在語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

葉紅

摘 要：初中語(yǔ)文是基礎(chǔ)課程之一，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用，隨著新課程改革的逐步推進(jìn)，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。文章結(jié)合初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況，就如何有效培養(yǎng)和提升初中生的人文素養(yǎng)進(jìn)行了探討，希望能夠提高學(xué)生的思想水平，完善他們的人格。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；人文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）11-0360-075

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.11.014

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，初中語(yǔ)文課程擁有豐富的人文內(nèi)涵，如愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義道德品質(zhì)、正確的價(jià)值觀念和人生態(tài)度、文化品位與審美情趣等。筆者認(rèn)為，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，其人文性通常表現(xiàn)為幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)他們樂(lè)觀的人生態(tài)度，因此，教師除了講授語(yǔ)文知識(shí)外，還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵及培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

所謂人文素養(yǎng)，即是一個(gè)人對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注，對(duì)個(gè)體生命的發(fā)展，以及對(duì)人類生存價(jià)值的關(guān)懷，對(duì)人類生存情況的關(guān)注。本文所指的人文素養(yǎng)是學(xué)生所具備的人文知識(shí)，以及由這些人文知識(shí)所體現(xiàn)的內(nèi)在品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)等，即學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、道德水平、思維方式、人際交往、價(jià)值觀念等品格。人文素養(yǎng)是現(xiàn)代人最根本的標(biāo)志，也是其價(jià)值觀的直接體現(xiàn)①。

初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：初中語(yǔ)文課程內(nèi)包含了諸多人文內(nèi)涵，如愛(ài)國(guó)主義情感、道德情操、積極的人生態(tài)度，以及正確的價(jià)值觀等。筆者認(rèn)為，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所包含的人文性一般體現(xiàn)在幫助學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀念上，簡(jiǎn)要的來(lái)說(shuō)就是要求學(xué)生不但能夠掌握語(yǔ)文課程的理論知識(shí)內(nèi)容，還必須要強(qiáng)調(diào)他們個(gè)人精神的發(fā)展和提升。語(yǔ)文教師必須要認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文是一門包羅萬(wàn)象的學(xué)科，借助語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)可以培養(yǎng)初中生的人文素養(yǎng)，讓他們的精神世界變得更加豐富，而這也是初中語(yǔ)文課堂教學(xué)需要達(dá)到的目標(biāo)之一。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅是素質(zhì)教育賦予語(yǔ)文教師的重要使命，也是語(yǔ)文課程的教學(xué)任務(wù)。

二、初中語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

（一）設(shè)計(jì)課堂教學(xué)情境，滲透人文元素

一方面教師應(yīng)讓學(xué)生樂(lè)于接受人文熏陶，盡可能地挖掘出語(yǔ)文課本中的相關(guān)內(nèi)容，發(fā)揮出課堂教學(xué)的作用。例如，在講到《念奴嬌·赤壁懷古》這篇課文時(shí)，教師可以先向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹蘇軾的個(gè)人資料，然后讓他自由討論《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)及周瑜相關(guān)的故事，將語(yǔ)文課本中的內(nèi)容與歷史實(shí)際結(jié)合起來(lái)，學(xué)生自然非常感興趣。之后教師可以邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)背誦這首詞，或要求學(xué)生為大家講解自己知道的三國(guó)故事，他們的積極性立即被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。這樣的教學(xué)可以有效培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，也有助于學(xué)生了解課文，給他們以良好的人文熏陶。另外，教師要設(shè)計(jì)有效的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教材，用心感知教材。比如，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)列舉一些實(shí)際生活中的例子，引起學(xué)生的共鳴，調(diào)動(dòng)他們的內(nèi)在情緒，進(jìn)而在語(yǔ)文課堂中營(yíng)造濃厚的人文情境②。

（二）借助閱讀教學(xué)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

在教學(xué)過(guò)程中，教師不但要依靠教材中的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行人文教育，還需要聯(lián)系實(shí)際生活，把生活中的情境與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生可以深入感知課文內(nèi)容。如講授《背影》時(shí)，教師要注重教學(xué)生怎樣與父母進(jìn)行溝通，不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母、感恩父母，還讓他們上臺(tái)講述自己與父母的一些小事，讓他們懂得父母對(duì)他們的付出和愛(ài)。不局限于課本而擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，不但可以讓初中生更好地理解父母的愛(ài)，還可以讓他們對(duì)《背影》這篇課文有更深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)聯(lián)系實(shí)際生活，學(xué)生的精神受到觸動(dòng)，也容易培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀念和良好的道德品質(zhì)。

（三）通過(guò)課外閱讀融入人格教育因素

依靠課外閱讀內(nèi)容來(lái)融入人格教育元素是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效措施。比如，筆者在日常的教學(xué)過(guò)程中會(huì)定期向?qū)W生推薦一些課外讀物，要求他們閱讀之后在課堂中對(duì)其中一些問(wèn)題展開討論，做好讀書筆記。如學(xué)生閱讀了《西游記》之后，懂得了如何獨(dú)立地面對(duì)和解決生活中的挫折與困難；通過(guò)閱讀《魯濱孫漂流記》，逐漸了解了“希望”與“信仰”的意義；閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，學(xué)生被男主人公堅(jiān)強(qiáng)不懈的品質(zhì)所感染，懂得了為理想而堅(jiān)持奮斗的品質(zhì)。憑借課外閱讀滲透人格教育不但可以讓初中語(yǔ)文課堂更加豐富多彩，還可以讓學(xué)生更深刻地理解現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。

（四）依靠多媒體滲透人文教育因素

多媒體技術(shù)可以讓學(xué)生非常直觀和形象地感知語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的人文因素，幫助學(xué)生形成良好的人格品質(zhì)。筆者常常會(huì)抽出一兩節(jié)課來(lái)讓學(xué)生觀看與人文素養(yǎng)相關(guān)的影視節(jié)目，之后再要求他們討論或者寫出感想。比如，讓學(xué)生觀看《東京審判》之后，他們能夠認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，以及聯(lián)合國(guó)“鑄劍為犁”雕像的真正含義，讓學(xué)生銘記歷史、珍惜和平；在觀看《阿甘正傳》之后，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)堅(jiān)持與努力，并相信只要付出便會(huì)有收獲，不管過(guò)程中會(huì)遇到多少困難。借助多媒體技術(shù)，可以讓語(yǔ)文課堂更加出彩，讓學(xué)生更好地感悟人生、感受生活，有助于他們形成健全的人格。

總之，培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)是初中語(yǔ)文新課程改革提倡的重要觀點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。初中語(yǔ)文屬于工具性和人文性相結(jié)合的課程，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升能夠發(fā)揮非常重要的作用。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師必須要結(jié)合初中生的實(shí)際情況，聯(lián)系當(dāng)前的教育發(fā)展實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，注重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和綜合能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠擁有正常健康的人格，成為優(yōu)秀的人才。