梅西安《朝覲耶穌的二十種目光》第一樂(lè)章《上帝的目光》試析

彭茜

摘要：《朝覲耶穌的二十種目光》是梅西安所創(chuàng)作的以宗教為題材的鋼琴套曲，共二十個(gè)樂(lè)章。作品既具有深厚的宗教情感，同時(shí)也是梅西安創(chuàng)作技法的一次集中展示。本文將從梅西安這套作品的第一樂(lè)章《上帝的目光》入手進(jìn)行探討，盡管樂(lè)章僅有19個(gè)小節(jié)，始于一個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)機(jī)，卻包含了深情的旋律、豐富的和聲色彩、多樣的節(jié)奏變化，是套曲中極具特點(diǎn)的一首。

關(guān)鍵詞：梅西安；《朝覲耶穌的二十種目光》；《上帝的目光》；和聲；節(jié)奏

《朝覲耶穌的二十種目光》（Vingt Regards sur I ‘ Enfant-Jesus）是梅西安創(chuàng)作于1944年的一部鋼琴獨(dú)奏作品，它是含有二十個(gè)樂(lè)章的鋼琴套曲。針對(duì)梅西安的鋼琴獨(dú)奏作品的劃分方式來(lái)看，這部作品是其“巴洛克”時(shí)期的創(chuàng)作，這部《朝覲耶穌的二十種目光》是梅西安在這一創(chuàng)作階段最具代表性的作品之一，也被認(rèn)為是梅西安宗教題材的巔峰之作。本文將嘗試分析梅西安這套作品的第一樂(lè)章《上帝的目光》，探討其和聲，節(jié)奏等創(chuàng)作特征。

從樂(lè)章標(biāo)題來(lái)看，這個(gè)樂(lè)章是肅穆而莊嚴(yán)的。音樂(lè)十分緩慢（extremement lent），速度為每分鐘六十個(gè)十六分音符，神秘（myserieux）而充滿愛(ài)（avec amour）。

這個(gè)樂(lè)章可被劃分為三個(gè)部分：1-9小節(jié)為樂(lè)段A，9-17小節(jié)為樂(lè)段A'，17-19小節(jié)則是樂(lè)章的尾聲（Coda）。我們先對(duì)樂(lè)段A進(jìn)行分析，樂(lè)段中共包含有五個(gè)樂(lè)句。

這套樂(lè)譜的序言中對(duì)《上帝的目光》這一樂(lè)章的主題進(jìn)行了介紹，該主題被稱(chēng)為“上帝主題”（Theme de Dieu）（樂(lè)句a）。

例1：

根據(jù)梅西安的“有限調(diào)式移位”理論，上帝主題是建立在第二種調(diào)式第一移位（2∶1）的基礎(chǔ)之上的。

例2：

主題中包含了一個(gè)非常重要的和弦——F，A，C，其轉(zhuǎn)位形式在主題中共出現(xiàn)了三次：第一次，出現(xiàn)于主題第一個(gè)發(fā)音點(diǎn)上；第二次出現(xiàn)時(shí)伴隨有重音記號(hào)，時(shí)值為兩個(gè)八分音符；第三次出現(xiàn)時(shí)值為三個(gè)八分音符。可以看出，這是被著重強(qiáng)調(diào)的一個(gè)和弦。同時(shí)，主題中的第二、第三個(gè)和弦，盡管和聲有所變化，但是A始終作為保持音位于它們的兩個(gè)外聲部上。有限調(diào)式移位這一理論運(yùn)用在實(shí)際創(chuàng)作時(shí)，是允許傾向于某一傳統(tǒng)調(diào)式的，因此我們可以判斷其調(diào)性為F大調(diào)。事實(shí)上，第一樂(lè)章也是按照F大調(diào)的調(diào)號(hào)來(lái)記譜的。

接下來(lái)觀察主題中的前三個(gè)和弦，第一個(gè)和弦以及后兩個(gè)和弦的外聲部已經(jīng)十分明確了，它們的內(nèi)聲部是怎么進(jìn)行的呢？這三個(gè)和弦的內(nèi)聲部沿著第二調(diào)式第一移位的音階下行級(jí)進(jìn)。

從節(jié)奏上來(lái)看，以八分音符為單位計(jì)算，主題中共有八個(gè)八分音符單位，五個(gè)發(fā)音點(diǎn)將其劃分為1∶1∶1∶2∶3的比例關(guān)系，這種不規(guī)則的時(shí)值劃分常常出現(xiàn)在梅西安的作品中。同時(shí)，逆分型節(jié)奏產(chǎn)生莊嚴(yán)、堅(jiān)定的效果，契合了主題所對(duì)應(yīng)的“上帝”這一形象。

上方兩個(gè)聲部，高聲部是持續(xù)的三連音與六連音音型，這也是該樂(lè)章中貫穿始終的音型；它的音高總是與主題外聲部的音高保持一致，每組的發(fā)音點(diǎn)個(gè)數(shù)也隨著主題的時(shí)值而擴(kuò)大，其比例關(guān)系為2∶2∶2∶5∶8。第二聲部演奏的柱式和弦與高聲部同步。隨后這個(gè)樂(lè)句被完全重復(fù)了一次（2-3小節(jié)）。

第三句（3-4小節(jié)）的尾部發(fā)生了變化，較之之前以主和弦結(jié)束的較為封閉的和聲進(jìn)行，第三句中的第四個(gè)和弦并沒(méi)有回到主和弦而是進(jìn)行到了F大調(diào)屬七和弦，第五個(gè)和弦為帶有附加音的屬和弦，同時(shí)這兩個(gè)和弦已不是屬于第二調(diào)式的第一移位了，而是以第二移位 2∶2為基礎(chǔ)，這就使得樂(lè)句由封閉走向了開(kāi)放，推動(dòng)了音樂(lè)的發(fā)展。

例3：

第四句（4-5小節(jié)）將主題下移了一個(gè)大二度，調(diào)性也變得模糊，盡管立即回到F大調(diào)屬和弦上，但是由于失去了主和弦的支持，它已不具有屬功能了。

第五句（5-9小節(jié)）它是樂(lè)段的一個(gè)小高潮，其緊張度直到第六小節(jié)后一部分才被逐漸釋放。在累積的過(guò)程中，首先是節(jié)奏的收縮——連續(xù)八分音符進(jìn)行，與此同時(shí)主題外聲部、和聲進(jìn)行都變得更加復(fù)雜。樂(lè)句中的前四個(gè)音為第一階段，它是與第四句平行進(jìn)入的部分。第二階段則是一個(gè)緊張度持續(xù)增長(zhǎng)的過(guò)程，先從主題外聲部的音高對(duì)其進(jìn)行分析，它可以分為兩個(gè)層次。第一層是建立在2∶2上的以C音為中心的進(jìn)行；另一層是建立在2∶1上的進(jìn)行，這一層線條實(shí)際上是第三階段——緊張度釋放階段的起始部分，在第二階段尾部重疊進(jìn)入。

例4：

從上例可以看出，下方的進(jìn)行從C音經(jīng)由小三度離開(kāi)，隨后又經(jīng)小三度回到C。上方第三階段的外聲部線條從G音進(jìn)入，它與另一層線條的中心C為三全音關(guān)系，同時(shí)G音也是

2∶2與2∶1的共同音。

而從和聲上來(lái)看，它與外聲部音高的進(jìn)行具有不一致性，小字一組G音所對(duì)應(yīng)的和聲是屬于第二階段的。這個(gè)階段使用的均為大小七和弦或帶有附加音的三和弦，這些和弦以兩個(gè)為一組，每一組和弦根音為三全音關(guān)系。

例5：

第三階段是緊張度逐漸被釋放的過(guò)程，開(kāi)放結(jié)束于F大調(diào)附加六度音的屬七和弦上。

之后進(jìn)入樂(lè)段A'，它是前一樂(lè)段的變化重復(fù)，其變化主要在于第五樂(lè)句中的第三階段。樂(lè)段A中這一階段是位于2∶1之內(nèi)的進(jìn)行，而此處則在第二調(diào)式各個(gè)移位之間頻繁轉(zhuǎn)換，自由連接。這一階段末尾的音高、和聲進(jìn)行也有所不同，外聲部最后兩個(gè)音為F-C，而和聲停留在附加六音的F大調(diào)主和弦上，與A段中開(kāi)放式的結(jié)尾相比，此處顯示出“收攏性”的特點(diǎn)。

例6：

17-19小節(jié)是上帝主題的變化再現(xiàn)，可以視作是樂(lè)章的尾聲。首部采取了樂(lè)段中第三個(gè)樂(lè)句（即主題第一次變形）的緊縮形式，并以一個(gè)外聲部三全音進(jìn)行結(jié)束。

例7：

之后主題外聲部在F大調(diào)內(nèi)連續(xù)向上爬升，在19小節(jié)全曲終止于F大調(diào)附加六度主和弦上。

通過(guò)以上分析，可以總結(jié)出《上帝的目光》中結(jié)構(gòu)、和聲、節(jié)奏上所具有的一些特點(diǎn)：

數(shù)字象征是梅西安作曲體系的重要支柱，《上帝的目光》這個(gè)樂(lè)章也不例外。例如上帝主題共有五個(gè)發(fā)音點(diǎn)，5即代表神；位于上方的三連音與六連音持續(xù)音型，其中3象征整體合一、宇宙萬(wàn)物，6作為3的倍數(shù)使用，代表完滿。同時(shí)梅西安也非常喜歡運(yùn)用質(zhì)數(shù)，如之前提到的3和5，又例如樂(lè)章中上帝主題一共出現(xiàn)了11次，整個(gè)樂(lè)章共19個(gè)小節(jié)等等。這些看似隨意的細(xì)節(jié)，其實(shí)都被賦予了深刻的意義。

根據(jù)上文分析不難發(fā)現(xiàn)，《上帝的目光》這個(gè)樂(lè)章仍然是有調(diào)性的——F大調(diào)，甚至在整個(gè)樂(lè)章范圍內(nèi)構(gòu)建起了一個(gè)主屬進(jìn)行的框架。但是這樣的主屬關(guān)系不同于傳統(tǒng)中和聲學(xué)中的傳統(tǒng)關(guān)系，它是在梅西安有限調(diào)式移位理論中第二調(diào)式的基礎(chǔ)之上，有意地傾向于F大調(diào)，在音樂(lè)進(jìn)行中復(fù)合調(diào)式與明確調(diào)性并存。

在第二調(diào)式的基礎(chǔ)上，梅西安沒(méi)有放棄對(duì)于傳統(tǒng)三和弦的堅(jiān)持。他在三和弦基礎(chǔ)上運(yùn)用了大量的附加音三和弦和弦，如附加二度音、附加增四度音、附加六度音等。對(duì)于附加音的運(yùn)用，梅西安說(shuō)：“由于德彪西的出現(xiàn)，人們開(kāi)始談?wù)搼叶礇Q的倚音，沒(méi)有到達(dá)點(diǎn)的經(jīng)過(guò)音等等……這些外來(lái)音，既沒(méi)有預(yù)備又沒(méi)有解決，不帶有特殊的表情重音，它們只平靜地屬于和弦的一部分，改變了它的色彩，為它添加一種調(diào)味品、一種新的芳香……然而它們?cè)诤拖抑袇s仍然擁有某種權(quán)力，這或許是因?yàn)樗鼈冏鳛橐恍┍环诸?lèi)的倚音而具有相同的聲音，或許是因?yàn)樗鼈儊?lái)自根音的泛音共鳴。這些就是附加音”?？梢?jiàn)，梅西安和聲中對(duì)于附加音的使用是出于色彩的考慮，附加音和弦以及它所帶來(lái)的色彩變化，是梅西安音樂(lè)創(chuàng)作中的重要因素。

這個(gè)樂(lè)章中的節(jié)奏型相對(duì)簡(jiǎn)單，八分音符三連音以及四分音符六連音的節(jié)奏型貫穿始終，沒(méi)有作任何變化，這是梅西安節(jié)奏系統(tǒng)中的一種，被稱(chēng)為“持續(xù)音型”。盡管三連音和六連音的節(jié)奏型始終保持著，但是在聽(tīng)覺(jué)上并不單調(diào)，它根據(jù)主題中各個(gè)音符的時(shí)值被劃分成數(shù)量不同的組，使得這個(gè)持續(xù)音型既容易辨認(rèn)又不會(huì)因重復(fù)太多而使聽(tīng)眾感到乏味。

在《上帝的目光》這個(gè)樂(lè)章中梅西安展現(xiàn)了他對(duì)作品的精心設(shè)計(jì)與安排。但是作為二十世紀(jì)最重要的鋼琴作品之一，僅僅通過(guò)對(duì)第一樂(lè)章的分析，《朝覲耶穌的二十種目光》其中所蘊(yùn)藏的宗教情懷，囊括的作曲技法，是無(wú)法被全面理解的，作品中豐富的音樂(lè)寶藏仍然等待著學(xué)者們進(jìn)一步挖掘。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄭中.梅西安色彩和弦表解析[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（03）.

[2]鄭中，童忠良.論梅西安色彩和弦的音級(jí)集合特征——兼論音級(jí)集合中的孿生結(jié)構(gòu)[J].音樂(lè)研究，2003（03）.

[3]任怡.論梅西安鋼琴套曲《對(duì)圣嬰-耶穌的二十凝視》中的宗教精神——以作品的第9、第10樂(lè)章為例[J].西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（03）.