娛樂圈“師徒情”為何覆水難收

娛樂圈“師徒情”為何覆水難收

近日，一場師徒反目成仇的鬧劇在娛樂圈傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，師傅郭德綱說弟子背信棄義、欺師滅祖，徒弟曹云金控訴師父壓榨剝削，逼自己出走。昔日師徒情深，如今為何反目成仇、覆水難收？

曹云金（左）與郭德綱

近日，國內(nèi)著名相聲團(tuán)體德云社發(fā)布“家譜”，“清理門戶”。被逐出師門的相聲演員曹云金連續(xù)反擊，除了發(fā)微博嗆聲昔日恩師郭德綱之外，還發(fā)表了7000多字的長微博《是時(shí)候了，也該做個(gè)了結(jié)了》。從拜師學(xué)藝到分道揚(yáng)鑣，痛陳了與郭德綱過往的“恩怨情仇”，向郭德綱“宣戰(zhàn)”。

相聲江湖里的那些“真相”

對于曹云金和郭德綱兩人的是非恩怨，外人無法憑空做判斷，但曹云金微博長文中提及的諸如“拜師費(fèi)”、“賣身契”、“家譜”等話題，還是揭開了相聲江湖不足為外人知的“事實(shí)真相”。

拜師費(fèi)：五萬可拜相聲名家

曹云金微博稱：學(xué)藝三年，其間拜師，你從我的“姐夫”變成我?guī)煾?，你說我和何云偉，每個(gè)人要交3000塊拜師費(fèi)，這是規(guī)矩。后來你覺得3000要少了，琢磨這事兒還能賺錢，你讓我和何云偉統(tǒng)一口徑，告訴潘云俠拜師費(fèi)是5000，這樣你又能多賺2000。

曹云金提及的“拜師費(fèi)”，在相聲界是一種什么樣的存在？所謂的“拜師費(fèi)”，起源于舊社會(huì)曲藝藝人拜師時(shí)一種對老師的補(bǔ)償，舊社會(huì)師父也要靠表演養(yǎng)家，一般也不寬裕，師父教你相聲或者其他曲藝形式，等于給你一碗飯，所以一般情況下，徒弟向老師交一些拜師費(fèi)。

不過，現(xiàn)在拜師費(fèi)在曲藝界很少存在。一位曲藝界人士表示，“大概十年前的時(shí)候，聽說拜某位相聲界知名大腕，只要拿五萬就可以拜他為師，他在相聲界名聲很大，名字我不能說。”

賣身契：傳統(tǒng)班社制背離時(shí)代

曹云金的兩段微博文章，談及了作為徒弟的他在德云社收入之微薄。郭德綱經(jīng)常在自己的相聲中提及演藝界的“角兒”在收入中獨(dú)占大頭的例子。所謂角兒，原是指戲曲行內(nèi)唱念做打有絕活的演員，“就是一提你的名字能賣出票去，一幫人指著你吃飯的大腕，那才叫角兒，比如梅蘭芳先生，沒有梅蘭芳，一個(gè)班社幾十口子人吃不上飯?！痹诠戮V眼里，角兒在一個(gè)班社的收入中應(yīng)該拿大頭，這導(dǎo)致“學(xué)徒們”收入微薄，定的合約類似于“賣身契”。

山東曲藝界資深人士表示，班社制度是舊社會(huì)演藝行當(dāng)?shù)漠a(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)有存在的價(jià)值，現(xiàn)在則要靠現(xiàn)代企業(yè)制度來管理，“舊社會(huì)班社的管理方式，已經(jīng)背離了時(shí)代的發(fā)展，如果繼續(xù)沿襲那種方式，說明師父或者管理者的胸襟過于狹隘，沒有現(xiàn)代意識和法律意識，早晚要出問題?！?/p>

家譜：有些拜師是找靠山曹云金微博原文：（郭德綱）弄出一本“家譜”，鮮紅的字體格外醒目：“曾用云字名者二人，欺天滅祖悖逆人倫，逢難變節(jié)賣師求榮，惡言構(gòu)陷意狠心毒，似此寡廉鮮恥令人發(fā)指，以儆效尤，奪回藝名逐出師門?！?/p>

所謂的相聲界譜系，就是相聲界排的輩分，通過家譜，給同一科的徒弟一個(gè)字，比如郭德綱早期徒弟名字中都有一個(gè)“云”字，包括岳云鵬等人，被郭德綱“除名”的兩個(gè)“云”字科徒弟，應(yīng)該指已經(jīng)離開德云社的何云偉與曹云金。

在業(yè)內(nèi)看來，相聲界的譜系就是找靠山的借口。綜觀現(xiàn)在不少相聲演員拜師的時(shí)間，許多都是小有名氣之后拜了一個(gè)名氣更大的師父，靠師父“罩著”。比如郭德綱，最初為他授業(yè)的楊志剛與他關(guān)系早就鬧僵了，郭德綱口中的師父，則是著名相聲演員侯耀文。郭德綱拜侯耀文為師是2004年，當(dāng)時(shí)他已在業(yè)界摸爬滾打了十余年。

利為先：江湖規(guī)矩與商業(yè)規(guī)則

從上述的“事實(shí)真相”可以看出，師徒關(guān)系在傳統(tǒng)曲藝江湖中的微妙關(guān)系。其實(shí)，目前在不少傳統(tǒng)行業(yè)，尤其像相聲這類的曲藝行業(yè)，仍保留著拜師學(xué)藝的傳統(tǒng)，而且行業(yè)內(nèi)非常重視維持“一日為師，終身為父”的規(guī)矩。郭德綱說，相聲界講“三年學(xué)徒，兩年效力”。簡單地說，是這樣的過程——拜了師就跟著師父一塊生活，學(xué)藝之外也幫師父干雜活，前三年師父免費(fèi)教，等技藝學(xué)成了，頭兩年賺來的錢得拿來孝敬師父。

從郭德綱的角度，自己費(fèi)心費(fèi)力培養(yǎng)多年徒弟，傾囊相傳一身技藝，到頭來不僅沒有得到什么回報(bào)，徒弟還自立門戶和自己叫板，自然會(huì)認(rèn)為這是徒弟在背信棄義。然而，曹云金對郭德綱的控訴，字里行間表達(dá)出了他不滿交錢學(xué)藝反而總被壓榨，不是自己對不起師父，而是師父待他不公。說到底，郭德綱算的是“感情賬”，曹云金算的是“經(jīng)濟(jì)賬”，但置于師徒關(guān)系的語境下，掰不清也算不明。

其實(shí)，郭德綱與曹云金的矛盾，說到底，都是“利”字在作怪。

早年間郭德綱曾說收徒弟白吃白住，所以學(xué)成要給師父效力三年報(bào)答養(yǎng)育之情，但是曹云金微博爆出在郭德綱那里“吃飯給飯錢，住店給店錢，一年8000的學(xué)費(fèi)，吃住另算。”

之后還有網(wǎng)友表示，曹云金是由于拒絕跟德云社簽違約金100萬的合同，被德云社停止演出。用他自己在某次采訪中的話說，是被逼走的。

還有知情人透露，之所以曹云金等人會(huì)相繼出走，有一個(gè)重要原因，就是在德云社賺錢少，甚至有時(shí)候拍德云社自己出品的影視作品根本就沒酬勞拿。何云偉說過自己作為德云社的簽約演員，每場演出收入在500元左右，月薪不過五六千元，還不如白領(lǐng)。解約后，每場演出收入不足200元。

而之所以出現(xiàn)合同風(fēng)波，是因?yàn)閺?010年德云社的動(dòng)蕩開始，讓郭德綱決定整頓德云社，開始重新簽約，開始用合同的方式來約束這些徒弟。

關(guān)于錢和弟子，郭德綱評價(jià)李菁時(shí)曾說出他的態(tài)度：“我們之間只有錢，或者說他和整個(gè)世界的紐帶就是錢。他這個(gè)人沒有人情、沒有交往、沒有義氣，我曾用盡各種辦法來暖他的心，想把他拉攏成咱自己人，但是最后我得承認(rèn)，這一切在他身上不起作用然而，事與愿違，合同事件直接導(dǎo)致曹云金出走。

過去人常說：師徒如父子。父子言義不言利，但是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，什么不言利？當(dāng)年那套師徒江湖規(guī)矩，留不住人了，郭德綱祭出了商業(yè)社會(huì)的規(guī)矩，其實(shí)卻還活在老規(guī)矩里，結(jié)果，注定是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，分崩離析。

傳統(tǒng)師徒制陷入蜜汁尷尬

其實(shí)，從表面上看郭德綱和曹云金之間是師徒二人因生活過往和經(jīng)濟(jì)上的紛爭撕破了臉皮，卻從根本上折射出傳統(tǒng)師徒制在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)遇到的尷尬處境，也是從未有過的尷尬。

提起師徒制并不陌生，傳統(tǒng)師徒制在我國由來已久，它是一種“父子相傳，師徒相授”的傳授方式，是中國典型的技藝傳承方式，廣泛應(yīng)用于手工藝、藝術(shù)、體育、中醫(yī)教育等中。

傳統(tǒng)師徒之間的倫理維系，是一種身份認(rèn)同的關(guān)系。“投師”和“學(xué)藝”是緊密相連的，不管在哪一領(lǐng)域，無論是傳授知識的學(xué)堂，還是傳授技術(shù)的梨園、作坊、武館等，都是師徒之間的倫理關(guān)系。師傅不僅要負(fù)責(zé)門下弟子技藝的傳授，更是要承擔(dān)對弟子的教育功能，在言傳身教潛移默化中影響著弟子的三觀。師傅在這個(gè)過程中承擔(dān)著類似父親的角色，這也是為什么會(huì)說“一日為師終生為父”。

正是因?yàn)橛辛藗鹘y(tǒng)師徒制這種授業(yè)方式的存在，我國的許多民俗、藝術(shù)、技藝得以傳承和發(fā)展，而相反，我國的許多國粹的藝術(shù)技藝也正是因?yàn)槿狈@種師徒制的傳承而面臨著失傳的境遇。所以傳統(tǒng)師徒制是有其存在的合理性和可延展性。但是，也不得不承認(rèn)在當(dāng)下這個(gè)環(huán)境里傳統(tǒng)師徒制也面臨著前所未有的尷尬處境：傳統(tǒng)師徒制下師徒關(guān)系的邊界問題：師門利益與個(gè)人利益的失衡。

在傳統(tǒng)師徒制下徒弟是受限于師傅的，大到娶妻生子、小到生活瑣事，都得聽師傅的。沒有邊界意識說直白點(diǎn)就是不懂得尊重他人。

沒有了邊界的意識，師傅權(quán)威就會(huì)凌駕于個(gè)人權(quán)利和隱私之上，而且沒有反抗的余地，只有服從。一旦反抗或試圖脫離，那就意味著要付出沉重的代價(jià)。無論是曹云金的長微博里提到的說郭德綱強(qiáng)制他退賽央視相聲大賽這回事，還是之后給他在演藝道路上使的“有我沒他”的絆子，亦或是傳言所說的，某趙氏笑星干預(yù)多名弟子的婚姻，有不從者直接雪藏，這些因缺乏邊界意識所產(chǎn)生的問題反映的是這種家長制權(quán)威下的丑陋。

縱觀現(xiàn)在的娛樂圈，更像是一個(gè)小江湖，師父是老大，徒弟是小弟。師父總是掌握著徒弟“生死予奪”的大權(quán)，徒弟則是時(shí)刻想著如何快速成長，好自立門戶。這樣的師徒關(guān)系，師父暗自保留，徒弟心懷鬼胎，怎么經(jīng)得起花花世界的誘惑。只需略加考驗(yàn)，師徒關(guān)系就會(huì)一夜之間分崩離析。

（《齊魯周刊》2016.9.8、澎湃新聞網(wǎng)2016.9.7等）