體育教師專業(yè)發(fā)展的審美關(guān)注與實(shí)踐融合

侯璽超 張秀芳

摘 要：教育的全面發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀，要求學(xué)校體育不僅要關(guān)注“強(qiáng)體”，還要注重“育心”，把美育融入體育教學(xué)中 。體育教師要明確體育美學(xué)的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到提升自身美學(xué)素質(zhì)的重要性，從而實(shí)現(xiàn)體育教師專業(yè)發(fā)展的審美關(guān)注與實(shí)踐融合。 當(dāng)前體育教育中教師審美素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題有：1）體育教育的競(jìng)技化：體育教師審美素質(zhì)的人文美學(xué)缺失；2） 體育教育的程序化：體育教師審美素質(zhì)的生命美學(xué)缺失；3）體育教育的功利化：體育教師審美素質(zhì)的價(jià)值美學(xué)缺失。體育教師審美素質(zhì)的實(shí)踐建構(gòu)包括：1）貫徹全面教育觀關(guān)注體育的美育功能；2）建立崇尚體育運(yùn)動(dòng)之美的教育文化與美育觀；3）進(jìn)一步優(yōu)化以“體育美學(xué)”為基礎(chǔ)的體育課程；4）提升體育教師隊(duì)伍自身的美學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 學(xué)校體育；體育教師；體育美學(xué)；教師專業(yè)化發(fā)展；審美素質(zhì)建構(gòu)；美育

中圖分類號(hào)： G 807 文章編號(hào)：1009783X（2016）05042304 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

全面可持續(xù)發(fā)展的教育觀要求學(xué)校體育既要“強(qiáng)體”，還要“育心”。學(xué)校體育應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美，從而收到快樂體育的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)終身體育的教育目的。

體育教師是體育教育改革和發(fā)展的中堅(jiān)力量。體育教師既是美的體現(xiàn)者，又是美的教育者。他們不僅有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的任務(wù)，而且有引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的責(zé)任?！巴苿?dòng)體育教師專業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，有利于更好地貫徹國家政策、促進(jìn)體育教師自身的專業(yè)成長、為學(xué)生提供高質(zhì)量的體育教育”[1]，將美育融入學(xué)校體育，提高學(xué)生的審美意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生快樂體育和終身體育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，需要體育教師專業(yè)發(fā)展的美學(xué)關(guān)注和實(shí)踐融合。

1 審美素質(zhì)：體育教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)有之義

從育人為本的前提出發(fā)，使人從體育中獲得身體之美、運(yùn)動(dòng)之美、人文之美，以及享受生活的人生之美，是學(xué)校體育的應(yīng)有之義。相應(yīng)地，要實(shí)現(xiàn)體育中的美育，審美素質(zhì)的培養(yǎng)是體育教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)有之義。

1.1 當(dāng)代體育教師專業(yè)發(fā)展的審美關(guān)注

價(jià)值觀作為一種內(nèi)心尺度，支配著人的行為、態(tài)度，支配著人認(rèn)識(shí)世界，為人自認(rèn)為正當(dāng)?shù)男袨樘峁┏渥愕睦碛?。體育教師專業(yè)發(fā)展的美學(xué)關(guān)注，首先要完成體育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)向。學(xué)校體育的價(jià)值定位應(yīng)包含以下3個(gè)方面：1）健康：學(xué)校體育的價(jià)值基準(zhǔn)線；2）優(yōu)美：學(xué)校體育的審美追求；3）自我超越：學(xué)校體育的價(jià)值歸宿[2]?！绑w育”本意上是“身體教育”，它首先要以關(guān)懷人的身體為基礎(chǔ)，但最終又要超越身體。當(dāng)前，學(xué)界熱衷于將體育作為實(shí)現(xiàn)客觀目的（體質(zhì)健康）手段的研究，較少涉及將其視為實(shí)現(xiàn)主觀目的（審美目的）手段的研究。學(xué)校體育不僅要發(fā)現(xiàn)和挖掘體育的健康價(jià)值，而且要關(guān)注體育優(yōu)美和自我生命超越的價(jià)值追求。由單一教育價(jià)值觀到全面教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)向，要求學(xué)校體育教師的教學(xué)觀念由原有的“強(qiáng)身健體”觀念向“美的體驗(yàn)感受與創(chuàng)造”逐步轉(zhuǎn)變。

美是無目的性的體驗(yàn)和無功利的愉悅?？档抡J(rèn)為，審美具有愉悅性，具體體現(xiàn)為快適的愉快、善的愉快和美的愉快3種形式?？爝m的愉快是生理上的快感，善的愉快是道德上的滿足，二者都具有功利性，只有美的愉快是無功利的[3]。無功利性的體育運(yùn)動(dòng)顯然會(huì)提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，體育教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行審美體驗(yàn)。這就要求把人文之美滲透到體育實(shí)踐中，豐富主體對(duì)體育人文之美的體驗(yàn)，促進(jìn)主體對(duì)于體育的美學(xué)追求。

體育教師既是美的體現(xiàn)者，又是美的教育者。他們不僅有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的任務(wù)，而且有引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的責(zé)任。要把美育融入體育教學(xué)，體育教師專業(yè)發(fā)展要更加注重體育之美的體驗(yàn)感受與創(chuàng)造，更加重視體育活動(dòng)之中的人文關(guān)懷之美。

1.2 體育教師專業(yè)發(fā)展的美學(xué)內(nèi)涵

體育教師專業(yè)發(fā)展中要把美育融入體育，應(yīng)當(dāng)明確體育美學(xué)的性質(zhì)與特點(diǎn)。美學(xué)是研究美以及人們對(duì)美的感受和創(chuàng)造的一般規(guī)律的科學(xué)；因此，美既是客體的存在，又是主體的感受。體育之美的客觀存在體現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)中存在著的美的因素，而美的主觀感受體現(xiàn)在教師和學(xué)生所具有的審美素質(zhì)和在體育運(yùn)動(dòng)時(shí)的審美體驗(yàn)。以下就以美學(xué)客觀存在和主觀感受2個(gè)維度來探討體育教師專業(yè)發(fā)展所應(yīng)具備的美學(xué)內(nèi)涵。

1.2.1 體育美的客觀存在

體育美學(xué)的對(duì)象在學(xué)界尚未有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。綜合各家的觀點(diǎn)，體育審美的客體存在大概可以界定為人體美、運(yùn)動(dòng)美、人文美3個(gè)層面[4]。“人體美”是體育審美的基礎(chǔ)，是人作為自然存在物，符合自然生命形式的必然性和規(guī)律性所呈現(xiàn)的美，包含體態(tài)美、健康美等；“運(yùn)動(dòng)美”是人體運(yùn)動(dòng)之美，是人在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出的美，包含技戰(zhàn)術(shù)美、動(dòng)作美等；“人文美”是體育運(yùn)動(dòng)積淀下來的文化價(jià)值的體現(xiàn)，包含心靈美、精神美、意志美、社會(huì)美等。人體美、運(yùn)動(dòng)美、人文美是相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一的整體，從不同角度共同的彰顯著體育之美。

1.2.2 體育美的主體感受

“美”的最大特點(diǎn)即非功利性特點(diǎn)，即對(duì)于個(gè)體而言，對(duì)于客觀事物的審美體驗(yàn)是沒有功利性的。雖然審美是非功利性的，但也可導(dǎo)致最終的功利，即可以達(dá)到某種目的，但這種目的是派生作用，而不是初始作用，即康德所說的“無目的的合目的性”[3]。在體育實(shí)踐中，體育教育功利化、競(jìng)技化、程序化并不是體育美學(xué)主體感受的應(yīng)有之義，體育教師應(yīng)從健康、理性的角度去培養(yǎng)學(xué)生樹立終身體育、快樂體育的理念，讓學(xué)生充分體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)的魅力和樂趣，達(dá)到強(qiáng)健身體、愉悅情感以及美化人生的作用。

1.3 體育教師專業(yè)發(fā)展的審美素質(zhì)

體育教師既是美的體現(xiàn)者，又是美的教育者。只有努力提高體育教師的審美素質(zhì)，體育教學(xué)的發(fā)展才會(huì)枝繁葉茂；因此，體育教師不僅應(yīng)當(dāng)明確體育美學(xué)的性質(zhì)與特點(diǎn)，還要具備一定的審美情趣、審美經(jīng)驗(yàn)和審美能力。

1.3.1 體育之美與體育教師所應(yīng)當(dāng)樹立的美的形象

體育教師是體育課程的直接實(shí)踐者，其職業(yè)形象和表現(xiàn)具有強(qiáng)烈的示范性作用。教師的教學(xué)姿態(tài)、言談舉止、思想品德都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，并成為學(xué)生廣泛效仿的楷模；因此，體育教師的專業(yè)發(fā)展需要體育教師擁有良好的形象，主要包括體態(tài)美/教態(tài)美、語言美、動(dòng)作示范美、教學(xué)方法美4個(gè)方面。這就要求體育教師在教學(xué)過程中注意自己美的儀表和教態(tài)，用形象生動(dòng)的語言表述講解，用優(yōu)美的動(dòng)作示范，營造新穎感人的教學(xué)情境。

1.3.2 體育教師的審美素養(yǎng)：審美情趣、審美經(jīng)驗(yàn)與審美能力

審美素養(yǎng)通常指人所具備的審美經(jīng)驗(yàn)、審美情趣、審美能力等各種因素的總和。學(xué)校體育要正確地引導(dǎo)學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中去感受美、欣賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美，則體育教師必須具備一定的審美素養(yǎng)。首先，體育教師要不斷地豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，開闊眼界，積累磨練自己的審美經(jīng)驗(yàn)；其次，體育教師要積極學(xué)習(xí)自然美、社會(huì)美及藝術(shù)美的知識(shí)，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶情操，培育自己的審美情趣；最后，體育教師要完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化運(yùn)動(dòng)技能，對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容、方法等進(jìn)行美的分析和創(chuàng)造，增強(qiáng)自己的審美能力。

2 當(dāng)前體育教育中教師審美素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題

2.1 體育教育的競(jìng)技化：體育教師審美素質(zhì)的人文美學(xué)缺失

當(dāng)前，在學(xué)校體育中呈現(xiàn)出“競(jìng)技色彩”愈加濃厚，而“教育色彩”被日益淡化的現(xiàn)象，且往往表現(xiàn)為強(qiáng)烈的“金牌主義和競(jìng)技情結(jié)”?！斑@種‘競(jìng)技情結(jié)即以服務(wù)體育競(jìng)技為取向，以培養(yǎng)競(jìng)技人才為基點(diǎn)，以謀求競(jìng)技利益為目標(biāo)的心理傾向”[5]。體育課服務(wù)于競(jìng)技體育，無形中忽視了人文性，從而有悖于素質(zhì)教育的根本目的。

當(dāng)前教師審美素質(zhì)缺失人文美學(xué)，學(xué)校體育價(jià)值的定位明顯工具化。一方面，學(xué)校的眾多體育課程已經(jīng)淪為體育教師完成教學(xué)任務(wù)的機(jī)械安排，學(xué)生體育鍛煉是為了順利通過各種考試，是在各項(xiàng)體育賽事中拿到獎(jiǎng)牌和獲得名次，能為班級(jí)、學(xué)院、學(xué)校贏得榮譽(yù)，使得體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展缺乏文化意蘊(yùn)；另一方面，大多數(shù)體育賽事運(yùn)動(dòng)員都是從學(xué)校選拔出來的。學(xué)校體育中的身體素質(zhì)培育所進(jìn)行的“訓(xùn)練”，也即為了更好地挑選賽事運(yùn)動(dòng)員而訓(xùn)練。學(xué)校體育為競(jìng)技體育發(fā)現(xiàn)和輸送人材，學(xué)校體育成為了競(jìng)技體育的基礎(chǔ)，使得學(xué)校體育實(shí)踐中的“人的培養(yǎng)”變成了“工具人的培養(yǎng)”，帶有極為濃重的競(jìng)技功利主義色彩。

2.2 體育教育的程序化：體育教師審美素質(zhì)的生命美學(xué)缺失

現(xiàn)代科學(xué)對(duì)人進(jìn)行精細(xì)化、精致化和技術(shù)性的塑造，體育運(yùn)動(dòng)過程中，每一塊肌肉和骨骼的效用都被徹底地計(jì)算和使用。如此，不可避免地將體育中“人的培養(yǎng)”過程演變?yōu)榱藛渭兊摹叭说穆殬I(yè)訓(xùn)練”，教育過程就變?yōu)閷?duì)產(chǎn)品教育者的控制與訓(xùn)練的過程。體育教育成為人的規(guī)訓(xùn)，體育教師忽視受教育者的主體性、主動(dòng)性、積極性，無法讓受教育者感受到體育的運(yùn)動(dòng)之美、生命之美。

“體育運(yùn)動(dòng)是一種最積極，最健康，最快樂的生命形式”[6]。體育運(yùn)動(dòng)無疑也是人的一種生命形式，它折射出生命活動(dòng)的重要特征，從人類活動(dòng)的一個(gè)側(cè)面表達(dá)和實(shí)現(xiàn)著生命之美。體育運(yùn)動(dòng)是生命活力的釋放，生命健康的促進(jìn)，生命自由的體驗(yàn)，生命狀態(tài)的超越，生命尊嚴(yán)的張揚(yáng)。在科學(xué)主義價(jià)值觀的指導(dǎo)下，體育教育成為人的規(guī)訓(xùn)，學(xué)校體育成為“數(shù)量化”和“序列化”的質(zhì)化體系，體育課程的教育價(jià)值被淡化，體育運(yùn)動(dòng)的生命之美被遺忘。

2.3 體育教育的功利化：體育教師審美素質(zhì)的價(jià)值美學(xué)缺失

學(xué)校體育是圍繞“人的身體”展開的教育，它以人的身體活動(dòng)為基本手段，本質(zhì)上是“人體的教育”。缺乏人體這一“人”的物質(zhì)存在基礎(chǔ)，“學(xué)校體育”就無從談起。一方面，學(xué)校體育要以關(guān)懷學(xué)生的身體為基礎(chǔ)，以培育發(fā)展人的身體素質(zhì)為首要目的和本職工作；另一方面，學(xué)校體育又要超越學(xué)生的身體，在發(fā)展身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，發(fā)展人的其他素質(zhì)，促進(jìn)人的全面可持續(xù)發(fā)展。

體育運(yùn)動(dòng)作為人類特有的活動(dòng)方式，充分體現(xiàn)了人生命活動(dòng)的超越性。體育運(yùn)動(dòng)鮮明地表達(dá)了人類自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、不斷超越的本性特征。體育運(yùn)動(dòng)使人們不斷地認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造體育運(yùn)動(dòng)的美，培養(yǎng)和提高人的體育毅力和學(xué)習(xí)力，使得人類發(fā)現(xiàn)自我并超越自身，從而達(dá)到新的精神高度的愉快；然而，在教學(xué)實(shí)踐中，體育教師往往把學(xué)生體育當(dāng)成了能夠產(chǎn)生競(jìng)技利益的“工具”，使得學(xué)校體育輸出的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展被虛擬化和功利化，體育教師常常忽視學(xué)生體育生命價(jià)值的超越。

3 體育教師審美素質(zhì)的實(shí)踐建構(gòu)

我國當(dāng)前的體育教師專業(yè)發(fā)展，主要依賴師范院校或體育院校的專業(yè)化培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)科性”與“專業(yè)性”。在新的時(shí)代背景下，審美成為普通大眾的高級(jí)需求，是個(gè)體邁向自由的必然道路。正如著名心理學(xué)家馬斯洛指出， “美的需要”是僅次于“自我實(shí)現(xiàn)的需要”的本性，而且“這種本性就是似本能”，“人的似本能需要作為人的本性規(guī)定著人的發(fā)展”，它“是人的本質(zhì)的一部分”[7]。由此，在師范院校或體育院校的專業(yè)化培養(yǎng)中，需要對(duì)體育教師的審美素質(zhì)加以重視，并切實(shí)改革當(dāng)前體育教育發(fā)展的弊端，才可能積極落實(shí)國家對(duì)在學(xué)校教育中強(qiáng)化美育的工作要求。

3.1 貫徹全面教育觀關(guān)注體育的美育功能

全面發(fā)展的教育觀要求學(xué)校體育既要“強(qiáng)體”，還要“育心”，應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美，從而收到快樂體育的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)終身體育的教育目的。體育與美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，體育不能僅僅著力于育身體，還要著眼于育藝術(shù)、育智慧、育意志和育靈魂。學(xué)校體育應(yīng)包含 “強(qiáng)體”和“ 育心”2個(gè)方面，育心主要體現(xiàn)在育德、育智和育美3個(gè)方面[8]。從育人為本的前提出發(fā)，促進(jìn)人的全面發(fā)展是學(xué)校體育的應(yīng)有之義。體育教師應(yīng)貫徹全面教育的教育觀，給予體育育德、育智、育美功能更多的關(guān)注。

3.2 建立崇尚體育運(yùn)動(dòng)之美的教育文化與美育觀

美育是以審美為核心的教育，其內(nèi)在的包含著促進(jìn)人的美感生成與審美超越的實(shí)踐目的觀，它以審美體驗(yàn)為途徑，以個(gè)體的全面發(fā)展、自由發(fā)展和自主超越為價(jià)值旨?xì)w，培養(yǎng)人的審美意識(shí)和審美實(shí)踐能力[9]。作為高校體育教學(xué)美育觀念滲透的主要方法，體育運(yùn)動(dòng)與體育美學(xué)的相互借鑒和融合，在整個(gè)體育教學(xué)過程中能給學(xué)生以美的感染和體驗(yàn)，使學(xué)生得到美的享受、美的熏陶和美的愉悅。

對(duì)于“體育美在哪里”這一問題學(xué)界尚有爭(zhēng)議。體育美學(xué)的研究對(duì)象主要是指身體美、運(yùn)動(dòng)美、人文美。人體美、運(yùn)動(dòng)美、人文美是相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一的整體，從不同角度共同地彰顯著體育之美。美學(xué)以人文關(guān)懷為已任，這是美學(xué)的精神內(nèi)核，是美學(xué)的本體價(jià)值?！绑w育美學(xué)”對(duì)高校體育建立崇尚運(yùn)動(dòng)之美的教育文化起到引導(dǎo)作用。我們應(yīng)建立和完善崇尚體育運(yùn)動(dòng)之美的教育文化與美育觀，培養(yǎng)和強(qiáng)化體育教師的美育觀，豐富學(xué)校體育的文化內(nèi)涵。

3.3 進(jìn)一步優(yōu)化以“體育美學(xué)”為基礎(chǔ)的體育課程

對(duì)體育課程進(jìn)行重新解讀和設(shè)計(jì)，將體育課程提升到美學(xué)高度，這便是體育課程的美學(xué)關(guān)注。從美學(xué)視域?qū)徱曮w育課程，借助美學(xué)的價(jià)值觀去改造體育課程，使體育課程具備新的價(jià)值意蘊(yùn)。

1）完善以“體育美學(xué)”為核心的通識(shí)教育。體育運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)并不是學(xué)校體育的全部，體育美學(xué)的通識(shí)教育也是體育教學(xué)的重要組成部分。體育美學(xué)的通識(shí)教育，以美學(xué)為理論依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生們審美意識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生的審美體驗(yàn)、幫助學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞。學(xué)校體育要通過體育美學(xué)的通識(shí)課程設(shè)置，陶冶人的性情，塑造人美麗的心靈，使體育教學(xué)具備新的價(jià)值內(nèi)涵。體育美學(xué)的通識(shí)教育是對(duì)體育專業(yè)教育的補(bǔ)充，能夠促進(jìn)體育專業(yè)教育后續(xù)的長久發(fā)展。

2）學(xué)校體育課程要善于因地制宜地發(fā)掘校本體育課程和特色體育課程。據(jù)相關(guān)研究，體育的校本課程開發(fā)能有效提高學(xué)生的總體體育學(xué)習(xí)效果，改進(jìn)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生體育學(xué)習(xí)中的情意表現(xiàn)與合作精神，有利于學(xué)生健康行為的形成[10]。例如休閑類運(yùn)動(dòng)集休閑、健身、娛樂等為目的，它不僅能緩解壓力，松弛緊張的情緒，更能張揚(yáng)個(gè)性、追求品位與情趣，被廣為接受和喜愛。體育舞蹈、形體鍛煉、健美操、瑜伽、太極、攀巖等特色運(yùn)動(dòng)都有其自身的美感和價(jià)值?？傊w育課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上要保障體育學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)。“課程內(nèi)容根據(jù)項(xiàng)目特征及各項(xiàng)目所發(fā)展的體育學(xué)習(xí)力素質(zhì)的側(cè)重點(diǎn)可分為競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)、休閑類運(yùn)動(dòng)、健身類運(yùn)動(dòng)和拓展類運(yùn)動(dòng)4個(gè)方面的內(nèi)容”[11]，使體育課向著有趣、寬松、自由、既強(qiáng)身健體又娛樂身心的方向發(fā)展。

3.4 提升體育教師隊(duì)伍自身的美學(xué)素養(yǎng)

體育美學(xué)素養(yǎng)通常指人所具備的審美經(jīng)驗(yàn)、審美情趣、審美能力等各種因素的總和。體育教師美學(xué)素養(yǎng)的提升，不僅要積極地學(xué)習(xí)美學(xué)理論知識(shí)，也要在體育教學(xué)中加強(qiáng)美育實(shí)踐。

1）體育教師要積極學(xué)習(xí)自然美、社會(huì)美及藝術(shù)美的知識(shí)，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶情操，培養(yǎng)自己的審美情趣和審美意識(shí)。體育教師要定期參加培訓(xùn)、不斷學(xué)習(xí)，提升自己的美學(xué)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀。另外，體育教師在塑造自己完美形象的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生感受美、鑒賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力，從而使學(xué)生對(duì)體育產(chǎn)生濃厚的興趣。

2）體育教師要不斷地豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，開闊眼界，積累磨練自己的審美經(jīng)驗(yàn)?！扒嗄牦w育教師在體育課堂教學(xué)中，要體現(xiàn)出教學(xué)設(shè)計(jì)美、教學(xué)過程美、教學(xué)語言美、動(dòng)作示范美以及教態(tài)美等”[12]。在體育課教學(xué)過程中，體育教師要盡量采取形式多樣、內(nèi)容豐富的教學(xué)手段和方式，從健康、理性的角度去培養(yǎng)學(xué)生樹立終身體育、快樂體育的理念，讓學(xué)生充分體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)的魅力和樂趣，達(dá)到強(qiáng)健身體、愉悅情感及美化人生的作用。體育教師在實(shí)際工作中，要積極學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)，通過在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)、總結(jié)、升華，不斷提高體育教學(xué)藝術(shù)水平。

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