以樂育人，以美育德
——新時期初中音樂教學中的德育滲透

■吉林省龍井市第四中學 金愛花

以樂育人、以美育德是新時期初中音樂教育的重要目標，教師應充分發(fā)揮音樂的美育作用，并在此基礎(chǔ)上進行適當?shù)难由炫c拓展，強化對學生思想道德的有效培養(yǎng)，凸顯音樂教育的德育作用。本文分析了初中音樂教學中滲透德育在滿足現(xiàn)代教育發(fā)展需求、傳承音樂文化和作用、促進學生全面發(fā)展等方面的重要意義，并從音樂德育目標、德育內(nèi)容、教育方法、音樂實踐活動及評價體系等方面，對新時期初中音樂教學中的德育滲透策略加以探討。

一、在初中音樂教學中滲透德育的必要性

(一)滿足現(xiàn)代教育發(fā)展需求

隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育逐漸成為教育的重點，即需要全面培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)，強化學科核心素質(zhì)培養(yǎng)，融合智育、德育、美育、體育、勞育等，培養(yǎng)出符合新時期社會主義建設需求的優(yōu)秀學生。這意味著傳統(tǒng)的完全集中于音樂知識、技能、歌曲以及審美的教學模式不再適用，無法滿足現(xiàn)代教育發(fā)展需求，必須對音樂教育進行全方位拓展、延伸與深化。在音樂教育中滲透德育，能將美育和德育進行深度融合，真正做到以樂育人，以美育德，促使學生在音樂學習中掌握音樂相關(guān)知識與技能，學唱優(yōu)秀歌曲，提高音樂審美素養(yǎng)，同時形成科學、正確的思想道德體系。

(二)傳承音樂文化的作用

自古以來，音樂就承載著一定的德育功能。早在西周時期，周公就將音樂作為禮制的重要部分，強調(diào)音樂教化人的作用。隨后儒家更進一步強調(diào)了“禮樂”的重要性，凸顯了音樂教育對人的思想道德的正向影響作用，并以“禮崩樂壞”代表統(tǒng)治階級、社會大眾的道德缺失。在新時期初中音樂教學中滲透德育，正是延續(xù)和傳承了音樂文化及德育作用，促使學生在感受音樂魅力的過程中養(yǎng)成美好品德與品質(zhì)。

(三)促進學生全面發(fā)展

在新的時代背景下，對學生的教育培養(yǎng)應當強調(diào)全面發(fā)展，從多個方面促使學生健康成長，讓學生能充分適應社會發(fā)展需求。在初中音樂教育中滲透德育，則能實現(xiàn)美育和德育的深度融合，促使二者實現(xiàn)相互促進，即以美育引導學生形成美好品德，同時以德育強化學生對音樂的拓展性、深度理解與感受。更為重要的是，綜合素質(zhì)教育背景下的智育、美育、體育、德育、勞育等有著極為密切的聯(lián)系，這意味著美育和德育的結(jié)合能形成合力，為綜合素質(zhì)教育的落實與發(fā)展提供動力，進而促進智育、體育、勞育等的有效落實，促進學生全面發(fā)展。

二、新時期初中音樂教學中的德育滲透策略

(一)明確音樂德育目標

要想在音樂教學中有效滲透德育，必須先明確音樂德育目標，做好頂層設計，從根本上為音樂德育的順利實施、高效開展提供可靠支持。以美育人、以德育人是新時期教育綱要與音樂新課標提出的重要倡議，這與音樂課程教學及德育目標高度一致。另外，社會主義核心價值觀也強調(diào)對學生正確思想觀、良好道德品質(zhì)的有效培養(yǎng)。毫無疑問，“以樂育人，以美育德”是新時期音樂德育的主要目標，其體現(xiàn)的是以音樂審美為核心，凸顯音樂課程的美育功能，為學生提供審美體驗，引導學生創(chuàng)造性地發(fā)展?jié)撃?，同時對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行多樣化傳承。學校和教師需要對音樂課程內(nèi)涵進行深度挖掘，結(jié)合初中生德育要求和標準，從多個層面合理確定音樂德育目標，進而為音樂德育的實施提供科學指導、明確規(guī)范和可靠保障。綜合來看，以音樂教育培養(yǎng)學生集體主義精神、愛國主義精神是最基礎(chǔ)也是最重要的德育目標，圍繞該德育目標并參考學校實際情況進行適當延伸與拓展，構(gòu)建符合學校實際情況的初中音樂德育目標體系，有助于音樂德育的順利、高效實施。

(二)深挖和延伸音樂教材的德育內(nèi)容

音樂美育和德育的結(jié)合必然離不開內(nèi)容層面的融合。內(nèi)容是教育的載體，如果缺乏科學、系統(tǒng)、適合的教育內(nèi)容，那么教育效果必然會大受影響。將德育滲透進初中音樂教育，教師應當以音樂教材內(nèi)容作為基礎(chǔ)，積極進行深挖與延伸，找尋教材內(nèi)容和德育內(nèi)容的結(jié)合點，讓學生在學習、感受、欣賞音樂的過程中不知不覺間接受德育，真正起到“潤物細無聲”的作用，有效降低學生對德育的抵觸情緒，徹底改變傳統(tǒng)說教式德育方式不受學生歡迎、效果不佳的現(xiàn)象。教師需要不斷進行自我學習與提升，提高自身專業(yè)水平，強化對德育的理解，并對音樂教材進行耐心、細心的整理，挖掘教材內(nèi)容背后的文化與內(nèi)涵，并結(jié)合實際需求進行適當拓展，升華音樂作品中的德育素材，引導學生在藝術(shù)熏陶中不斷提升思想道德修養(yǎng)水平。例如在教學《鳳陽花鼓》時，教師著重對鳳陽花鼓的文化背景進行了補充和拓展，讓學生對“花鼓”這種集曲藝和歌舞為一體的傳統(tǒng)民間表演藝術(shù)有更深的理解，重點引導學生感受“花鼓”的音樂魅力，從根本上改變學生對民族民間音樂的刻板觀念，傳承傳統(tǒng)音樂文化，提升學生對傳統(tǒng)音樂形式的興趣，強化學生的文化自信心與民族自信心，進而起到培養(yǎng)學生愛國主義精神的作用。

(三)創(chuàng)新和拓展音樂德育的方法

音樂教學中滲透德育意味著不能再沿用傳統(tǒng)教學方式，否則在學生過于被動且過程形式單一的教學中，學生很容易對德育相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生抵觸情緒，也難以真正實現(xiàn)思想道德層面的有效理解和感悟。對此，教師應當充分理解“授人以魚不如授人以漁”的道理，并在教學實踐中積極創(chuàng)新和拓展音樂德育方法，盡可能地突出學生的主體地位，鼓勵、引導學生自主學習與探索，讓學生在感受音樂魅力的同時形成高雅品位和良好的道德品質(zhì)。一方面，教師可以合理利用多媒體，在豐富教學內(nèi)容的同時以更加生動、有趣且易被學生接受的方式展開教學；另一方面，教師可以組織學生進行合作探索，鼓勵學生發(fā)散思維，引導學生改編音樂劇、舞臺劇，講述音樂故事，猜測音樂謎語等，讓學生在自主參與中真正有所收獲。例如在教學《梁山伯與祝英臺》時，教師利用多媒體展示背景故事，將學生分為多個小組并鼓勵、指導學生將音樂作品改編為音樂劇，讓各個小組基于自身的理解、感受等自行改編。在改編與表演音樂劇的過程中，學生不僅充分感受到了傳統(tǒng)音樂文化的魅力，更對音樂故事中所表現(xiàn)的提倡求知、崇尚愛情、歌頌生命、追求理想的主題有了深刻感悟，有助于學生形成積極向上、追求理想的良好思想品德。

(四)豐富音樂實踐活動

豐富的音樂實踐活動能進一步強化學生在音樂教育中的參與度，促使他們在音樂的熏陶和感染下健康成長，順其自然地接受德育。教師不僅要在課堂上組織學生開展改編音樂劇、舞臺劇，講述音樂故事等音樂實踐活動，在課后也要積極開展各種課外音樂實踐活動，塑造優(yōu)秀的校園音樂文化，依托媒介弘揚音樂，讓學生長期置身于音樂藝術(shù)的熏陶中。例如在教學《英雄凱旋歌》時，教師帶領(lǐng)學生在學唱歌曲的過程中了解猶大·馬加比在他父親死后成為猶太領(lǐng)袖，于公元前165年率領(lǐng)軍民推翻敘利亞統(tǒng)治，恢復圣殿祭祀的故事。隨后教師讓學生利用課后時間收集古今中外歌頌英雄的歌曲，如《義勇軍進行曲》《歌唱二小放牛郎》等，組織學生欣賞歌曲并分享這些歌曲背后的故事，讓學生在音樂實踐活動中學習這些英雄身上的愛國主義精神、集體主義精神、獻身精神等，起到德育作用。

(五)構(gòu)建強調(diào)德育的音樂教育評價體系

德育滲透進初中音樂教育中，還需要構(gòu)建強調(diào)德育的音樂教育評價體系。學校應當積極主導音樂教育評價體系的創(chuàng)新與變革，堅持評價主體多元化、評價內(nèi)容多維化、評價方法多樣化的基本原則，將音樂教育、美育、德育進行緊密結(jié)合，從而實現(xiàn)對音樂教育以及學生成長的綜合評價。其中評價主體多元化體現(xiàn)在將音樂教師、班主任、學生自評、同學互評、家長評價等進行整合，形成統(tǒng)一的多元化評價機制；評價內(nèi)容多維化則是指從音樂知識和技能以及學生德育素養(yǎng)兩大層面進行綜合性評價；評價方法多樣化則是指將音樂課堂評價與音樂活動評價相結(jié)合。只有這樣才能充分凸顯德育，同時保障評價結(jié)果的真實性、客觀性與可靠性，為音樂德育的不斷優(yōu)化和改善提供依據(jù)和參考。