讓閱讀變成“悅讀”

何秀英

【摘 要】閱讀應(yīng)該是學(xué)生享受文本知識底蘊(yùn)與多元對話的過程，快樂閱讀、互動(dòng)探知、深度感悟、個(gè)性解讀則應(yīng)是其中的主線。將閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的主動(dòng)閱讀與快樂探知，對活化教學(xué)方式和增強(qiáng)學(xué)生感知具有不可替代的重要作用?！皭傋x”，讓學(xué)生喜歡上語文，使得他們的審美體驗(yàn)更有深度、溫度，從而促進(jìn)健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】閱讀；悅讀；自讀；探讀；解讀

一、引導(dǎo)主動(dòng)“自讀”

學(xué)生主動(dòng)自讀，撥動(dòng)了他們的內(nèi)在思維琴弦，為產(chǎn)生共鳴奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如在《致橡樹》的閱讀指導(dǎo)中，我通過播放輕緩的音樂作為背景，建議學(xué)生反復(fù)朗讀3遍，引導(dǎo)其從輕快的節(jié)奏中找出作者描寫的凌霄花、癡情鳥兒、泉源等物象，鼓勵(lì)學(xué)生就它們的外在特征以及表達(dá)的意義進(jìn)行構(gòu)思設(shè)想，讓他們能夠在觸類旁通的過程中有所感悟和有所升華。要求學(xué)生就其中表達(dá)的人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行自我感思。根據(jù)詩句中“橡樹”的陽剛之氣與“木棉”的陰柔之美，引導(dǎo)學(xué)生就自己所欣賞過的影視、文章等作品，闡述自己對愛情的理解，幫助學(xué)生在體味“相互平等、相互尊重”的基礎(chǔ)上，體味共享、責(zé)任的內(nèi)涵，在女性獨(dú)立的前提下享受真正的美好愛情。針對學(xué)生的理解感思，可指導(dǎo)學(xué)生延伸思維想象，引導(dǎo)他們就“托物言志”的表現(xiàn)手法進(jìn)行模擬，幫助他們在真正體味到“意象含蓄、意境朦朧”的過程中能有所收獲。學(xué)生自讀，使得他們在不斷建構(gòu)形象的過程中產(chǎn)生了更多奇思妙想，讓他們的思維更加豐富。

指導(dǎo)學(xué)生自讀，不妨以明確閱讀方向?yàn)榍疤?，給學(xué)生設(shè)計(jì)相應(yīng)的導(dǎo)讀方案，讓他們在主動(dòng)閱讀理解的過程中獲得深刻感知。尊重學(xué)生的自主化理解差異，引導(dǎo)他們能針對自己的發(fā)現(xiàn)主動(dòng)拓展，有針對性地提出相應(yīng)的意見和建議。支持學(xué)生的多維欣賞方式，鼓勵(lì)他們就閱讀中發(fā)現(xiàn)的美主動(dòng)調(diào)整思考方法，幫助他們能準(zhǔn)確把握作者的表達(dá)宗旨意圖。關(guān)注學(xué)生的閱讀理解質(zhì)疑，引導(dǎo)他們在自我設(shè)想和鑒賞的過程中發(fā)現(xiàn)其中的“真、善、美”，讓他們的認(rèn)知更有目標(biāo)性和方向感。引導(dǎo)學(xué)生就閱讀中發(fā)現(xiàn)的形象再次深化理解，鼓勵(lì)他們在再造的過程中融入自己的認(rèn)知思想情感。

二、組織互助“探讀”

協(xié)作閱讀，讓學(xué)生的個(gè)體認(rèn)知在與群體交流中遙相呼應(yīng)，彰顯生命的活力。有了活力的流動(dòng)，學(xué)生才能唱響屬于自己的精彩生命贊歌。

體驗(yàn)源于生活，是生命跳動(dòng)產(chǎn)生的美感。如在選取的《假如給我三天光明》的閱讀指導(dǎo)中，我要求學(xué)生結(jié)合自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的病痛，引導(dǎo)他們思考：為何人們在病痛的時(shí)候會(huì)想到健康是人的生命之本？幫助學(xué)生體味“失去才是最珍貴”的深刻內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，可要求學(xué)生采取同桌互讀的形式，摘錄出自己最喜歡的閱讀素材，圍繞“透過這些話語，我從中受到了哪些啟示”進(jìn)行相互交流，讓他們在體味海倫？凱勒感人肺腑的言語中，獲得更為真切的感知體驗(yàn)。結(jié)合文章表達(dá)主題，可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用小組討論的形式，就“海倫？凱勒頑強(qiáng)的意志品質(zhì)源于什么”“海倫？凱勒安排的三天時(shí)間有怎樣的深刻意義”“如果你有與海倫？凱勒女士對話的機(jī)會(huì)，你最想和她說些什么”等問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探讀，讓他們在感受到生命強(qiáng)大的同時(shí)，更能體味作者的頑強(qiáng)意志與積極樂觀的精神，留下強(qiáng)烈的震撼，從中警醒自己要熱愛生命、頑強(qiáng)生活。同學(xué)們通過彼此之間的熱烈討論和交流，能使得他們在加深理解的過程中反思自己的生活與生命，產(chǎn)生對人生價(jià)值觀的深度思考，便于他們在主動(dòng)探究中進(jìn)一步認(rèn)識自我，發(fā)展自我，提高自我。

學(xué)生互助探讀，更能使得學(xué)生有相互學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，讓他們在互動(dòng)的過程中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的渴望和積極性。以鮮活的生命唱響生活，能使得學(xué)生感受一切皆有意義的過程，更加主動(dòng)有為、作為。尊重學(xué)生的意見和建議，讓他們在探究的過程中發(fā)現(xiàn)更多有價(jià)值的信息，讓他們的理解感思更有一定的深廣度。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)各自的疑難和問題，主動(dòng)協(xié)助，讓他們在各盡其能的過程中增強(qiáng)感知。互助探讀，本身就是生命迸發(fā)的體現(xiàn)，學(xué)生在彼此協(xié)作和主動(dòng)探知的過程中能養(yǎng)成集體意識和克難求進(jìn)的意志品質(zhì)。

三、倡導(dǎo)個(gè)性“解讀”

個(gè)性解讀，讓學(xué)生在體驗(yàn)獨(dú)有意境的過程中生成一定的審美價(jià)值觀，產(chǎn)生滌蕩心靈的作用。如在《離騷》的教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生就其表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)價(jià)值作深入解讀，讓學(xué)生體味其中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著精神，對此自我解讀。建議學(xué)生就“騷體詩”中對比、象征手法的運(yùn)用作探析，體味作者當(dāng)時(shí)的心情，并鼓勵(lì)學(xué)生就“從屈原發(fā)出的聲響中，你發(fā)現(xiàn)了什么？”彼此進(jìn)行對話交流，讓他們的思維情感有更為深入的體驗(yàn)感知。學(xué)生在解讀中，有的認(rèn)為，屈原的不同流合污，表現(xiàn)了其高尚的氣節(jié)，是我們中華民族的傳統(tǒng)品質(zhì)；屈原不向權(quán)貴低頭，表現(xiàn)了剛正不阿的精神，值得我們學(xué)習(xí)推崇；屈原應(yīng)該發(fā)動(dòng)民眾，走出自我的小圈子，帶領(lǐng)人民反對暴政等等。通過這些個(gè)性化的解讀，學(xué)生能在發(fā)現(xiàn)更多有價(jià)值的信息基礎(chǔ)上，產(chǎn)生探索的新奇和激情。

個(gè)性化解讀，讓學(xué)生有更多自我感思的機(jī)會(huì)，讓他們在調(diào)適自己心理狀態(tài)的過程中不斷積累豐富知識底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。關(guān)注學(xué)生與眾不同的語言，引導(dǎo)他們嘗試運(yùn)用不同的表達(dá)形式解讀，主動(dòng)說出自己的認(rèn)知。重視學(xué)生的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)他們結(jié)合自己的理解提升情感和發(fā)現(xiàn)其中有價(jià)值的美感。鼓勵(lì)學(xué)生針對自己的發(fā)現(xiàn)，結(jié)合自身的生活經(jīng)歷與感思體驗(yàn)，主動(dòng)體味其中表達(dá)的人文價(jià)值，引導(dǎo)他們對自己的感悟進(jìn)行拓展升華，以提高語文綜合素養(yǎng)。

如上所言，語文悅讀關(guān)注學(xué)生的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力與積極情感，最大限度激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣潛能，鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究和多元化解讀文本中發(fā)現(xiàn)精彩，讓閱讀更富有創(chuàng)造力，達(dá)到理趣與情趣的有機(jī)融合。重視學(xué)生自我閱讀，關(guān)心豐富感思，突出個(gè)性解讀，讓學(xué)生在自覺接受、精神愉悅的過程中享受美感，豐富心靈體驗(yàn)。融入學(xué)生閱讀情感，幫助學(xué)生在閱讀探知中接受心靈洗禮與精神熏陶，使得他們在潛移默化的影響中愉悅身心，力促自由、健康、全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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