論羅伯特·弗羅斯特詩(shī)歌的審美特征

內(nèi)容摘要：羅伯特·弗羅斯特的詩(shī)歌語言清新活潑、生動(dòng)形象、富于哲理，在使人產(chǎn)生高端的美感的同時(shí)，也能給予人以智慧的洗禮，完美地詮釋了詩(shī)人的高尚情懷和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。從弗羅斯特詩(shī)歌的自然之美、義象之美、語言之美和意蘊(yùn)之美四個(gè)方面對(duì)他的詩(shī)歌審美特征進(jìn)行研究，從而更好地發(fā)現(xiàn)和感受其詩(shī)歌卓爾不凡的魅力。

關(guān)鍵詞：羅伯特·弗羅斯特 詩(shī)歌 審美特征

羅伯特·弗羅斯特是二十世紀(jì)最受歡迎的美國(guó)詩(shī)人之一，他曾四次獲得普利策獎(jiǎng)。他與同時(shí)代的一些主流詩(shī)人詩(shī)風(fēng)醺然不同。弗羅斯特的詩(shī)歌，大多以美國(guó)新英格蘭地區(qū)的鄉(xiāng)村為背景。他喜歡用質(zhì)樸的語言，清新的筆調(diào)，描繪鄉(xiāng)野的自然景色，普通百姓、勞動(dòng)人民那些樸實(shí)無華的生活場(chǎng)景。他通過泥土本色的詩(shī)句，展現(xiàn)一個(gè)“新英格蘭農(nóng)民詩(shī)人”內(nèi)心返璞歸真的原始?xì)赓|(zhì)。弗羅斯特詩(shī)歌中大量的描寫農(nóng)田、森林、河流以及藍(lán)天，讀他的詩(shī)能夠感受到大自然的原始與神秘。同時(shí)，詩(shī)歌中隨處可見多種修辭手法，讓讀者深切感受其神秘又活潑、智慧又淺顯的獨(dú)特藝術(shù)手段，讓人沉醉于這種藝術(shù)形式中不能自拔。這就是弗羅斯特詩(shī)歌帶給人們的藝術(shù)享受以及綿長(zhǎng)的回甘。

一.澎湃的自然之美

在弗羅斯特的詩(shī)歌中，讀者隨處可見其對(duì)大自然的描繪和贊頌。通過對(duì)美國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的描述，人會(huì)感受到撲面而來的生活氣息以及農(nóng)業(yè)社會(huì)的獨(dú)有風(fēng)情。在詩(shī)中，弗羅斯特善于運(yùn)用貼近人們?nèi)粘Ｊ褂玫恼Z言來抒發(fā)自己的感情，生動(dòng)地描述鄉(xiāng)村生活中的事件與情景，使讀者讀來倍感親切。弗羅斯特的獨(dú)白式作品《雪夜林邊》，使用大量篇幅描寫了冬季林中降雪的美麗景色；《修墻》是作者在日常生活中觀察到農(nóng)民春天修理院墻的真實(shí)場(chǎng)景；《收獲日》用生動(dòng)的詞語描繪了農(nóng)民豐收，蘋果上市的熱鬧景象。通過對(duì)不同情景的描繪，一副美國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的優(yōu)美生活畫面完美地展示在我們面前。在詩(shī)歌《牧場(chǎng)》中，弗羅斯特以一個(gè)樸實(shí)憨厚的新英格蘭農(nóng)民、一個(gè)直接參與耕作的勞動(dòng)者的視角去描寫和感受所見到的場(chǎng)景：

“我將去牽那頭小牛/站在媽媽身邊，透著稚氣/當(dāng)媽媽用舌頭舔他時(shí)，他一步一顛/我到了沒一會(huì)———你也來了……”

類似的語句在弗羅斯特的作品中層出不窮，他深入鄉(xiāng)村，熱愛鄉(xiāng)村的生活與事物，他把自己復(fù)雜而深切的感受、強(qiáng)烈而深沉的感情置入詩(shī)中，使讀者讀起來真實(shí)可信、親切自然。

二.深邃的義象之美

詩(shī)歌的義象美指的是詩(shī)歌字詞句或整首詩(shī)的義蘊(yùn)、義理作用于大腦而產(chǎn)生的美感。義象分為小義象與大義象。小義象指單個(gè)的字詞句所顯示的義蘊(yùn)、義理；大義象指詩(shī)篇整體所昭示的義蘊(yùn)、義理。從技術(shù)層面來講，義象屬于深層的審美現(xiàn)象，需要理解整篇文章才能獲得詮釋和把握。詩(shī)歌所展示的義象美多集中于其高深的哲學(xué)理念以及感性或理性的思考之中。

一般來說，詩(shī)歌的小義象都分散于詩(shī)歌的字面細(xì)節(jié)中。下句話出自弗羅斯特的名篇《未選之路》：“Two roads diverged in a yellow wood”從這句話中讀者既能夠明顯地感受出這是詩(shī)歌的開端與發(fā)軔，但是同時(shí)又能夠通過字面的串聯(lián)來體味出作者要展示的豐富聯(lián)想內(nèi)涵，也就是說，詩(shī)歌字面的意思與其要真正展示的內(nèi)涵存在一定的差異。有詩(shī)歌評(píng)論家認(rèn)為，這就是詩(shī)歌的張力。眾多的詩(shī)歌品鑒者認(rèn)為這句話是《未選之路》整首詩(shī)的詩(shī)眼，讀者眼前浮現(xiàn)出一副讓人深思的畫面，林中小路從眼前分叉，每條路看起來路邊的風(fēng)景都不相同，但是我們只能選擇其中的一條路行走，無法兩條都涉足，凸顯出了人生在選擇時(shí)的無奈。人們可以選擇道路，但是卻無法選擇路邊的風(fēng)景，同時(shí)也無法進(jìn)行對(duì)比，只顧在路上，無暇考慮如果選擇不同的道路給我們帶來的不同感受以及結(jié)果。所以說，選擇道路與選擇人生一樣讓人們實(shí)難抉擇。有的時(shí)候，人們會(huì)自我安慰，另一條路可以在下一次走，但是人們往往無法選擇人生之路，有時(shí)候錯(cuò)過了就是一輩子，時(shí)光不斷流逝，走過的路無法重來，選擇接踵而至，人們迷失在不斷地選擇中，卻再也無法回到過去重新選擇。這就是人生的無奈，可以選擇，但選擇的同時(shí)也代表著一種放棄，這是一種無奈的情緒，也是一種痛苦的感受。這就是矛盾的人生之路。

《未選之路》中，大義象主要集中在全詩(shī)的最后，最為鮮明的就是結(jié)尾的三行詩(shī)：

“Two roads diverged in a yellow wood，and I—”

“I took the one less traveled by，”

“And that has made all the difference.”

從內(nèi)容上來說，結(jié)尾與開頭有了完美的呼應(yīng)，同時(shí)又使得全詩(shī)有了整體的感覺，同時(shí)首尾兼顧，全詩(shī)有了圓滿的結(jié)束，在這個(gè)過程中，詩(shī)詞中所展現(xiàn)出的人生智慧，揭示了不同的選擇造就不同的人生這一哲學(xué)理念。

弗羅斯特屬于婉約類型的詩(shī)人，但同時(shí)，羅伯特·弗羅斯特的風(fēng)格中又充斥著矛盾與對(duì)立。這種矛盾與對(duì)立也可以看成是理性與感性的碰撞。一方面，羅伯特·弗羅斯特喜歡自然生活，不屑于世俗爭(zhēng)辯，縱情于山水之中，暢游于宇宙之間；而在另一方面，我們又能夠明顯地感受到，弗羅斯特又是喜歡世俗生活的，他敢于入世，通過奮斗來取得成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這種矛盾與統(tǒng)一的力量在一個(gè)軀體中共生，讓詩(shī)人本身呈現(xiàn)出一種難得的魅力。這種矛盾的魅力在《未選之路》中展現(xiàn)得最為淋漓盡致。

三.樸實(shí)無華的語言美

無論作家的藝術(shù)構(gòu)思多么巧妙，內(nèi)涵多么深刻，最后都要通過文字來承載和表達(dá)其感情，因此作者最重要的技能是將自己的感情物化到筆下的文字。通過詩(shī)人不同技術(shù)手法的運(yùn)用，使讀者感受作者所展現(xiàn)出的或深邃、或淺顯、或簡(jiǎn)潔、或繁雜的文字智慧和創(chuàng)造。有的詩(shī)曲高和寡，如同廣陵散和高山流水，有的詩(shī)歌貼近群眾，能夠輕易地讓讀者走進(jìn)作者內(nèi)心。不同的作者其創(chuàng)作手法和語言的運(yùn)用手法是不同的，一般來說，弗羅斯特很少通過復(fù)雜的文字表達(dá)來博得讀者的傾心，他喜歡用最簡(jiǎn)單的詞語來表達(dá)最深邃的情感，很少嘩眾取寵，而是注重含蓄雋永、樸實(shí)無華。他在創(chuàng)作詩(shī)歌的過程中，把樸素自然而具有鮮明的地域特色的新英格蘭口語融入到傳統(tǒng)的詩(shī)歌格律之中，從而使讀者讀來和諧流暢、質(zhì)樸清新、抒情濃郁、回味無窮。如在詩(shī)歌《割草》中，詩(shī)人描述到：

“林邊一片寂靜，只有一個(gè)聲音/那是我的長(zhǎng)鐮在跟大地低吟……”

這首詩(shī)的中心思想就是為了贊頌勞動(dòng)者，同時(shí)展現(xiàn)勞動(dòng)的快樂與充實(shí)。表達(dá)了作者的積極的人生態(tài)度。通過口語化的表達(dá)，沉重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)也可以變得輕松愉悅，迸發(fā)出快樂的氣息。同時(shí)，通過作者詞匯的熟練運(yùn)用，讀者能夠感受出一副生動(dòng)的勞動(dòng)畫面，看到弗羅斯特面前勞動(dòng)著的一位快樂的農(nóng)夫，聲、光達(dá)到了完美的融合，我們能夠看到農(nóng)夫的內(nèi)心，也能夠與弗羅斯特的內(nèi)心同步，這是一種心靈的交匯，是一種靈性的互動(dòng)。

四.以小見大的意蘊(yùn)美

意蘊(yùn)是指“內(nèi)在的含義”， 是文學(xué)作品里面滲透出來的理性內(nèi)涵，它是感性和理性水乳交融的產(chǎn)物。意蘊(yùn)是理性與感性共同作用的產(chǎn)物。文學(xué)作品中的意蘊(yùn)是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行加工、對(duì)事物進(jìn)行感知和理解，并通過語言在寫作載體中得以表達(dá)，進(jìn)而產(chǎn)生的閱讀感悟。正因如此，古往今來的文學(xué)家都以在自己的作品中展現(xiàn)出高深的意蘊(yùn)為榮，并以此為目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)作。詩(shī)歌的意蘊(yùn)，可以在有限中體現(xiàn)出無限，偶然中蘊(yùn)藏著必然。它可以體現(xiàn)為哲理，也可以體現(xiàn)為神韻或詩(shī)情，經(jīng)常使讀者讀后感到只可意會(huì)、不可言傳。弗羅斯特詩(shī)歌的一大特點(diǎn)就是深刻意蘊(yùn)的展示。任何一種自然界的事物，他都可以從中發(fā)掘出生命的內(nèi)涵與生活的哲思，并通過這種內(nèi)涵式的描繪給人以精神力量。這種表現(xiàn)形式與我國(guó)的古詩(shī)通過詠物來抒發(fā)作者胸臆的手法如出一轍。在他的名篇《漫步黃昏》中有如下一段：

“我漫步穿越收割后的草場(chǎng)/……/忽聽一陣凄凄的鳥鳴/……/孤葉準(zhǔn)是被我的沉思驚擾/ 蕩蕩悠悠向下飄跌/我沒走多遠(yuǎn)便止住腳步/……/采下一朵藍(lán)色的小花……”

弗羅斯特通過詠頌菊花來贊美人間的無限美好，襯托出對(duì)晚秋更為熱烈的正面謳歌，對(duì)自然界的敬意以及對(duì)人生的感悟。詩(shī)歌的最后部分，即使在萬物凋敝的晚秋，作者也能夠從枯枝敗柳中找到生命希望的象征：菊花。寒風(fēng)蕭瑟，唯有菊花不畏嚴(yán)寒，傲然挺立、迎風(fēng)獨(dú)放、超凡脫俗，構(gòu)筑起一個(gè)完美的形象，給人以崇高的美感。通過對(duì)菊花的贊頌，塑造出了一種崇高的意境，表達(dá)了詩(shī)人的高潔情操，象征著詩(shī)人對(duì)自然美的追求、對(duì)生命的渴望、對(duì)生活的憧憬、對(duì)未來的希冀。

弗羅斯特的詩(shī)歌以美國(guó)新英格蘭的生活為背景，將簡(jiǎn)單樸實(shí)的語言融入其詩(shī)歌創(chuàng)造中，描繪了一幅幅令人心曠神怡具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的田園詩(shī)畫。弗羅斯特的詩(shī)歌扎根于美國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，其詩(shī)歌質(zhì)樸、清新而詩(shī)意雋永，富有韻律而又不落俗套，是智慧與情趣的完美融合。弗羅斯特的詩(shī)歌永遠(yuǎn)是人類的精神財(cái)富。

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基金項(xiàng)目：本文系2015年黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“羅伯特·弗羅斯特詩(shī)歌主題的嬗變研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15WWE05）的研究成果。

（作者介紹：周樹濤，黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文學(xué)院講師，主要從事英語語言學(xué)、外語教學(xué)研究）