少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該重視的問(wèn)題

米仁薩·熱西提

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0128-01

少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)屬于第二語(yǔ)言教學(xué)的性質(zhì)。在過(guò)去的漢語(yǔ)教學(xué)中，少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)多是按照母語(yǔ)教學(xué)的路子設(shè)計(jì)、安排的，沒(méi)有體現(xiàn)出第二語(yǔ)言教學(xué)的基本特點(diǎn)。母語(yǔ)教學(xué)中有很多先進(jìn)的、合理的成分，如強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文綜合素質(zhì)、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展和完善等，我們應(yīng)該盡可能地吸收；但是同時(shí)也要充分體現(xiàn)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)自身的特點(diǎn)，如功能、結(jié)構(gòu)、文化的三位一體，內(nèi)容、字詞、語(yǔ)法的互相協(xié)調(diào)、漢族文化和少數(shù)民族文化的和諧統(tǒng)一，等等。教學(xué)的發(fā)展有賴于教材的改革，更有賴于教師觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的更新。

我們前邊說(shuō)過(guò)，少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)屬于第二語(yǔ)言教學(xué)的性質(zhì)，那么，教學(xué)少數(shù)民族漢語(yǔ)應(yīng)該重視哪些問(wèn)題呢？

1.內(nèi)容、字詞、語(yǔ)法相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)用性

內(nèi)容是指文章的選材來(lái)說(shuō)的，這更多地涉及教材的編寫(xiě)。課文選材要盡可能貼近學(xué)生的生活和社會(huì)生活，反映學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和社會(huì)的最新發(fā)展。過(guò)去的少數(shù)民族漢語(yǔ)文教學(xué)大綱，對(duì)內(nèi)容方面都有一些限定，規(guī)定了一些必選的篇目。從社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，這在制訂當(dāng)初是有一定理由的，但一直延續(xù)到現(xiàn)在已經(jīng)不能適應(yīng)教學(xué)的需要，必須進(jìn)行改革。那么，選材有什么條件呢？母語(yǔ)的語(yǔ)文教學(xué)大綱一直提倡要"文質(zhì)兼美"，即思想內(nèi)容好，語(yǔ)言文字好。不用說(shuō)，這一點(diǎn)同樣也適合少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)，只不過(guò)具體約束略有不同。以"語(yǔ)言文字好"為例，母語(yǔ)教學(xué)可能更強(qiáng)調(diào)"美"，往美文方面靠得多一些；少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)則更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)"樸"，注重語(yǔ)言的規(guī)范，養(yǎng)成學(xué)習(xí)者正確的表達(dá)習(xí)慣。當(dāng)然，除了文質(zhì)兼美以外，內(nèi)容的選擇要應(yīng)該更多地貼近學(xué)生的生活，更多地反映社會(huì)的發(fā)展。

字詞的安排要適度、適量，能夠?yàn)閷W(xué)生所理解和接受。常常見(jiàn)有的教材，很難的字、詞都要求學(xué)了，而字表、詞表中卻連一些最基本的字、詞都見(jiàn)不到。這是因?yàn)榘才沤虒W(xué)時(shí)有些想當(dāng)然，以為學(xué)生應(yīng)該知道而忽略了這些最基本的東西。另一方面，也有相當(dāng)一部分教材，一篇課文中連篇累牘的生字生詞，讓學(xué)生防不勝防，學(xué)不勝學(xué)，漸漸地使學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)的興趣。為了避免這些不足，字、詞的統(tǒng)計(jì)、檢索一定要謹(jǐn)慎、細(xì)心、準(zhǔn)確、嚴(yán)格，不能想當(dāng)然；字量、詞量的安排要適度、適量，不能過(guò)多、過(guò)難，讓學(xué)生接受不了，也不能過(guò)少，過(guò)簡(jiǎn)單，學(xué)生吃不飽或完不成教學(xué)規(guī)定。像這樣一些看似簡(jiǎn)單實(shí)則容易忽視的問(wèn)題，是我們安排教學(xué)中特別應(yīng)該注意到的。

語(yǔ)法的選擇和講解要盡可能精要、好懂，學(xué)生學(xué)了有實(shí)際用處。以知識(shí)為系統(tǒng)，大量講解語(yǔ)法知識(shí)在母語(yǔ)教學(xué)中早就被否認(rèn)了，在第二語(yǔ)言教學(xué)中也應(yīng)對(duì)它重新評(píng)估。我們現(xiàn)在的漢語(yǔ)教學(xué)還很大程度地承襲著母語(yǔ)教學(xué)以前的傳統(tǒng)，不僅講語(yǔ)法知識(shí)，而且講得還很全面、很系統(tǒng)，這恐怕到了已經(jīng)非改革不可的地步了。我自己認(rèn)為，語(yǔ)法不是不講，要講，但不是按照語(yǔ)法體系全面、系統(tǒng)地講，而是有選擇、有目的地講，講那些能對(duì)學(xué)習(xí)者運(yùn)用語(yǔ)言有實(shí)際幫助的語(yǔ)法現(xiàn)象。講解時(shí)，也不重在知識(shí)的闡發(fā)，而重在講怎么樣，用在怎樣的場(chǎng)合，可能會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題等。這樣，學(xué)生學(xué)了語(yǔ)法才會(huì)感到有實(shí)際用處，語(yǔ)法才能真正發(fā)揮它應(yīng)發(fā)揮的作用。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情

老師在漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情尤為重要；首先學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)才能促使學(xué)生更好的去學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，在課堂上多給學(xué)生分析課文，多講一些和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)相關(guān)的故事例子，讓學(xué)生們被漢語(yǔ)所吸引；其次培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情，老師多鼓勵(lì)學(xué)生提前預(yù)習(xí)課程，課后認(rèn)真溫習(xí)知識(shí)，做到溫故而知新；讓學(xué)生們多用漢語(yǔ)造句，寫(xiě)文章；多鼓勵(lì)學(xué)生在課程上用漢語(yǔ)互相提問(wèn)并做出解答，多讓學(xué)生舉手發(fā)言，在于老師交流的過(guò)程中，不斷的組織連貫的語(yǔ)言和通順的語(yǔ)言，在對(duì)話中運(yùn)用漢語(yǔ)，說(shuō)好漢語(yǔ)；當(dāng)然還要讓學(xué)生注重良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成；只有這樣才能不斷的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性；讓每個(gè)學(xué)生都充分的融入到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的良好氣氛和大環(huán)境中來(lái)，從而學(xué)好漢語(yǔ)，將漢語(yǔ)更好的用于各個(gè)領(lǐng)域。

3.營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境 明確教學(xué)目標(biāo)

新疆少數(shù)民族人口眾多，而且聚居程度高，語(yǔ)言環(huán)境比較特殊，因此，開(kāi)展少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言環(huán)境也是非常重要的；學(xué)生在學(xué)校通過(guò)老師的傳播和灌輸，塑造了一個(gè)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境和氛圍，學(xué)生們一走進(jìn)校園互相的交流自然需要漢語(yǔ)溝通，隨時(shí)隨地都在說(shuō)漢語(yǔ)，在聽(tīng)漢語(yǔ)，在使用漢語(yǔ)，這樣良好的語(yǔ)言環(huán)境會(huì)行之有效的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，掌握漢語(yǔ)，使用漢語(yǔ)；其次老師也要明確教學(xué)目標(biāo)，從內(nèi)容、字詞、語(yǔ)法上給予學(xué)生正確的指導(dǎo)和準(zhǔn)備的傳遞，要嚴(yán)謹(jǐn)，要認(rèn)真。

4.注重方法、習(xí)慣的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，掌握語(yǔ)言規(guī)律，使學(xué)生具有一定的自學(xué)能力

前邊已經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，不僅要求學(xué)習(xí)者掌握一定的知識(shí)，更要求他們能學(xué)到一定的方法，一定的規(guī)律，為未來(lái)走向社會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這同樣是我們少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該重視的問(wèn)題。閱讀習(xí)慣、寫(xiě)作習(xí)慣、閱讀的方法和技巧、語(yǔ)言的規(guī)律等，都是漢語(yǔ)教學(xué)中必不可少的內(nèi)容。另外，還要提倡自學(xué)能力的養(yǎng)成，提倡多樣化的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力；提倡由課內(nèi)向課外的延伸，留給學(xué)生較大的空間，最大程度地發(fā)揮他們的想像力和創(chuàng)造力，如此等等。曾有人將我們的教育歸納為這樣三個(gè)階段：第一個(gè)階段叫teaching learning，就是讓學(xué)生理解書(shū)本上的知識(shí)，弄懂它們的意思；第二個(gè)階段叫teaching education，不僅要理解、明白，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這就有了思想的、人文的因素；第三個(gè)階段叫teaching development，這就不僅要理解、教育，還要發(fā)展學(xué)生，教會(huì)他們一定的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，讓他們學(xué)會(huì)自我發(fā)展。教育思想的不斷改進(jìn)，無(wú)疑會(huì)使我們的教育得到更大、更快、更好的發(fā)展。

5.提高師資水平 倡導(dǎo)教學(xué)針對(duì)性

首先，漢語(yǔ)教師的能力水平直接影響到漢語(yǔ)教學(xué)的成效和結(jié)果；因此，提高師資水平也是漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展過(guò)程中的必要要求和客觀因素；根據(jù)不同地區(qū)的漢語(yǔ)教育發(fā)展需要，為各個(gè)地區(qū)輸送漢語(yǔ)水平高，教學(xué)水平高的優(yōu)秀漢語(yǔ)老師，逐步針對(duì)每位漢語(yǔ)老師進(jìn)行培訓(xùn)和學(xué)習(xí)；只有提高教師的綜合能力和教育水平才能全面提高各個(gè)地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)及教育水平；少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)既要反映整個(gè)社會(huì)的生活、發(fā)展變化和優(yōu)秀文化，同時(shí)也要注意體現(xiàn)相關(guān)的少數(shù)民族人民的生產(chǎn)和生活實(shí)際，介紹他們的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，使得教學(xué)更具有針對(duì)性，更符合學(xué)生的實(shí)際需要；將明確的，有針對(duì)性的教育理念和各地區(qū)漢語(yǔ)發(fā)展的實(shí)際情況相結(jié)合，積極倡導(dǎo)針對(duì)性的教學(xué)模式，共同促發(fā)展，求進(jìn)步。

以上是我談到的幾個(gè)主要方面。當(dāng)然，要想使少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)的面貌有一個(gè)根本的改變，除了教材需要改革以外，更需要教師教學(xué)思想的革命和教學(xué)方法的改變。兩方面互相配合，才能使少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。