唐太宗用人之道探究

趙雅萱

內(nèi)容摘要：唐太宗虛懷若谷、揚(yáng)長(zhǎng)避短、以情感人、任人唯賢和不拘一格的用人之道，造就了一大批杰出的文臣良將，是貞觀之治取得偉大成就的根本。

關(guān)鍵詞：唐太宗 貞觀之治 人才

唐太宗李世民（公元598年-649年），是我國唐代杰出政治家。他在位23年，秉承“為政之要，惟在得人，用非其人，必難致治”的治國理念，把選人用人作為治國安邦的根本，開創(chuàng)了萬世景仰的“貞觀之治”，也造就了房玄齡、杜如晦和魏征等一大批千古名臣。他知人善用的高超用人藝術(shù)，為后世留下了可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

分析梳理唐太宗的用人之道，主要體現(xiàn)在五個(gè)方面。正如他自己所說：“自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之;人之行能，不能兼?zhèn)洌蕹壠渌?，取其所長(zhǎng);人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢則敬，不肖者則憐之，賢不肖各得其所;人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之，朕踐祚以來，正直之士比肩于朝，未黜責(zé)一人;自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也”。

一、虛懷若谷，廣攬賢俊

人是生產(chǎn)力中最活躍最根本的因素。唐太宗在帶兵征戰(zhàn)的時(shí)代，就深知人才的重要性，能夠屈節(jié)下士，即位以后，更是善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)到治國不能憑一己之力，必須虛懷若谷，廣集賢才。鑒于隋文帝“事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬機(jī)，雖復(fù)勞神苦形，豈能一一中理？郡臣既知主意，唯取決受成，雖有愆違，莫敢諫爭(zhēng)，此所以二世而亡”的慘痛教訓(xùn)，唐太宗悟出，個(gè)人即使再有雄才偉略，也不可能是全知萬能的圣人，必須“選天下之才，為天下之務(wù)，委任責(zé)成，各盡其用”。

他曾經(jīng)對(duì)太子少師蕭瑀說：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問其故，工曰：‘木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎徽弑嬷淳病ｋ抟怨付ㄋ姆?，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎”。為此，他求賢若渴，曾多次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科目，擴(kuò)大應(yīng)試的范圍，不斷為人才脫穎而出創(chuàng)造條件，并“擇天下賢才，置之百官，使思天下之事”。他除了親自選擇名相、良將外，還要求身居要職的宰相也把主要精力用于選拔人才。他曾經(jīng)對(duì)房玄齡、杜如晦說：“公為仆射，當(dāng)廣求賢人，隨才授任，此宰相之職也?！蓖ㄟ^以上舉措，貞觀一朝人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)?，如房玄齡之多謀，杜如晦之善斷，李靖之將略，使貞觀年間路不拾遺夜不閉戶，文治武功取得了顯著成就。

二、揚(yáng)長(zhǎng)避短，兼而用之

金無足赤，人無完人。如果用求全責(zé)備的眼光看人，則幾無可用之人。唐太宗能正確對(duì)待人才德行能力的差異，堅(jiān)持“用人如器，舍短取長(zhǎng)”，知人善用，人盡其才，各得其所，充分展示其智慧和才華。

貞觀元年，唐太宗令封德彝舉賢，久無所舉。他在駁斥封德彝時(shí)說：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)，古之致治者，豈借才于異代乎？”他主張“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智勇怯，兼而用之。故良匠無棄材，明君無棄士，不以一惡忘其善，勿以小暇掩其功”。他善于知人，長(zhǎng)孫無忌善于避嫌，處理政務(wù)敏捷，但領(lǐng)兵打仗非其所長(zhǎng);高士廉博古通今，處理事務(wù)清明通達(dá)，遇到危難不變氣節(jié)，但缺乏正直進(jìn)諫;岑文本性情敦厚，文章辭藻華麗，但有些脫離實(shí)際;楊師道嚴(yán)于律己，本職純潔，處事公平，但性格怯懦。貞觀初年，共掌朝政的房玄齡和杜如晦深得唐太宗信任，他倆長(zhǎng)于智謀，史稱“房謀杜斷”，但不善于理獄和處理雜務(wù)瑣事，唐太宗充分發(fā)揮他們的相才，于貞觀三年擢升為尚書省左右仆射，成為輔佐皇帝的左臂右膀。戴胄雖然“有干局，不通經(jīng)史，無學(xué)術(shù)”，但他性情耿直、善于秉公辦事，唐太宗不讓他擔(dān)任學(xué)館儒林之職，卻任命他為大理少卿，他處事干練，敢于犯顏執(zhí)法，能拯太宗量刑過失，使太宗發(fā)出了“法有所失，公能正之，朕何憂也”的贊語。至于李靖和李勣兩員武將，長(zhǎng)期讓他們手握重兵駐守邊關(guān)，為鞏固唐朝政權(quán)立下了特殊功勛。

三、愛才惜才，以情感人

唐太宗不僅善于使用人才，也很愛護(hù)人才。他注重以情感人，既關(guān)心臣下的疾苦，也從思想上勸戒和感化大臣。對(duì)于賢能之士，唐太宗常常給予親切的關(guān)懷和周到的照顧，使賢臣們處處感到皇恩浩蕩，激勵(lì)他們更好地為國家盡職盡責(zé)。

太子少師李剛有足疾，太宗賜他步輿，并多次引李剛到內(nèi)室詢問政事。李勣突患重病，有偏方說須灰有療效，太宗“乃自剪胡須為其和藥”，李勣感佩哭謝。馬周患糖尿病，一年多也沒有治好，一次皇帝駕臨翠微宮，命令選一塊好地方給馬周建一座住宅，多次派名醫(yī)去探望馬周，還派人賞賜膳食，親自為馬周調(diào)藥。戶部尚書戴胄死后，由于無廟可祭，太宗令有司為之造廟，尚書右仆射溫彥博死后，太宗令有司給他選正堂。后人稱贊說：“戴胄居宅卑濕，太宗為之造廟;溫彥博死殯旁室，太宗為之造正寢，二臣之儉，德行天下，太宗文褒賞加于上，天下之士豈有不聞風(fēng)行起者哉?！?/p>

為了從以往的歷史中汲取治事之道，唐太宗還注意加強(qiáng)對(duì)臣下的教育。貞觀初年，唐太宗曾用明珠不可彈雀的道理，曉瑜告誡群臣潔身自好。群臣如果能夠全力竭盡忠誠正直，有益于國家，利于百姓，那么官爵立至，若用受賄的手段求取榮華富貴，必將得不償失。精誠所至，金石為開。正是唐太宗對(duì)臣下真誠的摯愛，才得以形成人才濟(jì)濟(jì)的大好局面，造就了貞觀盛世。

四、任人唯賢，從諫如流

任人唯賢和任人唯親歷來是兩條涇渭分明的用人路線。古代思想家墨子說：用一賢人，則賢人畢至;用一小人，則小人齊趨。因此，唐太宗十分注重德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向，并發(fā)揚(yáng)虛心納諫的開明作風(fēng)，提倡和鼓勵(lì)臣子直言進(jìn)諫，從而集中了集體智慧，做到正確決策，對(duì)開創(chuàng)貞觀盛世起到了巨大的促進(jìn)作用。

德才兼?zhèn)涫翘铺谶x拔人才的第一原則。才者德之資，德者才之帥，德和才二者之中，德是第一位的，如果德行好，能力略差，不會(huì)造成大的禍害;如果錯(cuò)用德行不好的人，能力越強(qiáng)，破壞力越大。他認(rèn)為“太平之時(shí)，必須才行兼?zhèn)?，始可任用”。針?duì)吏部選拔官員，只著重選用那些能說會(huì)寫的人，而不去了解他們是否具有高尚德行的做法感到憂慮。他認(rèn)為“王者須為官擇人，不可造次即用。用得正人，為善者皆勸;誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)。故知用人彌須慎擇?！睘榇?，他強(qiáng)調(diào)“今所任用，必以德行學(xué)識(shí)為本”，隨才授任，獎(jiǎng)掖賢者，對(duì)百官中“有學(xué)業(yè)優(yōu)長(zhǎng)、兼識(shí)政體者”，總是“多進(jìn)其階品，累加遷擢焉?！睂?duì)雖有才華但德行不佳的官員，只能有限度的謹(jǐn)慎使用，在這一方面，唐太宗對(duì)許敬宗的態(tài)度就是明顯的例證。許敬宗出身官宦之家，早在武德年間就是唐太宗的入幕之賓，文采超人，他曾在太宗馬前草擬詔書，揮筆而就，令許多人嘆為觀止，但歷經(jīng)三十年之久，他也未獲太宗重用，其原因就是因?yàn)樵S敬宗“才優(yōu)而行薄故也”。

虛心聽取臣下的進(jìn)諫，讓忠貞之士具有成就感，是唐太宗調(diào)動(dòng)臣下積極性的又一道風(fēng)景線。為達(dá)到防微杜漸的目的，唐太宗下決心痛改歷代君主“且已為之，業(yè)已許之”的陋習(xí)，虛心聽取臣下的進(jìn)諫，對(duì)不同意見允許反駁和審辯，對(duì)有價(jià)值的諫言，還旌以重獎(jiǎng)。諫議大夫魏徵是一個(gè)典型的“逆才”，他經(jīng)常對(duì)唐太宗的缺點(diǎn)和不足犯顏直諫，多次讓唐太宗威儀掃地，以至于唐太宗“會(huì)須殺此田舍翁”。他于貞觀十三年所上《十漸不克終疏》，尖銳地指出唐太宗十個(gè)方面的過錯(cuò)和缺點(diǎn)，令唐太宗非常尷尬?？商铺谝回瀸⑵渥鳛殡y得的賢士善待之，重用之，甚至于尷尬之后，將《十漸不克終疏》列諸屏風(fēng)，朝夕瞻視，并作為其當(dāng)朝執(zhí)政的座右銘。魏徵先后進(jìn)諫200多次，皆切中時(shí)弊。正因有有善待“逆才”的雅量，唐太宗非但不曾加害于他，反譽(yù)之為“明得失”的一面鏡子。

五、不拘一格，唯才是舉

唐太宗用人，不計(jì)較出身和經(jīng)歷，推行任人唯賢、唯才是舉的人才政策，不拘一格選拔五湖四海的真才實(shí)學(xué)之士，呈現(xiàn)出新故同進(jìn)、漢夷并用、士庶并舉的用人胸襟。

貞觀年間，唐太宗強(qiáng)調(diào)不論親疏，不避怨仇，不囿派系，更不問出身，只要才能出眾，均委以重任。在他的高層管理團(tuán)隊(duì)中，蕭瑀是他的姑父，長(zhǎng)孫無忌是他的妻兄，房玄齡是隋朝舊臣，馬周本為中郎將常何的門客。統(tǒng)觀貞觀時(shí)期的文武大臣，既有早年追隨他的秦府幕僚房玄齡、杜如晦、長(zhǎng)孫無忌等，也有他的政敵李建成的舊部魏徵、王珪等;既有原屬各個(gè)勢(shì)力集團(tuán)的人物岑文本、戴胄、張玄素等，也有農(nóng)民出身的將領(lǐng)秦叔寶、程知節(jié)等;既有出身貴族的蕭瑀、李靖等，也有出身寒微的尉遲敬德、馬周、劉洎等。

古來帝王無不重漢輕夷，唐太宗敢于沖破民族偏見的藩籬，推行不賤夷狄的民族政策，對(duì)少數(shù)民族名將賢才亦傾心任用。突厥族的阿史那社爾“以智勇見聞”，深為太宗器重，貞觀十四年，出征高昌，太宗以他為交河道行軍總管，“戰(zhàn)畢，美其廉”。鐵勒族酋長(zhǎng)契苾何力歸唐后，太宗授職左領(lǐng)軍大將軍，貞觀九年，平吐谷渾，唐軍被圍，契苾何力“馳壯騎，冒圍奮擊，虜披靡去”。

綜上所述，唐太宗以其睿智的眼光，高超的用人藝術(shù)，選拔造就了以房玄齡、杜如晦為首的賢哲俊士，他們君臣和睦，上下合力，共同開創(chuàng)了為世人所景仰的“貞觀盛世”。

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（作者單位：四川成都七中林蔭校區(qū)）