群眾文化需要在藝術(shù)專業(yè)化的基礎(chǔ)上提高審美水平

張希達(dá)

摘 要：文藝是一個(gè)時(shí)代的鏡子、是一個(gè)時(shí)代的精神面貌、是一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)向標(biāo)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，文藝作用不可替代。我們作為一名基層的文藝工作者，要把優(yōu)秀的藝術(shù)作品呈現(xiàn)給群眾，把有營養(yǎng)的精神食糧傳遞給觀眾是我們義不容辭的責(zé)任和使命，在時(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)快速進(jìn)步的當(dāng)今社會(huì)，為了滿足群眾的日益增長的精神文化需求，甚至滿足群眾的個(gè)性化需求，我們的文藝工作者，文藝作品，文化演出等要向?qū)I(yè)化發(fā)展，讓群眾在享受專業(yè)化文化欣賞中，提高審美！

關(guān)鍵詞：實(shí)質(zhì)；審美；人才；創(chuàng)新

（一）群眾文化，需要建立一個(gè)審美觀，需要在活動(dòng)娛樂的同時(shí)提高審美！

群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化。是以人民群眾活動(dòng)為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象，群眾文化包含了群眾文化活動(dòng)、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊(duì)伍。文化的實(shí)質(zhì)是什么，追根溯源是什么 ，表面上看是群眾開展的自我參與自我娛樂活動(dòng)，其實(shí)是在滿足群眾對(duì)美的追求，對(duì)美的熱愛！中華民族有著5千年的燦爛文化，我們的先帝圣賢，在那時(shí)就告訴我們什么美，什么是善！中華民族的的發(fā)展史也充滿著對(duì)美的追求與渴望，也在傳遞著真、善、美。在搞群眾文化時(shí)，我們往往注重群眾性，娛樂性，常常忽視了對(duì)美的追求，對(duì)美的展望，這是欠缺的，因此我們從事群眾文化工作時(shí)，不僅僅要搞一些文化活動(dòng)，培訓(xùn)輔導(dǎo)，重要的是通過這些要告訴他們什么是美，引領(lǐng)群眾在娛樂時(shí)提高審美，把美學(xué)傳遞在每個(gè)人心中，讓美在群眾的精神深處生根發(fā)芽，從而更好的指導(dǎo)他們的工作生活。因此建立審美，提高審美，讓群眾欣賞美顯得尤為必要！

（二）群眾文化需要專業(yè)化的人才隊(duì)伍。

隨著國家政府對(duì)于文化的越來越重視，對(duì)于文化館設(shè)、設(shè)備、活動(dòng)場所、惠民演出資金的提高，在硬件上國家和政府在重視程度，資金投入都達(dá)到了空前絕后的最高水平，最高規(guī)格。公共文化服務(wù)體系不斷完善，公共文化服務(wù)方式不斷創(chuàng)新。但是作為一名基層文化的工作者，也在沉下心來思考著一個(gè)問題，我們文化的軟實(shí)力也跟著國家投入一塊上去了么，答案肯定是否。創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品的質(zhì)量上去了么，編排、導(dǎo)演的節(jié)目的質(zhì)量上去了么，有沒有創(chuàng)作出一些值得群眾百姓，值得歷時(shí)檢驗(yàn)的文化精品呢，可能作為政府，作為圈內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此領(lǐng)域考慮的欠少，我相信作為國家和政府的加大對(duì)文化的扶持力度和資金投入，是為了讓百姓欣賞觀看到更為優(yōu)質(zhì)的節(jié)目，聽到優(yōu)美的歌聲，看到專業(yè)化的舞蹈，欣賞到更為專業(yè)的作品，從而提高大家的審美水平！這就迫不及待的呼吁群眾文化需要專業(yè)化的節(jié)目，專業(yè)化的藝術(shù)人才，專業(yè)化的培訓(xùn)，讓更多的專業(yè)化融入到繁榮的群眾文化上來！在日益繁榮文化生活的今天，群眾的審美發(fā)生著改變，與提升，作為搞群眾文化的藝術(shù)工作者，也必定把專業(yè)化融入到工作上。同時(shí)也感到藝術(shù)人才，專業(yè)人才有些欠缺，在排練一些大的藝術(shù)作品時(shí)，感到藝術(shù)人才演員的缺乏，專業(yè)人才的缺乏，乃至讓藝術(shù)作品，編導(dǎo)思想進(jìn)展不了，也談不上編排出，創(chuàng)作出質(zhì)量好的節(jié)目。其中包括對(duì)于創(chuàng)作人才，也是缺乏的，具有較強(qiáng)創(chuàng)作能力人才也是缺乏的。面對(duì)著群眾日益增長的精神文化需求，與個(gè)性化的需要，我們作為一名基層文藝工作者，要加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力提升的同時(shí)，更需要專業(yè)化的藝術(shù)人才，創(chuàng)作人才，加入到這個(gè)文化隊(duì)伍里來，給群眾創(chuàng)作出更多更為優(yōu)質(zhì)的精神食糧

（三）群眾文化在創(chuàng)作藝術(shù)精品時(shí)，需要提高創(chuàng)新性，以便讓作品更加鮮活有生命力。

習(xí)近平總書記在北京文藝座談會(huì)上講到：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！焙饬恳粋€(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。沒有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。作為一名基層的文藝工作者，創(chuàng)作出群眾喜愛，群眾滿意的文藝作品，是自己要追求的。當(dāng)一首歌曲，一段舞蹈，一個(gè)話劇作品創(chuàng)作出來時(shí)候，在如何展現(xiàn)在觀眾面前也是我們應(yīng)該下功夫的地方，歌曲怎么樣的演唱，如何演唱，多少人演唱。舞蹈的構(gòu)思出來時(shí)，如何最大化體現(xiàn)作品中的內(nèi)涵，如何形式讓觀眾容易接受，并且喜歡，這對(duì)我們文藝工作著提出了重大挑戰(zhàn)，因此創(chuàng)新性在藝術(shù)作品的呈現(xiàn)，編排，甚至構(gòu)思創(chuàng)作時(shí)，就是要考慮的，是否具有時(shí)代氣息，是否客觀的反應(yīng)的當(dāng)下百姓群眾的生活。創(chuàng)新性也在時(shí)刻影響著我的創(chuàng)作表演，八角鼓作為聊城的獨(dú)有特色曲藝形式已經(jīng)在家鄉(xiāng)傳承的200多年了，它是將身邊的風(fēng)情逸事、日常生活融會(huì)進(jìn)唱詞，持鼓自編自唱，擊鼓高歌，以排解勞頓。隨著時(shí)間推移，八角鼓曲藝演唱活動(dòng)日漸衰退。如何讓聊城這一特色的曲藝形式綻放出新的光芒與色彩呢，唯有創(chuàng)新是讓現(xiàn)代觀眾認(rèn)識(shí)，認(rèn)可，喜歡上它的唯一渠道。因此我把這一傳統(tǒng)的曲藝形式，融入的舞蹈的成分，加入了話劇表現(xiàn)的形式，在擊打的形式豐富起來，讓它多元化，在編排是也由以往的少許人在那擊打說唱，變?yōu)楹芏嘌輪T在舞臺(tái)上擊打，說唱，同時(shí)對(duì)演員的形體進(jìn)行訓(xùn)練提升，這一個(gè)老的曲藝形式瞬間綻放出新的色彩和生命力，編排的作品不僅深受群眾喜歡，還深的全國專家的認(rèn)可和喜愛，打造出來的作品受邀參加了由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國曲藝家協(xié)會(huì)、全國公安文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)主辦的“2013海峽兩岸歡樂匯優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演”獲得曲藝界專家的認(rèn)可和好評(píng)！這也是創(chuàng)新來給藝術(shù)品的活力和魅力，在搞藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)不要忘記創(chuàng)新，讓群眾在創(chuàng)新的過程中提高審美！

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用，要靠我們每一個(gè)文藝工作者貢獻(xiàn)出自己的青春和力量，在專業(yè)化的藝術(shù)工作態(tài)度中提升，在優(yōu)秀的作品中，提高群眾的審美，提高精神享受，為最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的美好的中國夢(mèng)想而努力奮斗。

（作者單位：聊城市東昌府區(qū)文化館，山東 聊城 252000）