內(nèi)蒙古 李 炯
島的孤獨(dú)
內(nèi)蒙古 李 炯
孤立于茫茫大海,被驚天駭浪吞沒,卻用拔節(jié)的意念不輸給海,進(jìn)而刺穿海面,劍指云天。這是島礁的信念。我崇尚這種信念。
礁石在它終于露出水面的那一天,便向上帝宣布:我誕生了!
這是值得紀(jì)念的一天。這個(gè)生日我們記不得了。它是歷史范疇。如果有人感興趣,或許可以刨根問底、返璞歸真,去問詢石頭,問詢山巒,問詢它們的祖先。
島,是一個(gè)由礁石長大的孩子。
孩子的性格看上去有些孤僻,那是世俗的概念。
與海相依為命、秉持四海為家信仰的島,是有大信念、大智慧的生命。有生命就會(huì)生長,不僅是海里的島在生長,就連陸地上的島也如是。喜馬拉雅山是礁石的鼻祖、陸地上的島嶼,一種生長的姿態(tài)和趨勢,就連上帝也是無法阻擋的。
億萬年前的山脈也許就是今日大海中的一座小島,也許什么都不是。誰也說不準(zhǔn),在億萬年之后,今天的礁石會(huì)變成什么樣子。斗轉(zhuǎn)星移,滄海桑田,變化是宇宙的終極主題。
島的孤獨(dú),僅僅存在于人們世俗的瞳仁里。蠻荒,原始,古老,是孤島陳舊、過時(shí)的觀念,這種認(rèn)識(shí)在今天來說,早已不合時(shí)宜了。地球僅僅是個(gè)村莊,又何況他任性給海丟去的幾粒所謂的“孤島”呢?
島的寂寞,是一種誤會(huì),一種偏見。其實(shí)島是并不寂寞的,當(dāng)你想象一番翔擊暴風(fēng)雨的海鷗的時(shí)候。
荒島是相對于有無人群居住而言的。只要有動(dòng)物棲息的地方,留下人類的腳印,是遲早的事情。這只是目光的凸凹問題。
一座荒島,居住著無數(shù)的蛇、蜥蜴或鱷魚什么的,這不是噩夢。這是一種欣喜。欣喜的是,我們發(fā)現(xiàn)了它。發(fā)現(xiàn)了,島就不再孤獨(dú)。這就如同暗礁,暗礁對于船舶看似危險(xiǎn),但當(dāng)船舶發(fā)現(xiàn)了暗礁,險(xiǎn)情警報(bào)就隨之解除了。