延安精神融入大學(xué)生理想信念教育的有效途徑

趙萍

（商洛學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)應(yīng)用學(xué)院，陜西商洛726000）

延安精神融入大學(xué)生理想信念教育的有效途徑

趙萍

（商洛學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)應(yīng)用學(xué)院，陜西商洛726000）

當(dāng)前大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀整體較好但存在不良傾向，主要是由于大學(xué)生心理發(fā)育尚不成熟，家庭教育功能弱化，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜化以及理想信念教育內(nèi)容抽象化等因素造成的。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期培育出來(lái)的寶貴精神遺產(chǎn)，將延安精神融入大學(xué)生理想信念教育具有時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，必須以創(chuàng)新尋求突破，要以延安精神教育為切入點(diǎn)，密切結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)與大學(xué)生思想實(shí)際，充分發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，大學(xué)生的理想信念教育就能夠取得新成效，開(kāi)創(chuàng)新局面。

延安精神；大學(xué)生；理想信念教育

延安精神是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀和價(jià)值觀在那個(gè)烽火年代的重要體現(xiàn)。其精神主旨體現(xiàn)為奉獻(xiàn)精神；愛(ài)國(guó)主義精神；創(chuàng)業(yè)精神以及一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)、求是精神［1］。中國(guó)延安精神研究會(huì)專(zhuān)門(mén)研究新時(shí)期的延安精神，并取得大量研究成果。在此研究基礎(chǔ)上，鑒于當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)者開(kāi)始將延安精神融入大學(xué)生理想信念教育以提高大學(xué)生整體素質(zhì)，雷小霞［2］的《淺析延安精神與當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育》一文認(rèn)為新形勢(shì)下依托延安精神對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育既具有歷史意義又具有現(xiàn)實(shí)意義；楊曉光［3］的《延安精神對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育的啟迪》一文認(rèn)為延安精神教育有利于大學(xué)生成長(zhǎng)成才、增強(qiáng)共產(chǎn)主義信仰以及將艱苦奮斗的革命精神發(fā)揚(yáng)光大；段凌燕［4］的《延安精神融入大學(xué)生理想信念教育的路徑研究》一文從五個(gè)方面來(lái)構(gòu)建將延安精神融入大學(xué)生理想信念教育的路徑。本文主要從調(diào)查問(wèn)卷的方法出發(fā)，分析當(dāng)前以延安精神為內(nèi)涵的大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀及其原因，并依據(jù)學(xué)生實(shí)際探討了將延安精神融入大學(xué)生理想信念教育的實(shí)現(xiàn)路徑，以期使延安精神在提高大學(xué)生理想信念教育方面發(fā)揮其時(shí)代價(jià)值。

一、大學(xué)生理想信念狀況的調(diào)查分析

為了客觀把握大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀和存在問(wèn)題，以有效開(kāi)展延安精神教育，筆者通過(guò)對(duì)某地方高校500名在校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷共20題，第一部分是受調(diào)查學(xué)生的基本信息；第二部分是對(duì)延安精神和理想信念重要性認(rèn)知程度的調(diào)查；第三部分是對(duì)大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的調(diào)查；第四部分是對(duì)受調(diào)查院校理想信念教育現(xiàn)狀的調(diào)查。本文以486份有效問(wèn)卷為基礎(chǔ)，采用Excel對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

第一，大學(xué)生對(duì)理想信念、延安精神認(rèn)知態(tài)度較好，但對(duì)其內(nèi)涵了解不深。

由表1得知：74%的大學(xué)生認(rèn)為“以延安精神為核心的理想信念對(duì)個(gè)人重要”，75%的學(xué)生認(rèn)為自己“有積極的理想信念但缺規(guī)劃少行動(dòng)”，可見(jiàn)地方普通高校的大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到理想信念的重要性也都有理想信念。但同時(shí)，高校缺乏學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)的學(xué)生不在少數(shù)，為實(shí)現(xiàn)理想信念做了充足準(zhǔn)備的學(xué)生不到31%，這說(shuō)明地方普通高校的學(xué)生存在有理想，無(wú)規(guī)劃，無(wú)行動(dòng)的矛盾，理想與行動(dòng)相脫節(jié)［5］。

表1 對(duì)理想信念重要性認(rèn)知程度的調(diào)查

第二，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該具有奉獻(xiàn)精神，但價(jià)值觀取向呈多元化［6］。

個(gè)人理想信念的另一種表現(xiàn)方式是其人生觀和價(jià)值觀。90%的大學(xué)生認(rèn)為“奉獻(xiàn)可以使個(gè)人的價(jià)值最大化”，84%的大學(xué)生贊同“積極無(wú)私的奉獻(xiàn)，適度索取”。可見(jiàn)，地方普通高校大學(xué)生的人生價(jià)值取向既講究無(wú)私奉獻(xiàn)又贊成正當(dāng)索取，這種價(jià)值追求是對(duì)正當(dāng)利益的追求，是一種積極的追求。但需要注意的是：享樂(lè)主義，拜金主義等不良價(jià)值觀在大學(xué)生中間有所抬頭，這說(shuō)明，當(dāng)前大學(xué)生群體存在價(jià)值觀取向多元化的傾向。

第三，理想信念受外在環(huán)境的影響較為明顯。

大學(xué)生的理想信念受社會(huì)、家庭、學(xué)校以及朋輩等外部環(huán)境因素的影響明顯。表2表明地方院校學(xué)生突出的負(fù)面表現(xiàn)依次是“無(wú)所事事”（48.15%）、“沉溺網(wǎng)絡(luò)”（24.90%），4.94%的學(xué)生認(rèn)為“抽煙、酗酒”現(xiàn)象較為突出，72.02%的學(xué)生將原因歸結(jié)為受“家庭、學(xué)校以及社會(huì)環(huán)境的缺陷”影響。有將近一半的學(xué)生缺乏明確的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)的消極因素正在潛移默化的影響著學(xué)生，不良生活習(xí)慣在地方院校確實(shí)存在，說(shuō)明部分學(xué)生定力不足，對(duì)于物質(zhì)利益的誘惑難以抵御，易受到外界不良環(huán)境的影響，也說(shuō)明當(dāng)前理想信念教育的不健全導(dǎo)致高校學(xué)生存在諸多負(fù)面現(xiàn)象。

第四，對(duì)學(xué)校理想信念教育滿(mǎn)意度較高，對(duì)教育方式有較強(qiáng)的選擇傾向。

由表3可知受調(diào)查院校重視理想信念教育，且學(xué)校開(kāi)展的一系列形式多樣內(nèi)容豐富的理想信念教育活動(dòng)受到廣大學(xué)生的熱烈歡迎，83.95%的學(xué)生對(duì)學(xué)校開(kāi)展的一系列理想信念教育活動(dòng)“滿(mǎn)意”，活動(dòng)開(kāi)展力度大，覆蓋面廣，認(rèn)可度高，但對(duì)教育方式有較強(qiáng)的選擇傾向，在教育方式的選擇上，44.86%的學(xué)生傾向于“社會(huì)實(shí)踐”，18.93%的學(xué)生傾向于“專(zhuān)題報(bào)告”，僅有1.85%的學(xué)生選擇“傳統(tǒng)授課”。說(shuō)明以課堂授課為主要形式的理論教育面臨著來(lái)自大學(xué)生的挑戰(zhàn)。

表2 對(duì)理想信念現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)程度調(diào)查

表3 理想信念教育現(xiàn)狀的調(diào)查

二、大學(xué)生理想信念存在問(wèn)題的原因

由前可知，積極健康是當(dāng)前地方普通高等院校大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀，但依然存在不良的傾向［7］。導(dǎo)致大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀的原因主要有以下四個(gè)方面。

（一）大學(xué)生心理發(fā)育尚不成熟

當(dāng)代大學(xué)生具有視野開(kāi)闊，情感豐富，思維敏捷等特點(diǎn)，從實(shí)證調(diào)查得知雖然大多數(shù)學(xué)生知道理想信念對(duì)個(gè)人健康成長(zhǎng)成才非常重要也有自己的理想信念，但是只有小部分學(xué)生能為實(shí)現(xiàn)理想而腳踏實(shí)地。學(xué)生沉穩(wěn)老練不足，因?yàn)橐幌盗袉?wèn)題的困擾導(dǎo)致他們心理狀態(tài)不夠穩(wěn)定，且個(gè)人因視野，接受能力等情況的不同使得個(gè)體間的差異性較大，呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)［8］。學(xué)生期望獨(dú)立自主，但因?yàn)槔硐胄拍顩](méi)有完全成熟，人生價(jià)值觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)還未完全構(gòu)建，在選擇時(shí)易舉棋不定，焦躁困惑，在理想信念的表現(xiàn)上較曲折和反復(fù)，因此在做決定時(shí)不得不依附親友。大學(xué)生心理發(fā)展尚不成熟，而且大部分學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)，心理年齡落后于生理年齡，不懂與人分享，不懂溝通協(xié)作，往往是以自我為中心思考問(wèn)題，為追求個(gè)人自由在行為上與社會(huì)準(zhǔn)則背道而馳，比如學(xué)校禁止在公共場(chǎng)所抽煙，但是仍有學(xué)生對(duì)學(xué)校規(guī)則置若罔聞。

（二）家庭教育功能的弱化

近年來(lái)，我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城市化進(jìn)程的影響，發(fā)生了較大變化，使得家庭教育對(duì)學(xué)生理想信念教育的作用發(fā)生變化，父母追求權(quán)力和物質(zhì)利益，對(duì)自身的行為約束力不夠，對(duì)家庭和社會(huì)也沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感，父母作為子女的第一任教師，他們的這種行為成為反面教材使得孩子認(rèn)為集體利益應(yīng)該服從個(gè)人利益，社會(huì)公德應(yīng)該以個(gè)人的內(nèi)心準(zhǔn)則來(lái)衡量，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。父母對(duì)子女期望過(guò)高且在應(yīng)試教育的大環(huán)境下家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方式存在功利主義傾向，一味追求好成績(jī)而忽視孩子道德世界的形成，使孩子易于形成急功近利的思想；家庭對(duì)孩子從小到大的過(guò)度保護(hù)使孩子的自理自立能力較差，也有部分家庭迫于經(jīng)濟(jì)壓力未對(duì)子女實(shí)施及時(shí)有效的家庭教育，家庭教育方式的失衡對(duì)子女產(chǎn)生不良的影響，從而使學(xué)生在理想信念方面出現(xiàn)偏差。調(diào)查得知，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)生中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象是因?yàn)榧彝ソ逃腥毕荨?/p>

（三）社會(huì)環(huán)境復(fù)雜化的影響

隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，政治領(lǐng)域改革以及網(wǎng)絡(luò)力量崛起，各種負(fù)面新聞強(qiáng)烈的沖擊著學(xué)生的價(jià)值觀，使學(xué)生對(duì)社會(huì)價(jià)值的評(píng)判，對(duì)個(gè)人前途的期望發(fā)生較大變化。當(dāng)前社會(huì)存在貧富差距過(guò)大，收入分配不均，誠(chéng)信缺失，各別黨員干部權(quán)力尋租等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象嚴(yán)重沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值體系，使部分學(xué)生對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路產(chǎn)生懷疑。媒體為吸引點(diǎn)擊率采用博人眼球的方式對(duì)公共事件不能公正報(bào)道，使得社會(huì)公信力不斷下降。觀眾主體為青年學(xué)生的娛樂(lè)節(jié)目為追求收視率，無(wú)聊且庸俗，使得學(xué)生出現(xiàn)個(gè)人理想信念的扭曲及社會(huì)主義共同理想被弱化的現(xiàn)象，有部分學(xué)生說(shuō)不清自己是否有理想信念。

（四）理想信念教育內(nèi)容抽象化

高校的思想政治教育理論課在大學(xué)生理想信念教育方面發(fā)揮著主渠道作用，但是大學(xué)生理想信念教育時(shí)效性不強(qiáng)的一個(gè)主要原因是教育內(nèi)容空洞，教育方式死板。調(diào)查顯示僅有極個(gè)別學(xué)生喜歡傳統(tǒng)授課，更多學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐，將學(xué)習(xí)地點(diǎn)由室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外。傳統(tǒng)的課堂以抽象的理論代替了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入分析，將理想信念教育等同于一般的知識(shí)普及，將個(gè)人理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)排斥在理想信念教育之外。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)，比如就業(yè)越來(lái)越難，失業(yè)越加嚴(yán)重等，這些不良社會(huì)現(xiàn)象必然會(huì)使學(xué)生的理想信念產(chǎn)生波動(dòng)，思政教師如果不能科學(xué)地回答社會(huì)問(wèn)題，單純灌輸理論而講不清馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件和特殊的背景，會(huì)使學(xué)生難以在當(dāng)前背景下理解社會(huì)問(wèn)題，必將給學(xué)生的理想信念帶來(lái)困惑。

三、延安精神融入大學(xué)生理想信念教育的路徑選擇

大學(xué)生理想信念教育要注重對(duì)“延安精神”與理想信念相互關(guān)系的深入梳理和把握，做到在實(shí)踐中二者的有機(jī)結(jié)合。必須以創(chuàng)新尋求突破，要以延安精神教育為切入點(diǎn)，密切結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)與大學(xué)生思想實(shí)際，充分發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，大學(xué)生的理想信念教育就能夠取得新成效，開(kāi)創(chuàng)新局面。

（一）以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為引領(lǐng)，弘揚(yáng)延安精神

延安精神的核心是堅(jiān)定正確的政治方向，當(dāng)前凝聚著我國(guó)各民族根本利益的政治方向就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想及其實(shí)踐，這是延安精神在當(dāng)代的集中體現(xiàn)。延安精神是中國(guó)特色社會(huì)主義的“過(guò)去式”，中國(guó)特色社會(huì)主義是延安精神的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，二者的本質(zhì)是一致的，要從歷史、現(xiàn)在和未來(lái)三個(gè)維度整合大學(xué)生理想信念教育，把兩者融入到大學(xué)生理想信念教育中，開(kāi)展政治理想信念、生活理想信念、專(zhuān)業(yè)理想信念和道德理想信念“四位一體”教育，讓學(xué)生在共同理想與個(gè)人理想的對(duì)接中，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和延安精神的再認(rèn)識(shí)。使學(xué)生堅(jiān)持正確的國(guó)家觀、歷史觀、文化觀和民族觀，使大學(xué)生具有堅(jiān)持理想信念的素質(zhì)保證，不斷增強(qiáng)其民族認(rèn)同感，歸屬感，榮譽(yù)感以及尊嚴(yán)感［9］，以具備更強(qiáng)的科學(xué)文化知識(shí)和更高的思想道德修養(yǎng)。

（二）把握延安精神實(shí)事求是的精髓，增強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)思維的定力

大學(xué)生心智不成熟使其思想心理素質(zhì)不夠穩(wěn)定，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和錯(cuò)誤思潮的定力不足，易受到不良價(jià)值觀的影響，從而動(dòng)搖其對(duì)正確理想信念的堅(jiān)持。要讓學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下強(qiáng)化自理、自立能力，豐富人生閱歷。通過(guò)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，使其學(xué)會(huì)科學(xué)思維，學(xué)會(huì)辨別是非曲直，厲行實(shí)事求是，保持積極向上的心態(tài)，形成良好的品格，做到善惡有抉擇、生活有規(guī)律、學(xué)習(xí)有效率，自覺(jué)抵制和克服各種消極思想的不良影響。

隨著校園文化建設(shè)的日益推進(jìn)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)成為學(xué)生課余時(shí)間相對(duì)集中的地方，大學(xué)生的理想信念教育要適應(yīng)這種新的集群方式，在社團(tuán)中積極發(fā)揮黨組織和團(tuán)組織的作用，建立并完善相應(yīng)的激勵(lì)與保障機(jī)制，讓大學(xué)生在“組織”環(huán)境中用正能量相互影響，相互學(xué)習(xí)，深化對(duì)黨和國(guó)家，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的情感，凈化學(xué)生的理想信念。

（三）發(fā)揚(yáng)延安精神艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成自立自強(qiáng)的環(huán)境

當(dāng)代社會(huì)發(fā)展水平與延安時(shí)期已經(jīng)不可同日而語(yǔ)，但是自力更生，艱苦奮斗的延安精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生積極的個(gè)人理想尤其需要傳承好這一寶貴的精神遺產(chǎn)，堅(jiān)持自立、自主和自強(qiáng)的理想信念，要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，青年志愿者行動(dòng)等，增強(qiáng)其對(duì)實(shí)現(xiàn)理想信念的艱巨性，復(fù)雜性和實(shí)踐性的認(rèn)同，筑牢理想信念基石。

（四）堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，也是延安精神的信念。社會(huì)主義初級(jí)階段的愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)的是愛(ài)祖國(guó)的壯美河山以及燦爛悠久的歷史文化。習(xí)近平總書(shū)記向全國(guó)青少年發(fā)出了“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)”的“三愛(ài)”，以及“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”的“三節(jié)”號(hào)召，體現(xiàn)出黨中央對(duì)青少年的親切關(guān)懷和殷切期望。高校要增強(qiáng)學(xué)生的“環(huán)境建設(shè)理念”，糾正“環(huán)境優(yōu)化”等同于“設(shè)施條件改善”的片面理解，多創(chuàng)設(shè)一些讓大學(xué)生親力親為，提高其抗挫折能力的教育情境，避免坐享其成，挑肥揀瘦等慵懶情緒的滋長(zhǎng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行“愛(ài)勞動(dòng)”。此外，教育學(xué)生“愛(ài)專(zhuān)業(yè)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)生活”，弘揚(yáng)社會(huì)主義正能量，使愛(ài)國(guó)主義煥發(fā)時(shí)代光芒。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”需要更多高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化人才，以延安精神內(nèi)涵為重要支撐的理想信念教育是大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑，這是一項(xiàng)“永遠(yuǎn)在路上”的“鑄魂”工程，需要我們毫不懈怠、持之以恒的堅(jiān)持下去，不斷開(kāi)拓大學(xué)生理想信念教育的新境界。

［1］高延龍，曾鹿平.大學(xué)生延安精神教育與民族精神培育［M］.西安：西北大學(xué)出版社，2009：2.

［2］雷小霞.淺析延安精神與當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，30（11）：41-42.

［3］楊曉光.延安精神對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育的啟迪［J］.學(xué)理論，2014（4）：193-194.

［4］段凌燕.延安精神融入大學(xué)生理想信念教育的路徑研究［J］.延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，30（1）：1-3.

［5］趙萍.計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)問(wèn)題探究［J］.商洛學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，29（5）：93-96.

［6］王蓮華.創(chuàng)新大學(xué)生黨員理想信念教育的途徑與方法——基于對(duì)全國(guó)18所高校的調(diào)查分析［J］.國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（9）：72-79.

［7］王曉霞.延安精神在思想政治教育中的時(shí)代價(jià)值與路徑選擇［J］.商洛學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，29（3）：89-92.

［8］譚娟暉.大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀調(diào)查與教育對(duì)策——以浙江省為例［J］.佳木斯大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012，30（4）：54-56.

［9］中國(guó)教育報(bào).讓愛(ài)國(guó)主義精神在青少年心中牢牢扎根［EB/OL］.http：//www.moe.gov.cn/，2015-12-31.

（責(zé)任編輯：劉小燕）

On Effective Ways to Strengthen the Ideal and Belief Education of College Students with Yan'an Spirit

ZHAO Ping
（College of Mathematics and Computer Application，Shangluo University，Shangluo 726000，Shaanxi）

The ideals and beliefs of university students are generally good but there exist unhealthy tendencies，mainly because of the college students unmature psychological development，the weakening of the function of family education，complex social environment and abstract ideal faith education.Yan'an Spirit is the precious spiritual heritage of the Communist Party of China in the period of the new democratic revolution，putting Yan'an Spirit into college students'ideal and faith education has time and realistic value，and must seek a breakthrough in the innovation，with Yan'an Spirit as the base，in close connection with the social reality and ideological status，giving full play to the party's fine tradition and style，the ideal and belief education of college students can achieve new results，and open up a new situation.

Yan'an Spirit；college student；ideal and belief education

G641

A

1674-0033（2016）03-0067-05

10.13440/j.slxy.1674-0033.2016.03.013

2016-02-26

中共陜西省委高教工委2015年延安精神教育研究課題重點(diǎn)項(xiàng)目（YAJS15008）

趙萍，女，陜西丹鳳人，碩士，講師