論王維詩(shī)外的“景”與“事”

□焦　健

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論王維詩(shī)外的“景”與“事”

□焦健

王維之詩(shī)常采取“以不寫(xiě)為寫(xiě)”的手法，間接表現(xiàn)出文字之外的景物和事件。從而使其詩(shī)歌的內(nèi)涵更豐富，藝術(shù)上也更含蓄蘊(yùn)藉。

王維詩(shī)中的自然景物甚多，泉石村巷、牛羊雉鳥(niǎo)、農(nóng)人樵夫、飛花落葉等皆可入詩(shī)。王詩(shī)中的人物場(chǎng)景也不少，餞送留別、行旅過(guò)訪、應(yīng)制唱和、游覽玩笑等也都可下筆。詩(shī)人或?qū)⒉灰粯拥木拔锛舨媒M合，或?qū)⒉贿B續(xù)事件拼接排列，采取各種方法在文字外給讀者留下巨大的想象空間，在這個(gè)空間里造出了“景外之景”和“事外之事”，達(dá)到“以不寫(xiě)為寫(xiě)”的藝術(shù)效果。

一、景外之景

司空?qǐng)D在《與極浦書(shū)》中提到的“象外之象，景外之景”在王維的作品里比比皆是。具體說(shuō)來(lái)，王維在所描寫(xiě)的景物之外，還利用詩(shī)歌的內(nèi)容暗示出了其它的景物。關(guān)于這點(diǎn)，不妨從他的一首《送梓州李使君》說(shuō)起，詩(shī)中寫(xiě)道：

萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢依先賢。

詩(shī)中直接寫(xiě)到的景物有這么一些：（萬(wàn)）壑、樹(shù)（參天）、（千）山、（響）杜鵑、（一夜）雨、樹(shù)杪、（百重）泉?！佰帧蹦松街邪枷萏?，在這里長(zhǎng)出的樹(shù)木能夠“參天”，一方面顯示出樹(shù)的高，另一方面則暗示出山的高。另外，在這參天之樹(shù)的樹(shù)梢（杪）之上，竟有百道飛泉從另一座山峰上流下。如此一來(lái)，詩(shī)人則在縱向空間上點(diǎn)出了“一山更比一山高”的層次感。所以俞陛云先生在《詩(shī)境淺說(shuō)》中說(shuō)“凡泉流多傍山麓，言樹(shù)杪，見(jiàn)雨之盛山之高也?！保?］從時(shí)間角度來(lái)看，“百重泉”的起因是“山中一夜雨”，如俞先生所說(shuō)：“惟盛雨竟夕，故山泉白道爭(zhēng)飛”。（同上）那么前一天夜色里大雨下的山野景色，便可依賴(lài)讀者的想象，在文字以外構(gòu)建起來(lái)。同樣道理也適用于《文杏館》：“文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。不知棟里云，去做人間雨?！鼻迦死铉凇对?shī)法易簡(jiǎn)錄》中分析此詩(shī)道：“玩詩(shī)意，館應(yīng)在山之最高處。首二句寫(xiě)題面，三、四句寫(xiě)出其地之高。山上之云自棟間出而降雨，人猶不知，則所居在山之絕頂可知。”也就是說(shuō)，三四句寫(xiě)文杏館中的云氣可化為人間甘霖，實(shí)際上是暗示了其位置的高。“不知”二字寫(xiě)出此處人跡罕至，可見(jiàn)文杏館處在山的巔峰。此詩(shī)于文字之內(nèi)寫(xiě)?zhàn)^寫(xiě)云，卻在文字之外寫(xiě)出了高峻的山。

再來(lái)看《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

空山幽深寧?kù)o、人跡罕至，在秋天雨后的傍晚，這里的景色又是如何呢？詩(shī)中于文字內(nèi)寫(xiě)到的只是松影竹聲，而雨后松針竹葉上的露水滴落之景卻是通過(guò)“新雨后”三字暗示出來(lái)的；同樣，詩(shī)中寫(xiě)到的只是泉水潺潺流淌，而波光粼粼之景卻是通過(guò)“明月”二字暗示出來(lái)的；另外，詩(shī)中于文字內(nèi)寫(xiě)到浣女歸家，卻通過(guò)“先聞其聲，后見(jiàn)其人”之法在文字外暗示出了竹林的茂密，路徑的曲折。讀者還可聯(lián)系“晚來(lái)秋”三字想象浣女的衣著形貌；再有，詩(shī)中于文字內(nèi)僅寫(xiě)到蓮葉和漁船，但玩其詩(shī)意，之所以先見(jiàn)蓮葉“動(dòng)”再見(jiàn)漁船“下”，原因只能是蓮葉高且密，漁船小且慢，如此便可想象出一系列文字之外的具體場(chǎng)景。

另如《漢江臨泛》，“江流天地外，山色有無(wú)中”一句明寫(xiě)漢江之水和水畔之山，卻于文字之外暗示了當(dāng)?shù)毓夂推奶攸c(diǎn)，袁行霈先生認(rèn)為其：“寫(xiě)山色……將南國(guó)水鄉(xiāng)空氣的濕潤(rùn)和光線的柔和表現(xiàn)得恰到好處?！保?］而《南垞》一詩(shī)則干脆將描寫(xiě)的主體放到了文字之外，詩(shī)中寫(xiě)道：“輕舟南垞去，北垞淼難即。隔浦望人家，遙遙不相識(shí)”，詩(shī)中對(duì)南垞對(duì)面的北垞、欹湖進(jìn)行實(shí)寫(xiě)，對(duì)南垞本身反而是進(jìn)行虛寫(xiě)。師長(zhǎng)泰先生分析道：“題為‘南垞’，卻從對(duì)面落筆，寫(xiě)北垞之渺遠(yuǎn)，欹湖之浩淼。使人從虛實(shí)映照之中，去想象南垞的優(yōu)美景色。［3］又如“聲喧亂石中，色靜深松里”（《青溪》），表面上寫(xiě)的是水聲，卻于文字外令人想象到溪水在亂石中激蕩的情景。表面上寫(xiě)的是水色，卻于文字外令人想象到它穿過(guò)靜謐的松林，青松夾岸而列的情景；“荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山”（《歸嵩山作》），表面上寫(xiě)的是荒城、古渡、落日、秋山，卻通過(guò)“落日”和“古渡”的結(jié)合，令人想象到夕陽(yáng)鋪灑在水面上的美好景色；“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”（《山中》），表面上寫(xiě)的游客衣服潮濕，卻透過(guò)這個(gè)結(jié)果，令人想象到它的起因——山中無(wú)處不在的濕氣。再進(jìn)一步，透過(guò)濕氣，又可令人想到山中茂密豐富的植被——因?yàn)橹脖幻?，所以才?huì)有這么大的水氣；“當(dāng)軒對(duì)尊酒，四面芙蓉開(kāi)”（《臨湖亭》），表面上寫(xiě)的是亭子四面的荷花，但荷花生于水中，作者寫(xiě)四面荷花的同時(shí)也點(diǎn)出了臨湖亭四面環(huán)水的地理位置；“逶迤南川水，明滅青林端”（《北垞》）表面上寫(xiě)的是南川之水，但通過(guò)“明滅”二字，于文字之外寫(xiě)出了水面在月光照射下波光起伏的視覺(jué)效果。另外，作者能望見(jiàn)“青林端”的河水，也意味著林木錯(cuò)落有致；“靡靡綠萍合，垂楊掃復(fù)開(kāi)”（《萍池》）表面上寫(xiě)的是綠萍和柳絲，但綠萍之聚散，柳絲之起落，歸根結(jié)底是風(fēng)的作用，詩(shī)句透過(guò)外在的綠萍和柳絲，側(cè)面寫(xiě)出起伏不定的微風(fēng)。

類(lèi)似的例子還有許多，如“彩翠時(shí)分明”（《木蘭柴》）借變化的山色寫(xiě)天上流動(dòng)的云彩，“清溪一道穿桃李”（《寒食城東即事》）借溪水與桃李的位置關(guān)系寫(xiě)水中的倒影；“浣紗明月下”（《白石灘》）直接寫(xiě)浣紗月下的女子，側(cè)面卻寫(xiě)出月光下波光粼粼的水景……總而言之，王維許多詩(shī)中直接描寫(xiě)到的景物只是第一個(gè)層次，其暗示出的“景外之景”才更是詩(shī)中精髓。

二、事外之事

此處的“事”指的是“人事”，即與人有關(guān)的一切活動(dòng)和過(guò)程。王維常通過(guò)詩(shī)內(nèi)有限的事件片段暗示出“事外之事”，其中第一類(lèi)是“行為”，側(cè)重于個(gè)體的“人”，如著名的《渭城曲》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

這首詩(shī)前兩句寫(xiě)景，后兩句寫(xiě)情，初看之下中規(guī)中矩，并無(wú)出奇之處。但清人高士奇在其作《三體唐詩(shī)》中精辟地指出：“首句藏行塵，次句藏折柳，兩面皆畫(huà)出，妙不露骨。”的確，在第一句中，既是清早，“塵”從何來(lái)？掩卷想來(lái)，這只能是即將遠(yuǎn)行之人的馬匹揚(yáng)起的塵埃。塵埃既“輕”，馬速必慢，又暗示出行者依依不舍之形貌。第二句中，“柳”諧音“留”，詩(shī)人暗用“折柳”事典，寫(xiě)出惜別之情。至于是真的折柳相送還是借典抒情其實(shí)并不重要，關(guān)鍵是在這首詩(shī)中，“柳色新”三個(gè)字給讀者帶來(lái)了“折柳”行為的聯(lián)想。另如《欹湖》一詩(shī)：

吹簫凌極浦，日暮送夫君。

湖上一回首，山青卷白云。

前兩句“吹簫凌極浦，日暮送夫君”僅是表面上的行為描寫(xiě)，細(xì)加推敲，詩(shī)人之所以與友人“日暮”時(shí)分才肯分別，而且在道別之后還吹簫相送，必是因?yàn)槎烁星樯顡础Ｄ敲?，吹簫前二人的言語(yǔ)嘔嘔，依依惜別之形貌則可以想見(jiàn)。另外簫聲“凌極浦”，暗示了湖水的寬廣綿延，進(jìn)一步令人想象到載著友人的小船隨流水和簫聲遠(yuǎn)去。后兩句“湖上一回首，山青卷白云”僅寫(xiě)了友人“回首”這一個(gè)動(dòng)作，但與“一”字搭配，便有無(wú)限意味：瞬間的“一回首”暗示著之前延續(xù)性的“未回首”，進(jìn)一步體現(xiàn)出二人友情深摯卻又于分別后能放下執(zhí)著，這也與自然且自由的“青山”、“白云”意象契合。又如《終南山》一詩(shī)中的“白云回望合，青靄入看無(wú)”兩句移步換形，暗示出詩(shī)人正在山路上向高處移動(dòng)，故能出“白云”而入“青靄”?！稓w嵩山作》也是這樣，雖只有“歸來(lái)且閉關(guān)”一處直接進(jìn)行人物行為描寫(xiě)，但前七句將清川、車(chē)馬、流水、暮禽、荒城、古渡、落日、秋山、嵩高等一系列景物連綴，便暗示出作者一路上的行程。王文濡《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》說(shuō)：“謂經(jīng)多少夕陽(yáng)古渡、衰草長(zhǎng)堤，而嵩山尚遠(yuǎn)也”，正有此意。

“事外之事”中的第二類(lèi)是“場(chǎng)面”，側(cè)重于群體的“人”。最典型的當(dāng)屬《隴西行》：

十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭。

都護(hù)軍書(shū)至，匈奴圍酒泉。

關(guān)山正飛雪，烽火斷無(wú)煙。

先看首二句，漢代劉熙的《釋名·釋姿容》說(shuō)：“徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走”，如此一來(lái)，“走馬”有策馬疾馳之意。另外，西晉司馬彪《續(xù)漢書(shū)·百官志》引《漢官儀》曰：“十里一亭，五里一郵”，故“十里”、“五里”指代朝廷沿交通要道設(shè)置的驛館。所以總的來(lái)看，前兩句寫(xiě)馬匹沿交通要道的驛館一路飛馳而來(lái)，節(jié)奏是非?？斓模T馬之人如此急迫卻是為何？后兩句點(diǎn)出緣由：“都護(hù)軍書(shū)至，匈奴圍酒泉”，原來(lái)是軍情緊急，外敵入侵。但敵人入侵的場(chǎng)面和交戰(zhàn)的場(chǎng)面詩(shī)人并沒(méi)有提及，而是提供了兩個(gè)線索：第一，“關(guān)山正飛雪”——“關(guān)山”已是苦寒之地，“飛雪”則將寒冷又推進(jìn)了一層，那么軍事戰(zhàn)斗的環(huán)境自然相當(dāng)艱苦；第二，“烽火斷無(wú)煙”——烽火在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中作用巨大，烽火竟然中斷，從原因上說(shuō)不外乎兩種，第一，守軍死傷殆盡，無(wú)人放煙；第二，設(shè)施遭受破壞，不能放煙，不管何種原因，都源自敵軍的強(qiáng)悍，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。從結(jié)果上考慮，烽火中斷，消息不通，只能靠軍吏飛馬報(bào)信，則再次反映出軍情的緊急。所以劉德重先生認(rèn)為：“這首詩(shī)……僅僅擷取軍使飛馬報(bào)急這樣一個(gè)片段、一個(gè)側(cè)面來(lái)寫(xiě)，至于前后的情況，則讓讀者自己用想象去補(bǔ)充。這種寫(xiě)法，節(jié)奏短促，一氣呵成，篇幅集中而內(nèi)蘊(yùn)豐富。”張培恒先生認(rèn)為：“《隴西行》在險(xiǎn)急的軍情后面略一點(diǎn)景便戛然而止，把酷烈的酣戰(zhàn)場(chǎng)面一并隱去，全部付諸讀者的想象?！睋Q言之，此詩(shī)所圍繞的真正的核心——?dú)埧釅蚜业膽?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，正是“飛馬報(bào)信”這個(gè)片段的“事外之事”。與《隴西行》相似的是《出塞作》中的片段描寫(xiě)：“護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼”，這個(gè)片段側(cè)面寫(xiě)出戰(zhàn)事的緊張：天色將明時(shí)，軍吏須登高觀察敵情，布置設(shè)防；天色黑暗時(shí)，軍吏須領(lǐng)導(dǎo)部隊(duì)突入敵陣，組織進(jìn)攻?！俺焙汀耙埂钡臅r(shí)間，“乘障”和“渡遼”的行為，都從側(cè)面反應(yīng)出了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的緊張和酷烈。而《寒食城東即事》中又通過(guò)“蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂楊里”寫(xiě)出另一種場(chǎng)面：春天日暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，少年們?cè)诓莸厣贤骢砭?，少女們?cè)跅盍率幥锴В磅碹g屢過(guò)飛鳥(niǎo)上”透過(guò)高飛的蹴鞠，反映出少年們精力旺盛，朝氣蓬勃。進(jìn)一步可令人想象到他們你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹峄鸪斓膱?chǎng)面；而“秋千競(jìng)出垂楊里”透過(guò)參差搖蕩的秋千，反映出少女們心境開(kāi)朗，活潑自在。進(jìn)一步可令人想象到她們嬉笑玩鬧，紅飛翠舞的場(chǎng)面。葛曉音先生認(rèn)為：“詩(shī)人……點(diǎn)綴了幾筆不時(shí)飛上天去的彩球和秋千，便令人如聞少男少女們歡樂(lè)的笑聲”原因正在于詩(shī)人擷取了有代表性的片段，給“事外之事”留下了較大的空間。

總而言之，王維常采取各種文學(xué)技巧，在詩(shī)歌之外產(chǎn)生較多的意義。這些意義中既有抽象的一面，也包括具體的“景外之景”與“事外之事”。

（桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校）

基金項(xiàng)目：本文為廣西壯族自治區(qū)教育廳高?？蒲许?xiàng)目“王維詩(shī)歌藝術(shù)論稿”（項(xiàng)目編號(hào)：YB2014473）研究成果之一。