欲望迷失背后的倫理叩問——《垂死的肉身》之倫理解析

□陳　晞　林　雪

欲望迷失背后的倫理叩問——《垂死的肉身》之倫理解析

□陳晞林雪

菲利普·羅斯（1933-）是美國當(dāng)代文壇獨具特色、極富影響力的猶太裔作家，年逾八十，仍筆耕不輟，是美國文學(xué)界普遍認(rèn)可的“活著的文學(xué)神話”，除諾貝爾文學(xué)獎外，幾乎囊括了所有的文學(xué)獎項?！洞顾赖娜馍怼肥橇_斯“凱普什系列三部曲”的最后一部，小說描述了年逾六十的大學(xué)教授大衛(wèi)·凱普什與年輕女學(xué)生康秀拉·卡斯底洛之間畸形的欲望糾纏，借文化名人凱普什之口講述了他與24歲古巴女孩發(fā)生的性愛關(guān)系。圍繞該倫理線，羅斯“以性欲望書寫為立足點，全面剖析了美國人的欲望觀”，描述了男女個體之間脫離社會傳統(tǒng)婚姻情愛關(guān)系的性愛，對當(dāng)代美國性文化及性觀念進(jìn)行了原汁原味的展示，“揭示了人在其中所面臨的欲望與道德的掙扎和困境”。

在凱普什看來，性作為身體的一種存在形式，可以對抗死亡，對抗衰老，對抗絕望，自我的存在也只是肉體的存在，“精神與文化只是附屬品，是謀生手段而已”。受性開放運(yùn)動影響及社會環(huán)境壓迫，作為斯芬克斯因子個體存在的凱普什“偷偷孕育著自己的渴望”，由最初對該運(yùn)動的驚詫與不理解，到最終以實際行動沉迷于性解放運(yùn)動所倡導(dǎo)觀念帶給自己的性愛愉悅。面對“這一非凡的時代”，為擺脫傳統(tǒng)習(xí)俗的束縛、宣泄內(nèi)心被壓抑許久的欲望渴求、追求不受約束的自由，凱普什拋棄妻子，結(jié)交眾多女友，無視家庭責(zé)任與義務(wù)，極力追求身體與個人的解放，以對性愛的沉迷與放縱“尋求自我與身體的存在意義與價值”，在連續(xù)不斷地性愛游戲中實現(xiàn)自己在游戲中的絕對權(quán)威。

而小說女主人公康秀拉作為一名古巴流亡貴族的后裔，受過傳統(tǒng)教育的她，和父親、外祖父一樣“意志堅定，特別傳統(tǒng)，抱著古老歐洲的觀念”；受過高等教育的她，受性解放、追求自由氛圍的影響，一心想沖破來自舒適的古巴家庭的藩籬，追逐“順從的愉悅”與“主宰的愉悅”。內(nèi)心無根漂泊的康秀拉邂逅了凱普什，在欲望縱使下屈從于肉體的渴求，深知愛情的不現(xiàn)實，深知不可能成為凱普什的女友甚至妻子，但為展示自己女性的獨特魅力，滿足自己作為漂亮女人卻能征服文化名人凱普什的虛榮，最終走向情欲引誘下的欲望迷失之路。

小說描寫中充斥著各種欲望，而欲望書寫也貫穿始終?？敌憷亩饲f秀麗與風(fēng)情萬種讓凱普什如此著迷，而年齡的差距和青春的距離，卻“讓凱普什在性愛與生命欲望之間痛苦地掙扎”?？敌憷苍谟c愛情的夾縫中備受煎熬，她愛慕凱普什教授的才華，卻不能接受他的年齡和逐漸衰老地身體。凱普什婚姻的失敗讓他不敢娶康秀拉為妻，為了掩飾自己對死亡的恐懼、尋找青春的活力及存在的意義，只是沉醉于和康秀拉的性關(guān)系。但“短暫的欲望滿足沒有定格成為永遠(yuǎn)的愛情和婚姻”。欲望的糾纏將兩個尋求自由與存在意義的孤獨靈魂緊緊聯(lián)系在了一起，欲望的放縱也讓兩人在尋求生命解脫途中走向倫理的淪陷、道德的喪失。

小說中凱普什與康秀拉兩人之間對性欲的角逐展現(xiàn)了現(xiàn)代人在本能和克制、情欲與理性之間的沖突。面對現(xiàn)代生活的無序與荒謬，及其給每個人所造成的沉淪與困境，除了凱普什和康秀拉面臨欲望陷阱，小說中幾乎所有人都不同程度的經(jīng)受著原欲誘惑，以違背社會道德的行為進(jìn)行著倫理選擇的糾結(jié)，面臨著倫理身份失落的矛盾，威脅著倫理秩序的和諧。在欲望縱橫的“大染缸”中，他們無法逃脫性愛與道德的悖論，只能寄希望于通過性放縱以忘卻現(xiàn)實的苦悶與彷徨；他們的所作所為沖擊著倫理秩序，威脅了各自倫理身份的平衡，深知性開放病態(tài)性的瘋狂是愈演愈烈的低俗鬧劇，是應(yīng)當(dāng)被社會文明所摒棄的糟粕，卻找不到能夠擺脫束縛、奔向自由的力量所在，只能在性欲中面臨生命的墮落與死亡的逼近突顯“有限的人的生命與無限的欲望之間永恒的不可調(diào)和的悖論”。

經(jīng)歷過性解放運(yùn)動的菲利普·羅斯，緊緊抓住當(dāng)代社會人們所面臨的倫理關(guān)鍵，“在當(dāng)代美國社會中對多重文化下的性愛主題展開了道德的質(zhì)疑和倫理的拷問”，不斷對滾滾前進(jìn)的現(xiàn)當(dāng)代社會進(jìn)行著倫理的叩問，呼吁人們倫理意識與道德意識的回歸，在欲望迷失中尋求倫理秩序的建構(gòu)。正如羅斯在小說中對人類欲望的描述，人們生活在對欲望的無止境追尋中，在得到短暫的滿足之后，再次陷入欲望的失落與追尋的迷惘中，人們就是在這樣無窮盡的追尋中陷入欲望誘惑的惡性循環(huán)，在不知不覺中走向迷失。

著眼于性描寫的羅斯，以《垂死的肉身》等一系列作品從性愛角度對個人欲望和身份進(jìn)行探索，展現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代社會人們的生存困境與欲望沖突，而面對物欲橫流的誘惑，正如凱普什和康秀拉為代表的現(xiàn)代人，卻無法擺脫世俗的誘惑。面對欲望誘惑下的各種選擇，我們只有做出符合倫理規(guī)范與社會道德的倫理選擇，維持倫理身份的平衡，才能維持正常的倫理秩序與社會秩序，而這也許正是菲利普·羅斯通過小說所表現(xiàn)出的“一種在現(xiàn)代社會語境下尋求個人的生存意義的努力與嘗試”。

（湖南大學(xué)外國語與國際教育學(xué)院）