談小學德育的生活化

張宏偉

摘要：在小學德育教育中，教育學生注意觀察生活的精彩，通過愛心澆灌、活動引領(lǐng)、家?；?、加強常規(guī)，多渠道、多形式對學生進行德育的生活化，促進孩子健康快樂地成長。

關(guān)鍵詞：小學德育 生活化 實效性

傳統(tǒng)的學校德育主要是向?qū)W生灌輸?shù)赖轮R，只在課堂上學，不到生活中踐行。它以絕對權(quán)威命令學生聽什么，做什么，忽視學生在各種現(xiàn)實生活中的道德理解與體驗，無視學生的主體性在其道德形成和發(fā)展中所起的積極作用，其結(jié)果是學生學到的只是一些沒有生命氣息的道德原則、道德規(guī)范的知識教育，無法對學生進行道德情感的陶冶與道德意志的磨練。因此，加強學校德育生活化，提高德育的實效性就顯得非常重要。

一、轉(zhuǎn)變教師德育觀念，創(chuàng)新德育教學理念

首先，轉(zhuǎn)變教師的德育觀念。在小學德育教學中，教師應(yīng)該自覺調(diào)整自身與學生的關(guān)系，通過與學生建立一種平等、互助的師生關(guān)系，使師生之間的良性交往成為課堂教學的一部分。其次，創(chuàng)新德育教學理念。正確處理好育人與育才的關(guān)系，在學校的教學活動中，德育通常被放在重要的地位，這與中國德行重于才能的傳統(tǒng)有關(guān)。但是，面對升學的壓力及在以分數(shù)論高低的教學環(huán)境下，德育往往成為被忽視的部分。因此，小學的德育教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變教學觀念，創(chuàng)新教學理念，將育人與教書有機結(jié)合，使培養(yǎng)道德修養(yǎng)與傳道授業(yè)兩者兼得，真正做到陶行知老先生所講的：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！睘閲遗囵B(yǎng)德才兼?zhèn)涞臈澚褐?，避免出現(xiàn)高分低能的無用之人。

二、關(guān)注學生的情感體驗

傳統(tǒng)德育把學生當作容器，誰接受的知識越多越好，其結(jié)果培養(yǎng)出來的學生不是書呆子，就是沒有激情。人若沒有激情作動力，就不可能有足夠的勇氣和堅韌性做別人沒做過的事情。德育教育一旦觸及學生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學生的情感需要，就能產(chǎn)生意想不到的效果。教師要根據(jù)學生的具體情況，找準學生對于家庭、集體、民族、國家等方面的情感與相關(guān)教育教學內(nèi)容中結(jié)合點進行精心設(shè)計，憑借傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化及歷史等方面的知識，調(diào)動學生的情感，激發(fā)學生的靈感，點燃學生的激情之火。2008年北京第29屆奧運會辦成科技奧運，綠色奧運，人文奧運，這是舉世矚目的。在全世界都在密切關(guān)注北京辦好奧運會的時候，我們要求學生展開想象的翅膀，收集有關(guān)材料，大膽設(shè)計“奧運形象規(guī)劃”，為辦好奧運獻上一份厚禮。學生的參與熱情高，創(chuàng)新情趣濃，積極主動進行社會調(diào)查，采用多種方法收集、處理信息，可謂是人人“卷入”這項有意義的創(chuàng)新設(shè)計活動。活動形式多種多樣，有的是主題班會、少先隊活動，有的是學習小組活動。展示方式有文字圖片的，有版報園地的，有說唱表演的。通過這一系列活動，學生受到了一次生動活潑的愛國主義、集體主義、環(huán)境保護、交通安全、文明禮貌的教育，大家充滿自豪感，一致認為2008年奧運會在北京成功舉辦，充分顯示我們國家越來越強大，我們國家的國際地位越來越高。

三、深化校園文化建設(shè)，營造德育文化氛圍

學校作為學生成長學習的生活環(huán)境，對學生德育的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，因此，學校在校園文化建設(shè)方面，應(yīng)該重點考慮德育的生活化，通過探索校園文化建設(shè)的手段，體現(xiàn)校園文化育人的作用。校方應(yīng)投入必要的財力、物力，打造美麗的校園環(huán)境，通過精心設(shè)計、科學規(guī)劃，使校園成為培育學生審美觀念、陶冶學生情操的教學圣地。合理、有效利用教室、走廊、閱覽室等場所，通過張貼科學家、學者治學教育的名言，例如：“天才就是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感”，“少年不知勤學早，白首方悔讀書遲”等，使榜樣模范的感召力量無處不在，先知的諄諄教誨隨時響起，讓學生在濃厚的學習氛圍中，潛移默化地養(yǎng)成良好的學習、生活習慣。

四、發(fā)揮學生的主體性

傳統(tǒng)學校德育采用灌輸式教育，這是一種封閉的強制的教育。它只求道德知識的傳授，不求道德行為的養(yǎng)成。發(fā)揮學生的主體性，把道德作為主體生活的一部分，其意義在于把道德生活的意義，把主體行為的意義置于主體生活之中。這樣，主體是生活的開拓者、創(chuàng)造者，道德生活的選擇者。倡導(dǎo)學生主動參與、樂意探究、勤于動手、敢于實驗，培養(yǎng)學生獲得新知識的能力、分析和解決問題的能力。只有當主體是自覺自愿的，才能為其行為負責，主動地踐行。

以人為本的德育生活化，注重學生主體作用的充分發(fā)揮，這就意味著教師只是學生良好的咨詢者，教師與學生的關(guān)系是“我與你”的關(guān)系，是完全平等的。在道德生活化的實踐活動中，建立民主、和諧、親密的師生關(guān)系，要與學生交朋友，要對學生無限的尊重與喜愛，細心、關(guān)心、用心、誠心，做一個樂意的傾聽者；要提倡多邊合作學習活動，相互學習、相互切磋、相互啟發(fā)、相互激勵，保護學生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。不能大聲訓(xùn)斥道：“你絕對不能這樣想，這多危險，發(fā)展下去真是不可救藥！”這不是教育，這要把孩子嚇呆！

五、從小事做起，以日常行為規(guī)范化實現(xiàn)德育生活化

小學德育的生活化開展離不開道德理論熏陶與日常行為習慣的有機結(jié)合，只有這樣才能使德育的成果內(nèi)化為學生良好習慣的養(yǎng)成。通過制定一些日常行為規(guī)范，突出學生學習、生活、交往習慣的培養(yǎng)，使理論性的德育內(nèi)容落實到具體的實踐中，例如，教師在日常的課堂教學過程中，引導(dǎo)學生形成自覺動腦、思考問題的習慣，并給予恰當?shù)墓膭?，使其養(yǎng)成主動學習、樂于探索的學習習慣。在學校的日常德育實踐中，引導(dǎo)學生養(yǎng)成文明禮貌、勤儉節(jié)約的生活習慣。定期舉行“講文明，樹新風”的班會，給予學生暢所欲言的機會，使其在融洽的交往中，養(yǎng)成良好的交往習慣，實現(xiàn)良好道德的內(nèi)化，促進綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，在德育生活化的過程中，提高德育的實效性。

參考文獻：

[1]宮英海.德育生活化的思考[J].大連教育學院學報，2009，（02）.