中職語(yǔ)文教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

侯波

【摘 要】在中職語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生表現(xiàn)出豐富情感和鮮明個(gè)性，這其中既有好的方面，也有不可取一方面。教師的語(yǔ)文課堂要營(yíng)造一種平等、自由、信任、寬松的人文氛圍，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的課堂細(xì)節(jié)傳遞出人文關(guān)懷，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，并在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)出人文關(guān)懷與人文精神。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生；人文精神

人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神是中職學(xué)生基本素質(zhì)的內(nèi)涵要求。人文主義心理學(xué)指出：限制和順從不能養(yǎng)成創(chuàng)造性，權(quán)威主義的教育只能造就馴服，而不是有創(chuàng)造性的學(xué)生。21世紀(jì)的人才，需要汲取豐富的人文知識(shí)和科學(xué)思想的營(yíng)養(yǎng)，人性、美、科學(xué)是未來(lái)人才綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容.從當(dāng)前社會(huì)來(lái)看，中職語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)應(yīng)該是人文教育重于知識(shí)教育，語(yǔ)文是人文學(xué)科，是富涵人文精神、人文性的課程。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)尊重學(xué)生的情感和個(gè)性，營(yíng)造一種平等、自由、信任、寬松的人文氛圍，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的課堂細(xì)節(jié)傳遞出人文關(guān)懷，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，并在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)出人文關(guān)懷與人文精神。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

（1）在中職語(yǔ)文教學(xué)中營(yíng)造一種平等、自由、信任、寬松的人文氛圍。在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)尊重學(xué)生的情感和個(gè)性，營(yíng)造一種平等、自由、信任、寬松的人文氛圍，傳遞出教師的人文關(guān)懷，感染學(xué)生情感，從而引發(fā)學(xué)生積極的情感反應(yīng)，讓學(xué)生深切感受到的人文主義關(guān)懷。

第一，語(yǔ)文教師要從講臺(tái)上走下來(lái)，深入到學(xué)生中去，做學(xué)生的良師益友，營(yíng)造以人為本的教學(xué)氛圍。在寬容、包涵、和諧的氛圍下，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，進(jìn)行適時(shí)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。只有在這種“零距離”的親密接觸中，學(xué)生才會(huì)敢想、敢說(shuō)、敢做，才會(huì)給教師展示一個(gè)完全屬于學(xué)生自己的世界。有利于教師抓住解決學(xué)生問(wèn)題的切入點(diǎn)。

第二、教師要從過(guò)去無(wú)視學(xué)生人格，忽視學(xué)生個(gè)性差異的“甄別”評(píng)價(jià)中走出來(lái)，開(kāi)辟人文評(píng)價(jià)的新路子。人文性評(píng)價(jià)，需要我們關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，保護(hù)學(xué)生的自尊心與自信心。不要用所謂完美無(wú)缺的標(biāo)準(zhǔn)答案作為評(píng)價(jià)結(jié)果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而要根據(jù)學(xué)生的情況，肯定其中正確的因素，指出錯(cuò)誤的部分并幫助改正。要根據(jù)具體問(wèn)題，采用激勵(lì)性語(yǔ)言，發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓動(dòng)作用。評(píng)價(jià)過(guò)程中，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生“成果”的肯定，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，從而使學(xué)生樂(lè)于接受教師的評(píng)價(jià)，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)人文評(píng)價(jià)的導(dǎo)引作用。

（2）寫(xiě)作中的人文精神。學(xué)生的作文能夠給我們展示學(xué)生內(nèi)心最深處的廣闊領(lǐng)域。寫(xiě)作能夠展現(xiàn)學(xué)生對(duì)于生活的深入思考，對(duì)于生活的真切感受，也有與大自然的心靈唿應(yīng)，還有各具個(gè)性的人物的品味?？煽陀^的不露聲色的介紹中表明自己的好惡，也可主觀地直抒胸臆任情感噴發(fā)來(lái)抒發(fā)愛(ài)憎。寫(xiě)作教學(xué)中的口語(yǔ)訓(xùn)練、演講、辯論，在口頭的交流中探討人生，探討青春，張揚(yáng)個(gè)性，交流思想。而書(shū)面作文及口頭表達(dá)又可在師生的交流中實(shí)現(xiàn)人文的關(guān)懷，體現(xiàn)人文的精神。

（3）借助現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文教育。我們要倡導(dǎo)生活化語(yǔ)文，要充分借助現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源來(lái)努力構(gòu)建校內(nèi)外溝通、課內(nèi)外聯(lián)系，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠在廣闊的空間里來(lái)學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文來(lái)提高學(xué)生能力，豐富他們的知識(shí)。中職語(yǔ)文教學(xué)大綱也明確指出延伸語(yǔ)文教學(xué)外延是十分必要的。作為教師，我們?cè)谥新氄Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該勇于樹(shù)立“大語(yǔ)文”教育觀，跳出教材來(lái)教語(yǔ)文。此外，我們要積極拓展語(yǔ)文教學(xué)外延，在教學(xué)實(shí)踐中重視文本外知識(shí)，豐富學(xué)生閱歷，開(kāi)闊學(xué)生視野。我們應(yīng)盡量在有限的課堂教學(xué)的條件下努力開(kāi)拓出學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

（4）輕松活潑的課堂氣氛和師生關(guān)系，是培養(yǎng)學(xué)生人文能力較適宜的“氣候”和“土壤”。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，使得教師和學(xué)生都處于高度緊張的機(jī)械的知識(shí)傳授中，很難形成創(chuàng)新意識(shí)，這些嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變過(guò)去提倡的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”并重的模式，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過(guò)渡，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛，從而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。再者，創(chuàng)造一套適應(yīng)創(chuàng)新教育的課余活動(dòng)。擴(kuò)展學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大視野，真正提高學(xué)生素質(zhì)，著眼于未來(lái)。同時(shí)，要以激勵(lì)性的語(yǔ)言滲透為主。教師擔(dān)負(fù)著教學(xué)過(guò)程的組織者、引導(dǎo)者、咨詢(xún)者，促進(jìn)的職責(zé)。無(wú)論是傳授文化知識(shí)、培養(yǎng)能力技巧，還是啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的情操，都離不開(kāi)教師富有激勵(lì)性的語(yǔ)言。學(xué)生固然需要鼓勵(lì)，但教師不加辨析地不求實(shí)際地廉價(jià)表?yè)P(yáng)，非但不能真正激發(fā)學(xué)生的探索欲望，不僅不能給學(xué)生有效的激勵(lì)，而且也不利于學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)，更好的發(fā)展。

（5）豐富語(yǔ)文教師的人文底蘊(yùn)。如何才能夠成為一名合格的中職語(yǔ)文教師？我想，這個(gè)問(wèn)題一直都是困擾著每一個(gè)語(yǔ)文教師，我覺(jué)得作為一名合格的語(yǔ)文教師應(yīng)該做到以下幾方面：首先，是擁有淵博的知識(shí)，學(xué)高為師。語(yǔ)文教師不能只限于讀語(yǔ)文教育和文學(xué)等方面的書(shū)，還應(yīng)涉獵宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、習(xí)俗等，只有具有豐富的文化底蘊(yùn)，我們才能跳出學(xué)科的框架，開(kāi)闊視野，在新課程面前不迷失方向。那麼，讓讀書(shū)成為語(yǔ)文教師的一種生存狀態(tài)吧！其次，有高尚的人格。要培養(yǎng)具有人文精神的學(xué)生，需要高人文素質(zhì)的教師，有人格魅力的教師。教師人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻而久遠(yuǎn)。讓我們以教書(shū)育人為崇高職責(zé)，以自己的真誠(chéng)換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的人性美好描繪學(xué)生的人性美好。第三，要關(guān)心時(shí)尚。青少年對(duì)時(shí)尚的東西最敏感，最感興趣，我們必須時(shí)刻關(guān)註。理想的語(yǔ)文教師應(yīng)該是站在學(xué)生身旁與其一同成長(zhǎng)的一棵樹(shù)，共抵狂風(fēng)暴雨，共沐陽(yáng)光雨露。這樣，我們的教育才能達(dá)到“神入”的最佳效應(yīng)。

一名中職語(yǔ)文教師，應(yīng)該把教與學(xué)的基點(diǎn)定位在學(xué)生的自由、自主的發(fā)展，把教學(xué)過(guò)程看作是生命與生命的對(duì)話和交流，用教師自己的人文精神去培育學(xué)生的人文精神。師生共同稟承誠(chéng)信、仁義。