職業(yè)發(fā)展可持續(xù)性視閾下高職生人文素養(yǎng)培育研究

【摘 要】基于職業(yè)發(fā)展可持續(xù)性視閾，分析高職生人文素養(yǎng)提升的必要性和緊迫性，有針對(duì)性地提出人文素養(yǎng)培育的策略。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)發(fā)展可持續(xù)性 人文素養(yǎng) 培育

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）09C-0004-02

近年來，隨著高職教育的迅猛發(fā)展，以及針對(duì)高職人才在職業(yè)發(fā)展中遇到的問題，國(guó)內(nèi)外很多研究者開始熱切關(guān)注高職生人文素養(yǎng)的問題。人文素養(yǎng)是高職生綜合素質(zhì)的重要部分，良好的人文素養(yǎng)可以提升高職人才的整體素質(zhì)，提高其精神層次和生命的質(zhì)量，并對(duì)高職生職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。從職業(yè)教育的本質(zhì)來說，培養(yǎng)高職生的人文素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)高職教育的內(nèi)在需求；從高職教育理念的錯(cuò)位現(xiàn)狀來說，需要人文素養(yǎng)的培養(yǎng)來予以矯正；從高職生職業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性來看，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是重中之重。

一、職業(yè)發(fā)展可持續(xù)性視閾下高職生人文素養(yǎng)培育的必要性和緊迫性

（一）時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。隨著 “一帶一路”建設(shè)的提出，中國(guó)迎來了新一輪的改革新格局，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)注入了新活力，新的機(jī)遇也提出了新的挑戰(zhàn)，新形勢(shì)下社會(huì)需要大量有深厚人文素養(yǎng)的高級(jí)應(yīng)用型復(fù)合人才，既可滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求，又能滿足未來可持續(xù)性職業(yè)發(fā)展的需求。

隨著科技的發(fā)展，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整和升級(jí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展也進(jìn)入了以質(zhì)量和特色取勝的時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)呼喚高素質(zhì)的復(fù)合型應(yīng)用人才，單純的“工具性”職業(yè)技術(shù)人已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。因此，高職院校急需重構(gòu)人文精神，改變過去的“工具性”單一價(jià)值取向，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)洹⒌履芗鎮(zhèn)?、德藝雙馨健康發(fā)展的人才，以保持職業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性。

（二）職業(yè)教育發(fā)展本身的必然要求。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提到：教育必須以“人”為根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，既關(guān)注人的當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，還要關(guān)注人的全面發(fā)展，培育兼具人文素養(yǎng)與科學(xué)精神的高素質(zhì)人才。

在我國(guó)，高等職業(yè)教育占據(jù)高等教育的“半壁江山”，在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)出了大批活躍在各類生產(chǎn)、加工、建設(shè)、服務(wù)及管理一線的高端技術(shù)型應(yīng)用人才，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大的能量。但我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，多數(shù)高職院校由于人文底蘊(yùn)不足，學(xué)術(shù)氛圍不濃厚，加上功利主義和技術(shù)主義的負(fù)面價(jià)值取向，夸大專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，單純以掌握專業(yè)技能找到對(duì)口工作為目標(biāo)，不重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致很多高職畢業(yè)生的綜合素質(zhì)低下，普遍存在人生觀、價(jià)值觀的迷惘，誠(chéng)信意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作精神淡薄，創(chuàng)新能力缺乏，社會(huì)責(zé)任感缺失等，這明顯違背了教育本身的發(fā)展需求，也是缺乏可持續(xù)發(fā)展能力的表現(xiàn)，特別不利于高職教育的發(fā)展。

（三）職業(yè)發(fā)展可持續(xù)性的需要。隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，高職教育作為一種新型的特色教育模式，異軍突起，大有可為。高職從業(yè)者要在當(dāng)前的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，并保持職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，只具備職業(yè)技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，良好的人文素養(yǎng)才是職業(yè)成功的重要保證和關(guān)鍵因素。表現(xiàn)在：良好的人文素養(yǎng)有利于把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)向，對(duì)職業(yè)發(fā)展方向做出準(zhǔn)確的判定，從而樹立正確的擇業(yè)觀；在職場(chǎng)中，良好的人文素養(yǎng)有利于抵制各種不良誘惑，迅速做出正確的判斷；面對(duì)未來職業(yè)發(fā)展高度分化與高度綜合的新趨勢(shì)，新興職業(yè)也不斷涌現(xiàn)，要求從業(yè)者與時(shí)俱進(jìn)，提高終身學(xué)習(xí)能力和及時(shí)獲取信息的能力，良好的人文素養(yǎng)有助于從業(yè)者輕松應(yīng)對(duì)未來職業(yè)的發(fā)展要求。

二、高職生人文素養(yǎng)培育的策略

高職教育要適應(yīng)并引領(lǐng)新形勢(shì)下社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，培養(yǎng)出具有反思能力、發(fā)展能力和創(chuàng)新能力的高端復(fù)合型人才。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是簡(jiǎn)單的一個(gè)口號(hào)，這種養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的復(fù)雜工程，需要全力協(xié)作，從職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展角度來看，可從四方面提出相應(yīng)策略。

（一）優(yōu)化高職人文課程體系，豐富高職生的人文知識(shí)。課程是高職院校進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的載體，改革課程體系，建立滲透人文素養(yǎng)教育的課程體系，加強(qiáng)西部高職生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，探索能為西部地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，要考慮到高職教育學(xué)制短、實(shí)踐課比重大的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)置課程體系，合理整合專業(yè)技能課程和人文類課程，注重職業(yè)能力和人文素養(yǎng)的全面提升。

構(gòu)建合理的高職人文素養(yǎng)課程體系。以面向不同專業(yè)背景學(xué)生的人文素養(yǎng)核心課程為主線，主要是“兩課”、大學(xué)生心理健康、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等，內(nèi)容強(qiáng)調(diào)通識(shí)性、基礎(chǔ)性，一般以必修課形式開設(shè)；以拓展學(xué)生人文素養(yǎng)的課程為主體，為學(xué)生提供豐富的人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的成才空間，主要有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)及文理交融滲透的新型邊沿前沿課程，可以開設(shè)成選修課或講座的形式；還可以把人文素養(yǎng)的教育滲透進(jìn)專業(yè)課程中，有意地傳導(dǎo)“人文性”、“職業(yè)性”等人文教育思想，使學(xué)生明白成為一名優(yōu)秀職業(yè)人必備的各項(xiàng)人文素養(yǎng)；針對(duì)高職教育實(shí)踐性教學(xué)多的特點(diǎn)，引入優(yōu)秀的企業(yè)文化進(jìn)校園，讓學(xué)生提早接受國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的企業(yè)物質(zhì)文化、精神文化、管理文化等的熏陶，以便于入職時(shí)能與企業(yè)實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接；還可以開展形式多樣的課外文化藝術(shù)活動(dòng)，充分利用各種藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)，讓學(xué)生展示自己創(chuàng)作的作品，從而鼓勵(lì)和推動(dòng)學(xué)生對(duì)美的實(shí)踐和創(chuàng)造，陶冶性情，提升人文修養(yǎng)。這種多層次多途徑的人文素養(yǎng)培育課程體系的架構(gòu)，可以確保高職生享受到人文精神的大餐。

（二）優(yōu)化人文素養(yǎng)教育的教學(xué)方法體系，培養(yǎng)高職生的人文精神。高職人文素養(yǎng)教育的目的不能簡(jiǎn)單停留在人文知識(shí)的傳授上，最終目的是對(duì)人文精神的塑造，所以重要的是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)和環(huán)境的熏陶發(fā)揮教化作用，內(nèi)化為自己的人生觀、價(jià)值觀。優(yōu)化高職院校人文素養(yǎng)教育的教學(xué)方法，要最大限度發(fā)揮學(xué)生的主體性，提升學(xué)生的內(nèi)化水平。

具體來說，可結(jié)合人文課程的內(nèi)容和特點(diǎn)采取以下靈活多樣的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生思考，加強(qiáng)對(duì)價(jià)值觀、創(chuàng)造力的培育。第一，案例教學(xué)法。精選一些典型的案例，將學(xué)生帶入一個(gè)模擬或再現(xiàn)的真情實(shí)境中，師生、生生之間經(jīng)過合作分析、探討碰撞，共同解決問題。案例教學(xué)法借助形象生動(dòng)的教學(xué)案例達(dá)到比較滿意的教學(xué)效果，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，培養(yǎng)解決現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問題的能力。第二，情境教學(xué)法。通過創(chuàng)設(shè)某種具體生動(dòng)的情境，讓學(xué)生扮演角色進(jìn)行體驗(yàn)的方式來開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如創(chuàng)設(shè)模擬招聘或模擬工作情境，讓學(xué)生對(duì)求職、工作、職業(yè)發(fā)展等知識(shí)獲得真實(shí)的體驗(yàn)，激起學(xué)生的共鳴，獲得內(nèi)化的知識(shí)或情感，并遷移到真實(shí)生活中，內(nèi)化為專業(yè)能力和職業(yè)情感。第三，活動(dòng)教學(xué)法?，F(xiàn)代高職生在電視、網(wǎng)絡(luò)、電腦的陪伴下長(zhǎng)大，很多學(xué)生在虛擬世界中交際泛濫而在現(xiàn)實(shí)世界中人際隔離，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，對(duì)周圍的環(huán)境和人冷漠，普遍缺乏克服困難的毅力。因此，在第二課堂活動(dòng)中可以舉行演講比賽、辯論賽、團(tuán)隊(duì)協(xié)作實(shí)踐活動(dòng)展示等，積極鼓勵(lì)高職生多參加校內(nèi)外的各種實(shí)踐活動(dòng)，如生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、志愿者活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、校園文化活動(dòng)等，并使其常態(tài)化、制度化，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和小組交流能力的培養(yǎng)。

此外，還可以綜合運(yùn)用多種輔助教學(xué)的手段，如網(wǎng)絡(luò)課堂、校園無線廣播、報(bào)紙雜志、宣傳欄等多渠道進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，傳播積極向上的核心文化，使學(xué)生于潛移默化中受到人文素養(yǎng)的熏陶。

（三）營(yíng)造具有濃厚人文氣息的高職校園文化。校園文化作為學(xué)校教育的重要部分，有著獨(dú)特的育人作用，于無聲處熏陶、浸潤(rùn)、影響著學(xué)生，良好的校園文化有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

首先，高職院?？砷_設(shè)“人文講壇”、文化科技沙龍等，聘請(qǐng)校內(nèi)外資深專家學(xué)者舉辦相關(guān)的人文類系列講座，通過多種形式的校園文化活動(dòng)豐富學(xué)生的精神世界、提升人文素養(yǎng)、弘揚(yáng)人文精神。其次，可以邀請(qǐng)不同崗位的優(yōu)秀模范代表進(jìn)校與高職學(xué)生互動(dòng)，讓他們現(xiàn)身說法，讓學(xué)生感悟他們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧象w現(xiàn)出的愛崗敬業(yè)、弘揚(yáng)正氣、見義勇為、傳遞社會(huì)正能量的榜樣力量，同時(shí)激發(fā)自身提升人文素養(yǎng)的動(dòng)力。最后，充分發(fā)揮校園學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用，鼓勵(lì)社團(tuán)多開展各項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng)和志愿者服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)，提升道德覺悟。

高職校園文化要體現(xiàn)以“生”為本的理念，尊重學(xué)生的個(gè)性，結(jié)合區(qū)位特色和優(yōu)勢(shì)，打造適合學(xué)生發(fā)展的校園環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中提升自己的修養(yǎng)、審美、品行、素質(zhì)，慢慢學(xué)會(huì)欣賞生活的美好、生命的可貴，感知世界的多彩，從而成就他們精彩的人生。

（四）完善考評(píng)體系，確保人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效實(shí)施。當(dāng)前高職院校對(duì)人文素養(yǎng)教育的考核方式不科學(xué)，過于簡(jiǎn)單化，弊端很明顯。傳統(tǒng)的做法是采用筆試或?qū)懶≌撐牡男问皆俳Y(jié)合參加社會(huì)實(shí)踐加分的方法，這種做法無法真正檢驗(yàn)學(xué)生的實(shí)際水平和能力，無法體現(xiàn)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過程?？己瞬粌H要體現(xiàn)出學(xué)生現(xiàn)有的人文知識(shí)素養(yǎng)，還需要考慮到學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，以及在人文素養(yǎng)方面具有的潛能，最好能進(jìn)行有差異性的考核，實(shí)現(xiàn)對(duì)高職生的人文素養(yǎng)的綜合評(píng)價(jià)?？偟膩碚f，對(duì)高職生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)要與未來的職業(yè)生活接軌，還應(yīng)考慮到高職生自身的動(dòng)態(tài)變化特點(diǎn)，考核的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是立體的、多維的，不應(yīng)該簡(jiǎn)單化、細(xì)化、形式化，從而帶給學(xué)生沉重的心理壓力和負(fù)擔(dān)。考核應(yīng)體現(xiàn)一種人文關(guān)懷，能激發(fā)學(xué)生對(duì)人文精神的強(qiáng)烈追求。比如，對(duì)人文課程的考核，可以采取開放的考核形式，將實(shí)地社會(huì)調(diào)研與撰寫小論文相結(jié)合，最后的考核成績(jī)作為綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的參考，不計(jì)入學(xué)分，不影響學(xué)生的評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)助和畢業(yè)等。除了教師對(duì)學(xué)生考評(píng)外，還可以采用以自我評(píng)價(jià)為核心的考評(píng)方式，學(xué)生根據(jù)自己取得的成績(jī)，可以申請(qǐng)某門人文課程免考，這種形式可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生還可以自薦作品并進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，再由教師或?qū)＜以u(píng)委組給出評(píng)語。通過建立規(guī)范、合理、可操作性的人文素養(yǎng)考評(píng)體系，促進(jìn)高職教育正確的人才觀、價(jià)值觀的形成，從而有利于提升高職生的人文素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬聯(lián)合.高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查研究[J].教育理論與實(shí)踐，2010（10）

[2]李衛(wèi)東.高職院校加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)核心能力問題探討[J].職教通訊，2014（3）

【作者簡(jiǎn)介】朱華麗，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育系講師，碩士。

（責(zé)編 王 一）