試論《故鄉(xiāng)》的主題思想

李景

摘要：小說《故鄉(xiāng)》以"我"回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索，通過智勇兼?zhèn)?，充滿生機(jī)活力的少年閏土和木偶人一樣的中年閏土前后二十多年的變化。寫出了閏土們身受超經(jīng)濟(jì)剝削和殘酷的精神壓迫的血淚史，批判了封建禮法關(guān)系，等級(jí)觀念對(duì)人性扼殺的罪惡，塑造了"我"這一尋找"新的生活"的探求者形象，以深奔的哲理向讀者激情地召喚：希望之路就在探求者的腳下。

關(guān)鍵詞：初級(jí)中學(xué)；課堂教學(xué)；《故鄉(xiāng)》主題；勇敢探求

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0082-02

每當(dāng)我讀到《故鄉(xiāng)》時(shí)，總令人不禁想起魯迅的《自題小像》："靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅"。

這首七言絕句簡(jiǎn)直就像是《故鄉(xiāng)》的寫作提綱，身居異地的游子，常常思念家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的影子時(shí)時(shí)回蕩在心頭；但是真的回到久別的鄉(xiāng)土，"我"看到的卻是"蒼黃的天底下遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村"，心不禁悲涼起來，少年時(shí)親密無間的友伴，經(jīng)過二十多年歲月的洗禮，生活的折磨，他們?cè)僖矡o法理解"我"的心情。我們之間已經(jīng)有了一條難于逾越的鴻溝，有了隔膜。閏土的變化，讓"我"深深的認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)遺留下來的封建禮教、等級(jí)制度，已嚴(yán)重的束縛了人們的思想感情，遏制了人們的發(fā)展，使人與人之間無法得到正常的交流，所以必須要摧毀它，建立一種新的社會(huì)制度。同時(shí)也表明了"我"愿意犧牲自己的一切去探索解救祖國(guó)出路的決心。

童年的閏土為什么會(huì)有如此巨大的魅力，使"我"在二三十年后，還將他視為美麗與希望的象征？只要當(dāng)母親一提起閏土，腦中就幻映出如童話般的美景。這個(gè)"小忙月"為什么能使一個(gè)"小少爺"如此懷念和神往呢？實(shí)際上，《故鄉(xiāng)》一文中寫了兩堵"墻"：一堵是用四面高墻圍成的生活空間，使"我"成為井底之蛙的有形的高墻，另一堵是用兩千多年的封建思想來教育我們無形的高墻。而童年的閏土是一位幫著"小少爺"折墻的英雄。在沒有認(rèn)識(shí)閏土之前，"我"這位封建家庭的"少爺"只看到院子里高墻上的四角的天空，接受的是封建家庭的教育方式。"我"就被囚禁在這四堵高墻筑成的監(jiān)獄之中。在這種思想的束縛下，長(zhǎng)輩對(duì)我的教誨是非常管用的，所以，我也理所當(dāng)然地遵從讀書人家的治家的家教。在這樣的高樓深院之中，又加上封建家庭教育的思想束縛，"我"這個(gè)"小少爺"不就像一只井底之蛙嗎？正是閏土這個(gè)智勇兼?zhèn)涞?小忙月"幫"我"拆掉了高墻，將"我"帶進(jìn)了海闊天空的新境界，那是一個(gè)五彩續(xù)紛、遼闊而鮮活的世界。他使"我"的視野開闊，不再局限于古書；使"我"的想象力豐富，充滿美麗的幻想；給自己展開一個(gè)廣闊而又美麗的世界。

這個(gè)富有生命力和表現(xiàn)力的少年為什么到了現(xiàn)在卻成了一個(gè)神情麻木寡言少語的人呢？那是因?yàn)樗唤d在兩千多年前的封建家庭的禮教里，這使他難于呼吸視聽。

"只是覺得苦，卻又形容不出"為什么閏土在少年時(shí)就能夠做到有什么、想什么、就能說什么、做什么，而大了反而說不出來、做不了呢？為什么不懂事的時(shí)候是一個(gè)天真爛漫、活潑可愛、充滿朝氣的人，長(zhǎng)大了反而變成一個(gè)麻木不仁、沉默寡言、逆來順受的人呢？因?yàn)檫@里所說的"事"實(shí)際上是指中國(guó)傳統(tǒng)的一套封建禮法關(guān)系，以及這種禮法關(guān)系所維系的封建等級(jí)觀念。閏土說小時(shí)候"不懂事"，是因?yàn)榘凑宅F(xiàn)在他已懂得了這種禮法關(guān)系，"我"是少爺，是尊貴的；他是長(zhǎng)工的兒子，是卑微的，二者之間是不能平等交往的。但他那時(shí)沒有意識(shí)到自己的卑賤地位，一旦成年，中國(guó)人都得遵守這樣一套禮法關(guān)系，閏土就是在這樣一套封建禮法關(guān)系的教育下成長(zhǎng)起來的。他是一個(gè)"老實(shí)人"，他的本性決定了他是一個(gè)"講道德"的人，所以他覺得遵守這一套維持社會(huì)秩序的封建禮法關(guān)系是天經(jīng)地義的。

成年后的封建禮法關(guān)系不是人的本性中所具有的，而是在社會(huì)的強(qiáng)迫壓力之下形成的，是一種扭曲的人性，人在自然的發(fā)展中絕不會(huì)把自己看作一個(gè)卑賤的、無能的人，像閏土這樣的人的封建禮法觀念是在長(zhǎng)期的強(qiáng)制性的壓力下形成的。社會(huì)壓抑了一個(gè)人的人性，同時(shí)也壓抑了他自然的生命力，使他習(xí)慣了消極地忍耐所有的外界壓力，忍耐一切精神和物質(zhì)的痛苦。那個(gè)手持胡叉向猹刺去的閏土是多么富有朝氣和活力，但隨著年齡的增長(zhǎng)，懂得的事越多，他的活力就越來越弱，直到消失，最終變成一個(gè)神情麻木、沉默寡言的人，這是封建禮法關(guān)系統(tǒng)治的結(jié)果，這種關(guān)系逐漸壓抑了他的生命力，使他在一切困難、艱苦和不幸的面前只有消極的忍耐。他不敢再去想那些新鮮有趣的東西、不敢再去做自己想做的事情，只有默默的承受生活給予他的一切。就這樣，時(shí)間一長(zhǎng)，他的想法越來越少、反應(yīng)越來越遲鈍、動(dòng)作越來越緩慢，像一個(gè)老態(tài)龍鐘的老人一樣麻木下去，最終成為一個(gè)不會(huì)思考，沒有感受力的木偶人。

一個(gè)昔日高叫過"有胡叉呢……看見猹了，你便刺"的小英雄，一個(gè)要幫"我"拆墻的智勇兼?zhèn)涞纳倌?，現(xiàn)在卻被反動(dòng)統(tǒng)治者和封建思想的"筑墻"禁錮了。在這封建思想的殘酷統(tǒng)治下，像閏土一樣的人們就這樣默默的承受著，直到死去。這枷鎖套在人們的身上已經(jīng)幾千年了，窒息人的發(fā)展。阻礙中國(guó)人民前進(jìn)的步伐，最終導(dǎo)致了近代中國(guó)的落后、衰敗、頹廢，處處挨打的局面，使人民生活在水深火熱之中。本文的作者就從這一角度深刻地揭露了封建禮法關(guān)系及等級(jí)制度的罪惡，批判了封建思想對(duì)人們精神的毒害，這時(shí)，對(duì)他毀墻求路的探索精神就更加明晰了：此墻不拆，故鄉(xiāng)（祖國(guó)）無法發(fā)展；此時(shí)不拆，更待何時(shí)？同時(shí)也表達(dá)了作者想打破彼此間的隔膜、再探人生新路的執(zhí)著信念與追求：作品中描寫水生與宏兒，分明是閏土與"我"親密關(guān)系的延伸，"我希望他們不再像我們又大家隔膜起來……"。他們應(yīng)該有新的生活，有我們所未體驗(yàn)過的生活。由此可見作者所執(zhí)著追求的不僅要重建兒時(shí)那種和諧的人際關(guān)系而且追求一種前所未有嶄新的"人"的生活。作者將希望寄托在下一代身上，希望水生與宏兒結(jié)伴而行，沿著探索者的足跡，繼續(xù)前進(jìn)，尋找一種全新的自由生活——平等、幸福。

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