摘要:音樂是以聲音來表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù),是人類表現(xiàn)性藝術(shù)最早的形式之一。隨著心理學(xué)的誕生,尤其是實驗心理學(xué)的發(fā)展,人們對音樂情感的研究逐漸趨向一種科學(xué)化、實證化的描述和解釋。結(jié)合計算機科學(xué)技術(shù)、腦神經(jīng)科學(xué)、生理學(xué)等眾多學(xué)者的聯(lián)盟,音樂情感的研究呈現(xiàn)了諸多學(xué)科交叉研究的局面,這在研究的深度和廣度上都得到了極大的提高。文章對音樂情感在我國的研究狀況進(jìn)行概括性的梳理,并提出準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗音樂作品中的感情內(nèi)涵,是音樂欣賞中感情體驗的基本要求的相關(guān)見解。
關(guān)鍵詞:音樂情感;心理學(xué);認(rèn)知;體現(xiàn)
音樂是什么?音樂是人們樂生的重要因素之一。曰“樂者 ( 快 ) 樂也”。 音樂是什么?音樂是人們精神的營養(yǎng)品之一。音樂是通過人的感官刺激 ,才使人感知到美。并產(chǎn)生了生活聯(lián)想及藝術(shù)想象,從而又發(fā)展了美感。音樂不以說理方式來傳播 ,而是更多地通過熏陶及感染的途徑 ,潛移默化地來影響人的心靈 ,使更多地得到美的滋潤。音樂是什么?音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關(guān)系等等 ,有一定的關(guān)聯(lián)。故高潔的音樂與低俗的音樂其對人們的影響是大不相同的。音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù),不論是唱或奏或聽,都內(nèi)涵著及關(guān)聯(lián)著人們千絲萬縷的情感因素。即使以敘事為主的歌唱,音樂也并不全依靠語義來傳達(dá)內(nèi)容,而必定會用賦有感情的"音樂語言"和賦予美的因素,來表達(dá)或烘托或寄托感情,即使是附有歌詞的聲樂曲,其表達(dá)感情主要的仍是音樂本身。在綜合藝術(shù)中(如戲劇、舞蹈、影視等),也總是當(dāng)需要抒發(fā)感情之時,就常常讓音樂來負(fù)擔(dān),借音樂的抒情性能,把情感表露出來,并有所渲染、強調(diào)、夸大。為什么音樂能表達(dá)人們的感情呢?因為音與音之間聯(lián)接或重疊,就產(chǎn)生了高低、疏密、強弱、濃淡、明暗、剛?cè)?、起伏、斷連等等,它與人的脈膊律動和感情起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)。特別對人的心理,會起著不能用言語所能形容的影響作用。語言和文字尚需通過符號,或帶感情起伏的語氣語調(diào)訊號,來傳達(dá)感情或思想、內(nèi)容,且語言及文字有時因民族不同而尚須翻譯,那就麻煩了。而音樂,它可以直接地來反映人們內(nèi)心感情的起伏及復(fù)雜的情緒,且不受人種、民族、國家、地域等等限制。因此,不論什么民族、國家、地城、階層的人民,雖語言不通,卻都能通過音樂,直接感受這種真摯樸素的感情。因此,“音樂是真正的世界語”,“音樂是感情的語言”,“音樂無國界”,這些近百年來,己得到全世界有識之士的共識,即“ 樂與情通”。
一、音樂欣賞中情景(場面)變化要滲透音樂要素的變化
當(dāng)人們打開音像資料第一遍欣賞音樂是,首先聽到的是音樂的旋律,其次是音樂的力度是強還是弱、速度是慢還是快、然后才是考慮是有什么樂器演奏的。在以往的音樂教學(xué)中,很多老師講課時,會問學(xué)生這段音樂表現(xiàn)了怎樣的場面?學(xué)生會爭先恐后的回答表現(xiàn)了…… 然后教師非常高興得說回答的太好了、你真棒。而不再去揭示出表現(xiàn)這個場面的音樂要素是什么?只是來個走馬觀花的欣賞。
二、音樂欣賞的情緒、情感變化中要滲透音樂要素變化
從心理學(xué)的角度說:情緒與情感是密切相關(guān)又相互區(qū)別的二種心理形式。但從關(guān)聯(lián)范圍來說,情緒比情感要更廣泛。雖然當(dāng)我們體驗到某中情感時,總會感到具有一定的情緒色彩,但這種情緒色彩遠(yuǎn)不如情感那樣穩(wěn)定和持久。情感有強度和深度之分,有高、低層次之分。情緒與情感是審美教育的基本特征之一,對音樂教學(xué)來說,不僅尤為突出,而且,還有特殊的表現(xiàn)內(nèi)容。從音樂美的本質(zhì)來說,音樂進(jìn)行的過程實質(zhì)上就是情感的展示與變化過程。音樂情緒與情感體驗不能僅僅停留在外表的層面上,更需要內(nèi)心深處的體驗,尋求那種動人心魄的、使人感到震撼的藝術(shù)效果與境界。多讓音樂本身面對學(xué)生,用音樂的情感來呼喚學(xué)生的情感。當(dāng)然在體驗情感的同時要更深層次的挖掘音樂要素的變化,小小的音樂要素變化了,音樂的情緒、情感就會發(fā)生變化。情緒甚至?xí)喾?。老師教育學(xué)生的是學(xué)習(xí)的方法,受人一魚,不如授人一漁,在音樂教學(xué)中,深入淺出,潛移默化的滲透音樂知識、音樂要素的欣賞教學(xué),有助于提高學(xué)生欣賞音樂、審美音樂的能力從而提高學(xué)生音樂欣賞水平,為學(xué)生終生喜愛音樂、審美音樂、享受音樂打下良好的基礎(chǔ)。
三、音樂情感在音樂欣賞中的具體表現(xiàn)
音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù),可以說,音樂欣賞的過程就是感情體驗的過程,它既是欣賞者對音樂的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗的過程,同時也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過程。無論是對于普通的音樂聽眾,還是對于音樂的專門家來說,感情體驗都是在進(jìn)行音樂欣賞時不可缺少的一種心理要素。對于音樂的專門家來說,假如在欣賞音樂時只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面,而在感情上卻無動于衷,那么他對音樂的欣賞也只“見其文而未見其心,見其表而未見其里”,并不能完整地感受與領(lǐng)會音樂的美。然而,它畢竟是對音樂作品感情內(nèi)涵的一種初步體驗。如果欣賞者僅憑直感去進(jìn)行體驗,雖然有可能體驗到樂曲的基本感情,但卻往往會局限于喜怒哀樂的感情類型的體驗上面,而不能更深入地體驗樂曲感情的內(nèi)在含義。因此,對音樂欣賞中感情體驗的進(jìn)一步要求就是要有理解認(rèn)識的參與,即欣賞者要從各個方面去研究和了解樂曲感情的內(nèi)在含義。只有在對樂曲感情賴以產(chǎn)生的思想和生活基礎(chǔ)有了比較明確的認(rèn)識之后,才有可能更深刻、更準(zhǔn)確地領(lǐng)會音樂作品的感情內(nèi)涵。這正如毛澤東同志在他的哲學(xué)著作中所說“我們的實踐證明:感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才更深刻地感覺它。”音樂表現(xiàn)手段的特殊性,使得它在表現(xiàn)感情的同時,卻不能把感情所賴以產(chǎn)生的思想和生活基礎(chǔ)同樣明確地表現(xiàn)出來,這就要求欣賞者在對音樂中的感情內(nèi)涵憑借感性進(jìn)行體驗的同時,也能夠有意識地運用理解因素,深入體驗樂曲感情表現(xiàn)的內(nèi)涵。
四、結(jié)論
我認(rèn)為欣賞者在欣賞音樂的過程中,首先對音樂表現(xiàn)為感性上的直接體驗,其次欣賞者要從各個方面去研究和了解樂曲感情的內(nèi)在含義。另外,音樂欣賞者的欣賞能力各不相同,而且每個欣賞者都只能根據(jù)自己的不同生活經(jīng)驗來體驗樂曲所表達(dá)的感情,因此,我們可以再從另外的角度去論證音樂欣賞活動是一種欣賞者的主體活動,欣賞者意識中的樂曲,必然滲透著他自己的主觀色彩,而不可能和作者創(chuàng)作這首樂曲時的感情體驗完全一樣。
作者簡介:程子宸,陜西師范大學(xué)2014級碩士研究生。研究方向:舞蹈。