流年有愛(ài) 心隨花開(kāi)
——?jiǎng)⒔ㄐ掠彤?huà)藝術(shù)“中體西用”實(shí)踐側(cè)記

□ 胡中平

國(guó)畫(huà)注重寫(xiě)意，強(qiáng)調(diào)形似意像；西畫(huà)講究造型與色彩，有強(qiáng)烈的形式感。當(dāng)兩種截然不同的藝術(shù)形式交融交匯貫通時(shí)，作品本身的內(nèi)涵與外延，表現(xiàn)手法的中西合璧，加之藝術(shù)家所處的地域文化特征和他本身的個(gè)性特質(zhì)，就使西畫(huà)的中國(guó)化應(yīng)時(shí)而生。觀摩劉建新先生的油畫(huà)作品，“中體西用”是其內(nèi)在的藝術(shù)精髓表達(dá)，地域文化特征與他個(gè)性特點(diǎn)造就了獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)實(shí)踐。

《麥西來(lái)甫系列八》油畫(huà) 劉建新

一、源于傳統(tǒng)

劉建新說(shuō)，小時(shí)候其實(shí)父親不希望他學(xué)繪畫(huà)，因?yàn)楦赣H在出版單位任美術(shù)編輯多年，也通繪畫(huà)，認(rèn)為畫(huà)畫(huà)很苦，成名很艱難，成功更艱辛。

劉建新從小就喜歡畫(huà)畫(huà)，也愛(ài)看別人畫(huà)畫(huà)，特別愛(ài)讀連環(huán)畫(huà)。自高二起，劉建新就十分著迷于臨摹賀友直先生的連環(huán)畫(huà)《山鄉(xiāng)巨變》，每天至少畫(huà)一幅，不然，就覺(jué)得心中少了些許慰藉。再后來(lái)，繼續(xù)臨摹許榮初先生的連環(huán)畫(huà)《白求恩在中國(guó)》，有時(shí)，幾乎到了廢寢忘食的癡迷狀態(tài)。

劉建新一開(kāi)始學(xué)習(xí)臨摹，是用鉛筆畫(huà)，通過(guò)定位、構(gòu)圖、初圖，再用毛筆勾畫(huà)。往后畫(huà)的熟絡(luò)了，他就直接用毛筆畫(huà)，每天畫(huà)一幅，這等于做了大量的線(xiàn)描練習(xí)，是傳統(tǒng)文化根植于心的脈動(dòng)。劉建新說(shuō)，這種訓(xùn)練，對(duì)速寫(xiě)、造型和畫(huà)面的組織能力提升有偌大裨益，是潛移默化而成的基本繪畫(huà)素養(yǎng)。在高中階段的后兩年里，劉建新幾乎“承包”了全校的墻報(bào)，每周搞一期。他先在紙上寫(xiě)好畫(huà)好所需內(nèi)容，再貼到一大面墻上。學(xué)校主管宣傳的老師說(shuō)，劉建新如果畢業(yè)走了，那宣傳欄誰(shuí)來(lái)辦呢？

這樣堅(jiān)持不懈地寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)了兩年多，1977年9月作為上山下鄉(xiāng)的最后一批知識(shí)青年，劉建新到某國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)接受再教育，和農(nóng)工一起勞動(dòng)，學(xué)習(xí)干一些農(nóng)活。他利用勞作間隙或休息日，抓緊一切時(shí)間畫(huà)畫(huà)。劉建新說(shuō)，這是個(gè)人的興趣愛(ài)好，也為了自我修練。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他會(huì)畫(huà)畫(huà)，就調(diào)他去科研班搞宣傳。期間主要是寫(xiě)大字，如橫幅，墻上大字宣傳標(biāo)語(yǔ)“自力更生，艱苦奮斗”，“一不怕苦、二不怕死”云云。還有就是畫(huà)宣傳畫(huà)，先在整張大紙上畫(huà)好，再用漿糊貼到墻上。劉建新表示，這一時(shí)期倒也自得，寫(xiě)寫(xiě)大字，畫(huà)畫(huà)宣傳畫(huà)，既發(fā)揮了個(gè)人特長(zhǎng)，提高了寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)的能力，也避免了一些繁重的農(nóng)田體力活?！拔也⒉皇桥驴嗯吕郏皇怯X(jué)得寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)更能體現(xiàn)個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)，也叫人盡其用吧?！眲⒔ㄐ氯缡钦f(shuō)。農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)得知?jiǎng)⒔ㄐ掠腥绱恕笆炙嚒保陀终{(diào)他去場(chǎng)部宣傳隊(duì)，主要負(fù)責(zé)舞臺(tái)美工，專(zhuān)職舞美布置，寫(xiě)寫(xiě)毛主席語(yǔ)錄，畫(huà)畫(huà)宣傳海報(bào)，掛掛大字橫幅等。這期間，劉建新始終沒(méi)有放棄繪畫(huà)練習(xí)，又畫(huà)了大概100多幅畫(huà)，這對(duì)于他的繪畫(huà)技巧與構(gòu)圖能力提升又有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

1978年春季，全國(guó)高校招生，劉建新考上了烏魯木齊第一師范美術(shù)教育專(zhuān)科班（新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的前身）。經(jīng)過(guò)兩年的國(guó)畫(huà)、水彩、水粉和大學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練，于1980年春畢業(yè)留校任教，教授素描和色彩等課程。

《阿娜爾汗的歌聲》油畫(huà) 劉建新

二、學(xué)院精神

1982年，劉建新考入西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，專(zhuān)攻油畫(huà)。據(jù)了解，當(dāng)時(shí)全疆有300多人報(bào)考西安美術(shù)學(xué)院，只有劉建新一人成功考取。經(jīng)過(guò)4年油畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練，他獲得藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位，順利畢業(yè)，1986年回到新疆師范大學(xué)美術(shù)系（2000年改為美術(shù)學(xué)院）繼續(xù)任教。他從事美術(shù)教育工作多年，特別是油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)、實(shí)踐并不懈努力創(chuàng)作，先后培養(yǎng)了一批知名學(xué)生，如莫合德?tīng)枴喩?，波力亞、鄶振明等。劉建新說(shuō)，當(dāng)時(shí)教的第一屆油畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生有20多名，每個(gè)學(xué)生都有作品，在新疆展覽館展出，有較大社會(huì)反響。1990年秋季，劉建新有幸赴中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)修一年，感覺(jué)自己的油畫(huà)事業(yè)又進(jìn)了一步。1993年，他考上中央美術(shù)學(xué)院為期兩年一屆的第七屆全國(guó)油畫(huà)進(jìn)修班。當(dāng)時(shí)，全國(guó)有200多位油畫(huà)工作者參考，最終錄取了20多名，劉建新是其中之一。經(jīng)過(guò)4年西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，加上前后三年的中央美術(shù)學(xué)院再深造再學(xué)習(xí)再提高，劉建新對(duì)自己的繪畫(huà)事業(yè)心中有了方向，創(chuàng)作有了目標(biāo)，油畫(huà)作品個(gè)性特征逐步凸顯，個(gè)人作品風(fēng)格逐漸形成。

自小受傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶，加之高校學(xué)院專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練和深造，劉建新學(xué)院派精神在繪畫(huà)作品中體現(xiàn)出質(zhì)的內(nèi)在和特有的品格。與較一般的學(xué)院專(zhuān)業(yè)科班出身的畫(huà)家相對(duì)面言，劉建新的學(xué)術(shù)精神和文化氣質(zhì)內(nèi)涵豐富，藝蘊(yùn)韻諧，更具個(gè)性特征。藝術(shù)創(chuàng)作，文化底蘊(yùn)是修身，技法訓(xùn)練是基礎(chǔ)，精神內(nèi)在是品質(zhì)。劉建新有藝術(shù)家的大度與灑脫，他不茍言笑，務(wù)實(shí)低調(diào)，胸中有對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)到理解與執(zhí)著，以及獨(dú)特的思維方式和運(yùn)作形態(tài)，走出了一條“中體西用”，具象與意象合壁，傳統(tǒng)與西式契合，既有學(xué)院派精髓，又極大地深化了繪畫(huà)語(yǔ)境從現(xiàn)代性到當(dāng)代性的轉(zhuǎn)型。

《風(fēng)》油畫(huà) 劉建新

《甜茶系列》之七 油畫(huà) 劉建新

《春》油畫(huà) 劉建新

三、具象意象

吳冠中先生曾有驚世之言：筆墨等于零。剛聞此言，本人也十分地詫異，也有很多業(yè)內(nèi)人士大為不悅，嗤之以鼻。難道我們祖先留下的文化瑰寶，用筆灑墨都是一無(wú)是處？否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是何用心？再后來(lái)，筆者曾深入地了解吳先生的人生際遇，藝術(shù)閱歷和作品個(gè)性，得知不能表面化地理解這幾個(gè)字。吳先生認(rèn)為，筆墨等于零，離開(kāi)了畫(huà)面，單獨(dú)的線(xiàn)，顏色都是零，筆墨不是程式化的東西。其實(shí)質(zhì)是，脫離了具體畫(huà)面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零。從創(chuàng)作規(guī)律上看，筆墨的發(fā)展無(wú)限，永遠(yuǎn)隨思想感情之異而呈現(xiàn)不同的形態(tài)。筆墨屬于技巧，技巧乃思想感情的工具，思想感情當(dāng)為工具之技法成就作品創(chuàng)新之利器。

縱觀吳冠中先生的作品，包括西畫(huà)、國(guó)畫(huà)，都有獨(dú)特的清雅和別致，蘊(yùn)韻著中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方繪畫(huà)技法的完美融合。經(jīng)與劉建新多次傾談，言語(yǔ)之里，透露著他對(duì)吳冠中先生人格的敬仰與作品的禮儀。劉建新的作品，從根本上，立意是中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神，而從形式上，是西畫(huà)的手段、材料及用色、造型和光線(xiàn)；關(guān)鍵是有新疆獨(dú)特的地域風(fēng)格和他個(gè)人的品行為主導(dǎo)的精神內(nèi)存，讓人觀摩之后思緒徜徉，向往那作品中深遠(yuǎn)的意境。

劉建新的畫(huà)，主觀色彩濃重。繪畫(huà)上主觀用色方面，在西方世界，所謂的現(xiàn)代派流行風(fēng)盛；在中國(guó)業(yè)有“意與象合”，“形與神會(huì)”的說(shuō)法。劉建新著力主觀色彩，借鑒中西經(jīng)驗(yàn)，把色彩與情感表達(dá)的張力表現(xiàn)在畫(huà)面上，以此抒發(fā)內(nèi)心本真的自我感情和藝術(shù)情結(jié)。如《晚霞》（34cm×40cm，布面油彩，2011年），作品是黑粉對(duì)比，胡楊軀干黝黑粗壯，粉霞染盡半邊天，排成人字的大雁若隱若現(xiàn)在天際，在一維的平面中體現(xiàn)了三維的主觀效果。又如《風(fēng)中的胡楊》之六（30cm×40cm，布面油彩，2012年），筆者戲稱(chēng)之“黑色胡楊”。整個(gè)畫(huà)面只黑白兩色，有中國(guó)畫(huà)的意蘊(yùn)，但又是典型的西畫(huà)形式，黑褐色樹(shù)干如虬龍，胡楊風(fēng)中枝飛葉舞，一如白晝的曠遠(yuǎn)，凸顯胡楊的千年精神。劉建新這種十分主觀的色彩表象，有時(shí)看起來(lái)有違倫常視覺(jué)實(shí)踐，但它卻貼切地深化了藝術(shù)的表現(xiàn)力，展現(xiàn)了視覺(jué)的撞擊波動(dòng)，讓人有不同凡響的色彩體驗(yàn)和新穎別致的審美情趣，意像隨時(shí)空發(fā)散，有近觀和遠(yuǎn)去的飄逸和瀟灑。

劉建新生在新疆，成長(zhǎng)在新疆，對(duì)新疆的歷史人文，風(fēng)土人情了如指掌。受這樣地域的，人文的特征影響，歡快的明亮的色彩在其作品中時(shí)有審美再現(xiàn)。如《風(fēng)》（170cm×125cm，布面油彩，2012年），赭色背景下，有三位乘坐四輪馬拉平板車(chē)的女士出場(chǎng)。駕車(chē)婦人金色頭巾飛舞飄逸，中間乘車(chē)者加長(zhǎng)加厚白色圍巾式披肩惹眼；穿著艾德萊斯裙裝的姑娘端坐車(chē)尾，黑色長(zhǎng)發(fā)如瀑乘風(fēng)，剎現(xiàn)青春的靚麗與現(xiàn)代時(shí)尚氣息。又如《甜茶》（60cm×70cm，布面油彩，2011年），金黃色的天空下有朵朵白色祥云掠現(xiàn)，兩個(gè)維吾爾族大叔手捧放了白色方糖的白色茶杯，神情專(zhuān)注地品嘗著甘甜可口的生活，節(jié)奏悠然自得。這種幸福怡然其樂(lè)融融的淳樸民風(fēng)，讓人感到溫暖而甜蜜，畫(huà)家思想的深度和文化印跡的體驗(yàn)，在一幅畫(huà)中油然拓展開(kāi)來(lái)。

劉建新的油畫(huà)作品，立足新疆濃郁鄉(xiāng)土味道的畫(huà)風(fēng)，有別樣景致掩映花紅風(fēng)物；著力細(xì)致描述和思想刻畫(huà)，筆觸粗獷但十分傳神足韻；突破油畫(huà)光線(xiàn)色搭講究細(xì)微變化，而大色塊視覺(jué)沖擊力讓人如入勝境而不知返。如《喀什景觀》（40cm×50cm，布畫(huà)油彩，2006年），畫(huà)面由近及遠(yuǎn)的造型，運(yùn)用中國(guó)畫(huà)層次遞進(jìn)的創(chuàng)作手法，黑色柏油馬路上，一匹黑色毛驢駕駛一架雙輪板車(chē)，悠然前行，好像是秋天收獲的季節(jié)，維吾爾族大叔趕車(chē)去巴扎，車(chē)上載著自家生產(chǎn)的土特產(chǎn)和悠然自得的老婆。路邊是金色的胡楊，枝葉秋風(fēng)颯颯；中景是呈粉色風(fēng)貌的喀什古城高臺(tái)民居，高低錯(cuò)落有致，應(yīng)是古城改造后的相對(duì)規(guī)整；遠(yuǎn)景是赭紅加淺藍(lán)色的天際，似有無(wú)限的曼妙縈繞在古城喀什的上空。另有《喀什景觀》系列之九，（50cm×60cm布面油彩，2006年），喀什古城高臺(tái)民居的巷道里，有兩位身著袷袢，頭戴圍巾的婦人在閑談，稍遠(yuǎn)處一老婦推著童車(chē)，還有一個(gè)稍大點(diǎn)兒的孫兒伴行，也算悠閑自享天倫。淡紫色的小巷，淺月白色的泥坯墻高聳而立，密密匝匝，還有灰紫小巷路面，凸顯了高臺(tái)民居的地貌特征和喀什的民族風(fēng)情。

《胡楊贊歌》油畫(huà) 劉建新

《麥西熱甫系列十二》油畫(huà) 劉建新

《刀郎舞》油畫(huà) 劉建新

《庫(kù)倫斯堡的秋天系列之七》油畫(huà) 劉建新

四、中體西用

西畫(huà)的本土化民族化，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，中西繪畫(huà)結(jié)合問(wèn)題，是自油畫(huà)技法傳入中國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期探討和爭(zhēng)論的艱巨實(shí)踐問(wèn)題。劉建新本身也作了不懈探究和深入系統(tǒng)實(shí)踐，這個(gè)探究和實(shí)踐是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)，汲取中西方文化精華，積極思考，勇于創(chuàng)新的基礎(chǔ)上展開(kāi)和深入的。他用深厚的中國(guó)畫(huà)美學(xué)思維，著力在作品的人文精神和哲學(xué)理念上開(kāi)掘延展。比如說(shuō)，儒家思想中浩浩然之正氣，中正和合之美；道家文化中大道至簡(jiǎn)，大象無(wú)形等在其作品中常有形意延展并趨于強(qiáng)烈的意蘊(yùn)。

師古和舶來(lái)應(yīng)該是一對(duì)奇異的孿生兄弟。石濤所說(shuō)的“無(wú)法之法乃為至法”，明確反對(duì)以古人筆墨程式來(lái)束縛了自家藝術(shù)，于是倡導(dǎo)擺脫程式化的傳統(tǒng)摹古法則禁錮，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)和力圖“搜盡奇峰打草稿”，也就成就了新生代山水畫(huà)家的理想化學(xué)用指向。新中國(guó)建立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，畫(huà)家們?yōu)槲鞣浆F(xiàn)代繪畫(huà)觀念，如形式感、造型說(shuō)，抽象性，符號(hào)化所導(dǎo)引，素描和速寫(xiě)式中國(guó)寫(xiě)實(shí)水墨畫(huà)風(fēng)遭到質(zhì)疑，甚至有被否定的傾向。因此，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的觀念，以及具有象征性意味和抽象性筆觸的現(xiàn)代繪畫(huà)特征成為風(fēng)尚。

20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)思想是走中西結(jié)合風(fēng)格的道路。現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)就是寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)生，其基本面貌，應(yīng)該為西畫(huà)的素描再加上中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)筆墨。把中國(guó)畫(huà)的講究寫(xiě)意與西畫(huà)的注重寫(xiě)實(shí)交融匯聚，體現(xiàn)在劉建新先生的藝術(shù)創(chuàng)造性，貴在有個(gè)性。一是對(duì)現(xiàn)代性的詮釋。對(duì)現(xiàn)代性的追求，畫(huà)家們各有不同的見(jiàn)解與標(biāo)向。劉建新先生當(dāng)然是按照自己對(duì)現(xiàn)代性的理解而展開(kāi)對(duì)現(xiàn)代性的追求。他既不死抱傳統(tǒng)，也不完全拋棄傳統(tǒng)，而著力在汲取古今藝術(shù)精髓和營(yíng)養(yǎng)的要點(diǎn)上進(jìn)行實(shí)踐，他正是在新疆民族風(fēng)情繪畫(huà)向現(xiàn)代性當(dāng)代性發(fā)展的道路上初心不改，堅(jiān)持前行。二是具有西域風(fēng)尚。新疆自古以來(lái)以博大恢弘氣勢(shì)雄渾而著稱(chēng)，遼闊無(wú)限的大漠戈壁，高聳入云連綿無(wú)際的巍峨天山和蒼莽昆侖，白楊挺拔青松參天，草原綿延百里牛羊成群，氈房星羅棋布，各族人民豪爽大氣，熱情好客，這些都影響到藝術(shù)家的創(chuàng)作心理和作品風(fēng)格。劉建新也不例外，他的藝術(shù)個(gè)性兼具大氣括約，熱烈豪放特征。作品表現(xiàn)氣勢(shì)宏大，氣度豪放，體現(xiàn)在粗獷渾厚的筆觸和揮灑自如的自信上，一如《喀什景觀》系列的豪氣飛揚(yáng)，充盈直率《巴扎》系列的輕松灑脫，不拘一格。這種油彩文化，交匯生成了喀什古城民情風(fēng)貌的奏鳴樂(lè)章。再則他的作品人物造型充滿(mǎn)著陽(yáng)剛之氣和陰柔之美，像《遙遠(yuǎn)的清空》（180cm×180cm，布面油彩，2009年），男性人物剛毅自信，充滿(mǎn)對(duì)生活的熱愛(ài)；女性人物含蓄溫婉，柔美怡然。《刀郎舞》（180cm×180cm，布面油彩，1995年），女舞者姿態(tài)夸張舒展，熱情奔放，大起大落，大開(kāi)大合，既有飄逸灑脫之感，又有剛?cè)嶂?。還有，劉建新先生作品的冷色暖調(diào)交織，明朗幽暗有序，大色塊對(duì)比鮮明，營(yíng)造出熱烈的視覺(jué)張力和色彩維度。

劉建新先生的作品，在造型明朗、構(gòu)圖簡(jiǎn)括的同時(shí)，還有一個(gè)重要個(gè)性特征，就是在色彩的運(yùn)用上有讓人震撼的表現(xiàn)力，熱烈的精神感召力。這種特性，是對(duì)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)當(dāng)代文明的詮釋?zhuān)雀灿趦?nèi)心的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，無(wú)需提醒的現(xiàn)代自覺(jué)汲取，以藝術(shù)真諦為前提的探究和文化為大眾著想的審美取向。

藝術(shù)不僅是視覺(jué)的盛宴，更體現(xiàn)思想飛翔的高度。劉建新先生的油畫(huà)，乍一看是驚艷了時(shí)光，形式為神似而描繪，光色為性情而設(shè)置，筆觸為氣度而揮灑，韻律為時(shí)勢(shì)而寫(xiě)就。這種“中為體西為用”的藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐，闡釋了國(guó)畫(huà)精神與西畫(huà)形式的交融，表現(xiàn)了西域民族新風(fēng)情，給人帶來(lái)春的和煦，夏的熱烈，秋的云淡，以及冬的凜冽。

期望劉建新先生在繪畫(huà)藝術(shù)事業(yè)上孜孜不懈，不遠(yuǎn)的將來(lái)能夠舉辦一次相當(dāng)規(guī)模的展覽，讓更多的藝術(shù)愛(ài)好者得以近距離目睹其作品和他個(gè)人的藝術(shù)家風(fēng)采。

說(shuō)明：1，參閱《歲月如歌——?jiǎng)⒔ㄐ掠彤?huà)作品》，五洲傳播出版社，2013年。

2，參閱《中國(guó)當(dāng)代名家油畫(huà)集——?jiǎng)⒔ㄐ隆?，北京工藝美術(shù)出版社，2013年。

（本文圖片由劉建新提供）