讓幼兒在主動(dòng)探索中學(xué)習(xí)科學(xué)

符斐

【摘 要】從20世紀(jì)80年代起，學(xué)前教育就開始意識(shí)到“多元整合”對(duì)于幼兒的發(fā)展有著重大的意義，開展“整合”課程也成為了學(xué)前教育改革的一個(gè)重要方面?！毒V要》中明確指出：“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。”在多元整合教育模式中，“多元”意指教育活動(dòng)內(nèi)容在來源上的多樣性與豐富性，而“整合”意指教育活動(dòng)內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上的綜合性、完整性和融合性，最終達(dá)成目標(biāo)上的“一體化”，即提高幼兒園教育活動(dòng)質(zhì)量，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。本文主要闡述了在多元整合智能課程中以科學(xué)領(lǐng)域?yàn)橹鞯?，其他領(lǐng)域?yàn)檩o的活動(dòng)，探討幼兒如何主動(dòng)在探索中學(xué)習(xí)科學(xué)。

【關(guān)鍵詞】整合；主動(dòng)探索；學(xué)習(xí)科學(xué)

幼兒學(xué)科學(xué)的過程是在教師的指導(dǎo)下，通過自身的活動(dòng)，主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)的過程。在這一過程中，幼兒們可以發(fā)展智力和挖掘好奇心，吸收獲取方法的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法。并在其中體驗(yàn)成功的喜悅，提高自己的學(xué)習(xí)能力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，萌發(fā)對(duì)周圍一切事物的關(guān)注和熱愛。那么，如何才能使幼兒在主動(dòng)探索中學(xué)習(xí)科學(xué)呢？主要從以下幾方面入手。

一、激發(fā)興趣，拓寬幼兒探索空間

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！庇變禾焐褪菍?duì)世界充滿了好奇的，特別喜歡關(guān)注新奇的事物，興趣是幼兒認(rèn)識(shí)世界的動(dòng)力。俄國教育家烏申斯基說過：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺幼兒探求真理的欲望”。在多元整合課程的開展中，要有效的通過各種途徑，如猜謎語、變魔術(shù)、做實(shí)驗(yàn)等方法，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)樂于學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，讓幼兒處在一個(gè)輕松愉悅的環(huán)境當(dāng)中，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，從而萌生主動(dòng)探索的強(qiáng)烈愿望。

區(qū)域活動(dòng)中的科學(xué)探索活動(dòng)，更能夠激發(fā)幼兒的科學(xué)興趣，能夠讓幼兒在積極主動(dòng)的進(jìn)行探索。如在整合主題“妙妙鼻”中，我們將先從人的鼻子構(gòu)造、生理作用談起，讓幼兒發(fā)現(xiàn)這個(gè)身體器官的妙用與神奇，養(yǎng)成鼻子保健的衛(wèi)生習(xí)慣，學(xué)會(huì)生病是基本的護(hù)理方法。隨著課程的發(fā)展，主題會(huì)延伸到動(dòng)物的鼻子，比較兩者之間的外觀、功能差異，讓幼兒了解大自然造物者對(duì)生物生存設(shè)計(jì)的奧妙。有趣的嗅覺實(shí)驗(yàn)也可讓幼兒用科學(xué)的方式，對(duì)嗅覺做分類與歸納，對(duì)于氣味的分辨與說明可以有更精確的說明方式。

在活動(dòng)中盡量能夠不斷地向他們提供新信息，激發(fā)其科學(xué)興趣和提供他們能自由探索的、自然的和科學(xué)教育的環(huán)境場(chǎng)所，使他們不斷受科學(xué)的熏陶，享受科學(xué)帶給他們的無窮樂趣，激發(fā)他們探索和發(fā)現(xiàn)的熱情。

二、產(chǎn)生問題情境，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索學(xué)習(xí)

提問，是教師依據(jù)特定的活動(dòng)目標(biāo)，根據(jù)相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容，設(shè)置一定的疑問情境進(jìn)行教學(xué)問答的一種活動(dòng)組織形式。提問是教學(xué)中常用的策略之一，是師幼之間信息雙向交流的重要途徑?？茖W(xué)、適時(shí)、適度的提問，能有效激發(fā)幼兒的思維，提高幼兒學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效益；反之，低效、無效的提問，則會(huì)導(dǎo)致提問有效性的降低，使教學(xué)效果大打折扣。

1、教師問題的提出，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探究

教師將問題拋給幼兒，能讓幼兒成為活動(dòng)的主宰者，引導(dǎo)和促使幼兒主動(dòng)進(jìn)行探究，發(fā)現(xiàn)問題、產(chǎn)生質(zhì)疑和解決問題。如小班整合主題“和紙玩游戲”中，教師帶領(lǐng)幼兒與各種各樣的紙展開一系列互動(dòng)。讓幼兒從撕貼和折疊中直接去觸摸和感受紙的材質(zhì)，了解不同的紙各自具有的特色；他們會(huì)有機(jī)會(huì)探索和研究某些紙的來源，也能學(xué)會(huì)珍惜省用各種紙，在廢紙回收、利用在生紙的過程中懂得保護(hù)資源；更重要的是，幼兒可以真正的和紙玩游戲，他們可以折一折、玩一玩各式各樣的紙；可以開動(dòng)腦筋，想辦法讓平面的紙立起來，讓立體的紙變化出不同的空間。厚的、薄的、粗的、滑的、硬的、軟的，大張的或是小張的，平凡的紙將成為幼兒創(chuàng)作或游戲的素材，給予他們一篇盡情想象的空間。

2、收集幼兒的問題，梳理幼兒的探究方向

在主題“和紙玩游戲”當(dāng)中，幼兒們或多多少會(huì)存在著這樣那這樣的疑問。那么教師在作為引導(dǎo)者時(shí)，應(yīng)該有效的將幼兒的問題收集，進(jìn)行梳理和總結(jié)。如幼兒們通過多種游戲，探索發(fā)現(xiàn)了紙的不同性質(zhì)：軟硬、厚薄、吸水抗?jié)?、粗糙光滑、牢固易破、透明不透明等。幼兒們就?huì)產(chǎn)生疑惑了，是不是材質(zhì)不同的紙張都是可以站起來的呢？教師將問題收集，并通過實(shí)驗(yàn)，可以讓幼兒們主動(dòng)的進(jìn)行探索，嘗試不同的方法進(jìn)行驗(yàn)證。讓幼兒們懂得要科學(xué)的對(duì)待事物，不能以主觀意見代替實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

三、勇于實(shí)踐，鼓勵(lì)幼兒自主探索

《綱要》中強(qiáng)調(diào)：“要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加探究活動(dòng)，使他們感受科學(xué)的探索過程和方法，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣?！睂?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，只有實(shí)踐中才易發(fā)現(xiàn)問題，也只有通過實(shí)踐活動(dòng)才易解決問題。因此在活動(dòng)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該要多注重幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)，盡量給幼兒創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒自主探索。讓幼兒能夠一邊操作一邊思考問題，在實(shí)踐操作中，更能夠充分發(fā)表幼兒的見解和觀點(diǎn)，能夠從中找到解決問題的方法，在自主探索中獲得新的知識(shí)。

在科學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)，始終遵照蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。即把幼兒在教育、教學(xué)中的發(fā)展分為兩個(gè)水平：一個(gè)是幼兒現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一個(gè)是“最近發(fā)展區(qū)”，這個(gè)水平上，幼兒的心理過程還在形成中，還不能獨(dú)立完成任務(wù)，要經(jīng)過一定的努力才能達(dá)到。新的教育理念告訴我們：在科學(xué)活動(dòng)中要勇于實(shí)踐，不能單單只靠理論，而是要通過操作，通過創(chuàng)新，通過思考，讓幼兒學(xué)會(huì)主動(dòng)探究，這樣幼兒才能真正成為活動(dòng)的主宰者。

總之，在幼兒學(xué)習(xí)過程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣，尊重幼兒的興趣，及時(shí)將幼兒感興趣的事物和想要探究的問題，納入科學(xué)教育的內(nèi)容，生成科學(xué)教育活動(dòng)，運(yùn)用科學(xué)的方法引導(dǎo)、支持、鼓勵(lì)幼兒大膽提出問題，解決問題，從而培養(yǎng)幼兒主動(dòng)探索的精神，去學(xué)習(xí)、了解和掌握更多的科學(xué)，達(dá)到幼兒科學(xué)教育的目的要求。

參考文獻(xiàn)

[1] 中國人民共和國教育部著，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，北京師范大學(xué)出版，2001年11月第一版。

[2] 愛因斯坦（1879-1955），猶太物理學(xué)家，諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者。

[3] 烏申斯基（1824-1871），俄國教育家，俄羅斯教育心理學(xué)奠基人。

[4]維果斯基（1896-1934），前蘇聯(lián)心理學(xué)家，“文化-歷史”理論的創(chuàng)始人。