初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略思考

汪光蓮

教育是一項(xiàng)理想主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的事業(yè)。因?yàn)榻逃胸?zé)任超越現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步和人類前進(jìn)；教師有責(zé)任帶領(lǐng)學(xué)生人住人類的精神家園，參與一場(chǎng)陶冶人性和人格的文化傳遞，變得更像一個(gè)真正意義上的人。這是新課程改革背景下語(yǔ)文課程理念彰顯的教育的精神實(shí)質(zhì)，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)中能得到充分體現(xiàn)——通過(guò)閱讀教學(xué)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生整體和諧發(fā)展。

研究開展初中語(yǔ)文主體閱讀教學(xué)要有大視野、大語(yǔ)文教育觀，對(duì)初中語(yǔ)文主體閱讀教學(xué)既要有比較全面的認(rèn)識(shí)，也要有個(gè)性化的見解。本文從以下幾個(gè)方面就初中語(yǔ)文主體閱讀教學(xué)的研究開展談幾點(diǎn)思考。

一、學(xué)生——閱讀的主體

閱讀教學(xué)過(guò)程是閱讀實(shí)踐的過(guò)程，誰(shuí)進(jìn)行閱讀實(shí)踐？誰(shuí)是閱讀的主體？這是閱讀教學(xué)中必須解決的根本問(wèn)題。

語(yǔ)文課堂閱讀是學(xué)生在教師主導(dǎo)作用下進(jìn)行的閱讀實(shí)踐，而傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)卻忽略了這一點(diǎn)，通常是以演講的方式把教師作為中心，或采用談話的方法“請(qǐng)君人甕”、“牽著學(xué)生鼻子走”，使學(xué)生完全處于一種被動(dòng)的接受狀態(tài)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！睆拈喿x心理學(xué)的角度來(lái)看，閱讀主體需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文積淀喚回直接經(jīng)驗(yàn)，來(lái)重構(gòu)文本的具體化形態(tài)。閱讀教學(xué)過(guò)程是學(xué)生進(jìn)行閱讀實(shí)踐的過(guò)程，學(xué)生是閱讀的主體，不同閱讀主體之間由于生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文積淀方面存在客觀差異，導(dǎo)致對(duì)同一文本的心理活動(dòng)、解決狀態(tài)會(huì)不同，甚至差別很大。因此，研究開展初中語(yǔ)文主體閱讀教學(xué)，首先要確定“學(xué)生必須成為閱讀的主體”這一觀念。

如何讓學(xué)生真正成為閱讀的主體呢？

第一，讓學(xué)生掌握閱讀的主動(dòng)權(quán)。首先要給學(xué)生充足的閱讀時(shí)問(wèn)，這有利于思維和情感活動(dòng)的展開，加深理解和體驗(yàn)，產(chǎn)生個(gè)性化的理解和感悟。閱讀的時(shí)間、方式以學(xué)生管理、選擇為主，輔之以教師有意識(shí)的閱讀指導(dǎo)，不能因?yàn)橥瓿山虒W(xué)內(nèi)容而壓縮學(xué)生閱讀時(shí)間。其次，學(xué)生是閱讀的實(shí)踐者，教師要幫助學(xué)生在文本言語(yǔ)同已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間架起橋梁，讓學(xué)生能借助自己積累的相似經(jīng)驗(yàn)去解讀文本內(nèi)容。而不能越俎代庖。

第二，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行自主探究閱讀。學(xué)生閱讀一篇課文，既是對(duì)文本的同構(gòu)解讀，更是帶有批判性的異構(gòu)解讀。要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，就必須培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、勇于提出問(wèn)題、有效解決問(wèn)題，才能讓學(xué)生真正成為閱讀的主體。

二、三維目標(biāo)——閱讀的目標(biāo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透、融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的提高?！薄伴喿x是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”如何在初中語(yǔ)文主體閱讀教學(xué)中落實(shí)三維目標(biāo)，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生在不斷的轉(zhuǎn)化和過(guò)程中可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展呢？

首先，要將三維目標(biāo)作為一個(gè)有機(jī)的整體，貫穿落實(shí)到初中語(yǔ)文主體閱讀教學(xué)的各個(gè)階段、學(xué)段或時(shí)段，結(jié)合時(shí)代的需要、社會(huì)的需要、學(xué)生的需要，適應(yīng)現(xiàn)代教育所表現(xiàn)出來(lái)的“更為復(fù)雜的、多元的、不可預(yù)測(cè)的網(wǎng)絡(luò)或系統(tǒng)”的特點(diǎn)，讓教育為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。

其次，要采取靈活多樣的實(shí)施策略，選擇恰當(dāng)?shù)耐黄瓶?。在教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)情境、誘發(fā)認(rèn)知沖突、豐富內(nèi)心體驗(yàn)、鼓勵(lì)個(gè)性化交流，激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度的變化，讓學(xué)生親歷自主探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。合理的教學(xué)策略、靈活的教學(xué)方法、適當(dāng)?shù)慕逃鯔C(jī)，能使三維目標(biāo)得以有效落實(shí)。

再次，評(píng)價(jià)三維目標(biāo)的達(dá)成要采用綜合評(píng)價(jià)的方法。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)需要得到滿足的過(guò)程，教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)有重要作用。對(duì)“知識(shí)與能力”可以量化評(píng)價(jià)，而對(duì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度價(jià)值可以用觀察和訪談的方法來(lái)判斷目標(biāo)達(dá)成的程度。教師要學(xué)會(huì)“察言觀色，心理訪談”，強(qiáng)化學(xué)生在閱讀中體現(xiàn)出來(lái)的主體意識(shí)。

三、多元解讀——體現(xiàn)的價(jià)值取向

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的，初中語(yǔ)文主體閱讀教學(xué)倡導(dǎo)“多元解讀”。怎樣讓學(xué)生在多元解讀中張揚(yáng)個(gè)性，完善人格，提高語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

首先，要樹立“以人為本”的理念，為學(xué)生個(gè)性的彰顯和思想的解放營(yíng)造良好的心理環(huán)境。教師一方面要建構(gòu)安全、民主、和諧的課堂生態(tài)環(huán)境，另一方面要學(xué)會(huì)多層次、多角度傾聽，分辨對(duì)錯(cuò)，分辨認(rèn)知水平的高低，覺察出見解的獨(dú)到與新穎善于捕捉有價(jià)值的爭(zhēng)鳴問(wèn)題，組織學(xué)生展開充分的討論，對(duì)文本內(nèi)涵進(jìn)行不同的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。

其次，要正確處理好“多元解讀”與堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向的辯證關(guān)系?！岸嘣庾x”不等于“多元價(jià)值觀”“多元標(biāo)準(zhǔn)”，如果不進(jìn)行正確引導(dǎo)，脫離文本原本的意義，就會(huì)給學(xué)生造成思想上的混亂，也會(huì)使教學(xué)陷入混亂無(wú)次序狀態(tài)。在教學(xué)中，可采用先放后引、先求異后求同的教學(xué)策略，在尊重學(xué)生差異性、獨(dú)特性、多樣性的基礎(chǔ)上，通過(guò)師生之間多向互動(dòng)的對(duì)話，使學(xué)生自主建構(gòu)文本的意義。

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