中醫(yī)解決不了的，西醫(yī)可以解決，西醫(yī)解決不了的，中醫(yī)可以解決，而中醫(yī)主要在于養(yǎng)，養(yǎng)生分三大塊兒，一是通過藥物養(yǎng)生，二是通過食療養(yǎng)生，而他是通過少林傳承下來的千年養(yǎng)生功法來養(yǎng)生。

在延武禪堂，他把素齋養(yǎng)生與傳統(tǒng)功法養(yǎng)生相結(jié)合，定期邀請中西醫(yī)學(xué)界、養(yǎng)生界、各大門派重量級的專家?guī)煾冈谘游涠U堂做講座，同時(shí)也開設(shè)八段錦、易筋經(jīng)等傳統(tǒng)功法，讓更多人受益于少林養(yǎng)生功法的健康福報(bào)。

對于筆者提出網(wǎng)上有些打著釋延武旗號來做一些欠妥事時(shí)，釋延武坦然一笑，小乘佛教度個(gè)人，大乘佛教度眾生，其實(shí)眾生并無分別，既然發(fā)了度眾生成佛的愿，就該以平常心安然處之。至于別人網(wǎng)上怎么去評論，對他來說一點(diǎn)兒都不重要，他是出家人，做好當(dāng)下的事就好，只要自己所做的一切，發(fā)的念都是正念，弘揚(yáng)的都是正能量。

此前，央視《功夫少林》欄目組，為了拍攝關(guān)于武學(xué)的一個(gè)紀(jì)錄片，在登封走訪了三年，把少林寺和少林寺周邊所有在武學(xué)上有所作為的傳承人挖了一遍。紀(jì)錄片一共五集，其中第一集就是釋延武的“絕學(xué)”。釋延武說，片子已經(jīng)進(jìn)入后期制作，等片子播了之后，大家會更加了解他。

這幾十年，釋延武用心研修少林武功絕學(xué)，沒有看過展示的人都不相信，看過展示的人都相信少林絕學(xué)傳承下來了。

為了更好地傳承少林武學(xué)，釋延武計(jì)劃打造兩個(gè)中國尖端的武學(xué)基地，一個(gè)是會善寺，位于河南登封嵩山積翠峰下，山清水秀、林深谷幽、花木蔥郁，是一個(gè)汲納嵩山靈氣之圣地，這里也造化了一位佛教史上著名的得道壽星——道安禪師。釋延武的武僧團(tuán)就在這里，他計(jì)劃將這里打造成一個(gè)在武學(xué)方面最尖端的團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)少林武僧團(tuán)的后備隊(duì)員，以弘揚(yáng)少林文化。另外一個(gè)是在江蘇天佛寺，計(jì)劃打造成一個(gè)培養(yǎng)僧團(tuán)組織的道場，以傳承佛教文化。

親創(chuàng)兩大慈善基金會 普度眾生以善行天下

2008年3月，釋延武與中華社會文化發(fā)展基金會一起，創(chuàng)辦了中華少林禪武醫(yī)發(fā)展公益基金，該基金以“傳承中華優(yōu)秀文化、熱心社會公益事業(yè)、弘揚(yáng)少林禪武醫(yī)文化”為宗旨，以“弘揚(yáng)中華大武道、振奮民族精氣神、展示少林禪武醫(yī)、和諧世界天地人”為己任，不懈地致力于中華少林禪武醫(yī)文化事業(yè)的探索與發(fā)展。

中華少林禪武醫(yī)發(fā)展公益基金，自2010年10月將管委會辦公室設(shè)在嵩山古剎會善寺后，釋延武法師率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)遍訪名師、專家學(xué)者，探討嵩山文化、會善文化，多年來一直致力于嵩山文化的推廣和弘揚(yáng)，尤其是對會善寺的佛學(xué)文化、禪茶文化、善文化的整理和挖掘更是投入了大量精力，將文化之魂、善行之本融會貫通，為豐富弘揚(yáng)中華民族善文化不懈努力。

2011年10月，中華少林禪武醫(yī)發(fā)展公益基金，在會善寺隆重舉行“道安國師法像揭幕暨重陽會善筆會”，以此來紀(jì)念道安國師，謳歌中華民族傳統(tǒng)的善文化。

2014年10月，為響應(yīng)星云法師倡導(dǎo)的“人間佛教”，延武法師聯(lián)合中國人民大學(xué)在海峽兩岸發(fā)起“佛樂中華 梵音盛典”兩岸佛教音樂會巡演活動，旨在用佛教音樂、舞蹈、武術(shù)相結(jié)合的形式，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，傳播“人間佛教”思想。

佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。又慈悲為萬善之基本、眾德之伏藏。本著這一佛家思想，2012年10月，釋延武以菩薩之心創(chuàng)辦了河南省會善助老基金會。把為天下的老人營造一個(gè)溫馨的家作為自己的“中國夢”，計(jì)劃在10年內(nèi)捐助敬老院99家，資助萬名孤寡老人。

2013年9月，河南省會善助老基金會舉辦“第二屆（中華）善文化節(jié)”，旨在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)善文化，營造人人向善的社會氣氛，促進(jìn)中華民族慈善事業(yè)的大發(fā)展與大繁榮。

2014年11月，為了讓更多老年人老有所養(yǎng)、老有所依，也為了更好地踐行黨的十八大精神，釋延武領(lǐng)軍的中華少林禪武醫(yī)發(fā)展公益基金、河南省會善助老基金會，聯(lián)合海內(nèi)外愛心企業(yè)、公益慈善機(jī)構(gòu)、傳媒共同發(fā)起推動“善行天下——中國會善助老行”公益項(xiàng)目，在各地開展助老公益活動。

從2010年到2016年5月份，釋延武大師傳禪宗之法、演武學(xué)之術(shù)、發(fā)善行之本熱心于社會公益事業(yè)，為家鄉(xiāng)修路，救助貧困失學(xué)兒童，為臺灣地震義演捐資1800萬臺幣，為汶川地震個(gè)人捐款10萬等。河南省會善助老基金會對敬老院及其他貧困群眾等多次進(jìn)行資助，總資助金額達(dá)數(shù)百萬元，營造全社會“尊老、敬老、愛老、助老”良好風(fēng)尚，同時(shí)也邀請中央電視臺、河南電視臺等多家權(quán)威媒體對會善寺文化進(jìn)行解讀、宣傳，旨在弘揚(yáng)嵩山文化、會善文化、中華善文化美德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

編后記：

采訪臨近尾聲，釋延武又為筆者倒了一杯茶，還提醒筆者頸椎不好，多注意時(shí)令養(yǎng)生。一代宗師如此謙和態(tài)度，不由得讓人心生敬畏。真不敢想象，這位曾任少林寺武僧團(tuán)總教頭、中國武警總隊(duì)特邀教練，現(xiàn)任中華少林禪武醫(yī)管委會主任、釋延武少林武僧團(tuán)團(tuán)長，竟然如此平易近人。

人生一世，草本一秋，誰都想活得幸福?？墒裁词切腋Ｄ?？宋朝的無門禪師曾有詩云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”釋延武說圣人之道畢竟孤獨(dú)，對于普通人來說，這福那福，歸根結(jié)底心靈的安寧才是真正的福祉。

但人心難免浮躁，憂慮從不斷絕，心，何以自安呢？釋延武說，安心，不是強(qiáng)制克制欲望，而在于體味仁道，能體味親友之情，才能使內(nèi)心有溫度，能體味四季變換，才能讓內(nèi)心有春色，要以這些露水供養(yǎng)人心的枯木，才能使枯木逢春，感受內(nèi)心的安寧。

在20多年的傳播路上，釋延武的足跡踏遍了全世界100多個(gè)國家和地區(qū)，他為宣傳中華武術(shù)文化，為宣傳中華少林真功夫，為傳播中華少林寺品牌，在武術(shù)搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲的戰(zhàn)略方針下，為河南省的旅游和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，被河南省人民政府授予傳播中原文化使者的最高榮譽(yù)；他肩負(fù)著中華民族政治任務(wù)進(jìn)行國際武術(shù)文化交流，為捍衛(wèi)中華民族的尊嚴(yán)，為傳播中國武術(shù)的精神，為弘揚(yáng)中華少林文化，他接受著各國高手的挑戰(zhàn)，他幾十年來承載著各國挑戰(zhàn)者的成千上萬次的拳打腳踢。延武師父面對高手不戰(zhàn)而屈人之兵，向全世界證明了真功夫在中華，真功夫在少林！