中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)第31屆年會(huì)暨“代際寫作與當(dāng)代文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

◆張順魯微

中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)第31屆年會(huì)暨“代際寫作與當(dāng)代文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

◆張順魯微

2015年11月20日至21日，由中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)主辦，中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院承辦的中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)第三十一屆年會(huì)暨“代際寫作與當(dāng)代文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在中南民族大學(xué)召開。中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席張炯、中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃永林、著名作家劉醒龍以及來自全國(guó)各高校的80余位專家學(xué)者參加了會(huì)議。大會(huì)共收到論文四十余篇，來自全國(guó)各地的專家學(xué)者圍繞代際視域中的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作、代際視域中的當(dāng)代文學(xué)批評(píng)、代際視域中的少數(shù)民族文學(xué)及其他等議題進(jìn)行了深入的交流。

開幕式前，全體與會(huì)成員為因突發(fā)腦溢血去世的中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名文藝?yán)碚摷倚茉x教授默哀。開幕式由常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)張永健主持，中南民族大學(xué)副校長(zhǎng)楊勝才致歡迎詞，中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃永林致開幕詞。中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席張炯、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主劉醒龍以及中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)劉為欽分別講話。

中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃永林指出，代際差異既存在于文學(xué)創(chuàng)作之中也存在于文學(xué)批評(píng)之中。作家的創(chuàng)作會(huì)因地域、題材類型的不同體現(xiàn)出代際差別，學(xué)者的文學(xué)批評(píng)也會(huì)有類似現(xiàn)象，而且表現(xiàn)得更為明顯。黃永林同時(shí)指出，發(fā)展當(dāng)代文學(xué)，要加強(qiáng)代際間的精神交流，他希望學(xué)界同仁能夠借此良機(jī)和中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)一道為當(dāng)代文學(xué)建設(shè)添磚加瓦。中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席張炯強(qiáng)調(diào)了在當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行代際研究的重要性。他分析了不同時(shí)代作家的創(chuàng)作特點(diǎn):“50后”、“60后”作家因?yàn)椤拔幕蟾锩薄⑸仙较锣l(xiāng)等相似經(jīng)歷成了有著共同烙印的歷史共同體;“70后”作家是被文壇忽視的一群，但是像魏微、盛可以、馮唐、安妮寶貝等人的后期創(chuàng)作還是很值得關(guān)注的;“80后”作家由于受眾特殊的情感認(rèn)同更容易被接受。張炯還用熊元義不幸病故的例子勸告各位學(xué)者要珍惜生命，細(xì)水長(zhǎng)流。著名作家劉醒龍從“春秋大義”這一角度論述了代際文學(xué)的相關(guān)問題，并指出“文學(xué)最大的創(chuàng)意是讓文學(xué)歸于文學(xué)”，他強(qiáng)調(diào)“春秋大義”的繼承非文學(xué)莫屬。

在接下來的主題發(fā)言中，朱棟霖(蘇州大學(xué))從文學(xué)史的角度提出“‘五四’后的現(xiàn)代文學(xué)是一部青春文學(xué)史”的觀點(diǎn)。在他看來，我們的現(xiàn)代文學(xué)代表作大多是一二十歲的年輕作家的成名作，都屬于青春寫作，其特點(diǎn)是叛逆和顛覆。朱棟霖認(rèn)為而今的“80后”是今后文學(xué)的主流，我們應(yīng)該重視他們，用包容的態(tài)度歡迎他們。朱棟霖還指出，文學(xué)史是處在不同代際的人的個(gè)人思想，正是因?yàn)榇H寫作的差異才形成了今天的文學(xué)史格局。李運(yùn)摶(廣西民族大學(xué))認(rèn)為“卡夫卡式”和“馬爾克斯式”中國(guó)敘事是中國(guó)當(dāng)代小說試驗(yàn)的重要構(gòu)成，并且相當(dāng)程度上能說明中國(guó)文學(xué)試驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)語境、作家思考與文學(xué)追求。他認(rèn)為我們應(yīng)該持一種溫軟的、人道的立場(chǎng)來看待代際文學(xué)。汪政(江蘇省作家協(xié)會(huì))從茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審總結(jié)出中國(guó)長(zhǎng)篇小說追求一種“重”的標(biāo)準(zhǔn)——重要的人物、宏大的主題、“泥沙俱下”的語言。一些較“輕”型的作品甚至根本無法進(jìn)入決審環(huán)節(jié)就被淘汰了，所以說長(zhǎng)篇小說評(píng)審的慣性是強(qiáng)大的，這需要一些調(diào)整和改進(jìn)。楊彬(中南民族大學(xué))闡述了民族意識(shí)的表達(dá)是少數(shù)民族文學(xué)成熟的標(biāo)志，提倡在多元一體的愛國(guó)主義框架中表達(dá)民族意識(shí)。她對(duì)少數(shù)民族文學(xué)中極力張揚(yáng)本民族文化的優(yōu)點(diǎn)、回避不足這一現(xiàn)象進(jìn)行了探討。胡景敏(河北師范大學(xué))以《隨想錄》為例指出文革回憶是老生代散文成立的前提，并認(rèn)為“60后”的寫作特點(diǎn)是歷史的，“70后”是生命的，“80后”是叛離的。張衛(wèi)中(江蘇師范大學(xué))具體分析了“50后”作家的特點(diǎn):這類群體因?yàn)榻?jīng)歷了大的政治運(yùn)動(dòng)，較以后的作家更有大歷史意識(shí)、時(shí)代使命感，語言也較為厚重。此外，在文學(xué)傳承方面，他強(qiáng)調(diào)語言是養(yǎng)成的、是可以傳承的，作家早年的大量閱讀對(duì)他本人文學(xué)語言的產(chǎn)生有重要影響。畢光明(海南師范大學(xué))從歷史經(jīng)驗(yàn)與結(jié)構(gòu)缺失下的文化誤判入手，探討“70后”評(píng)論家對(duì)八十年代的反叛，其觀點(diǎn)引發(fā)熱烈反響。他認(rèn)為“30后”、“40后”、“50后”批評(píng)家面臨交接，而“60后”優(yōu)秀的批評(píng)家又鳳毛麟角，“70后”批評(píng)家最為擁擠但都對(duì)“80后”青年作家采取反叛態(tài)度，這里面存在代際間的理解障礙問題。針對(duì)上述發(fā)言，賀仲明(暨南大學(xué))作了提綱挈領(lǐng)的評(píng)議，他認(rèn)為年代不同自然會(huì)導(dǎo)致觀點(diǎn)的差異，代際差異的復(fù)雜性不可簡(jiǎn)化。但是也不能過分強(qiáng)調(diào)代際差異，因?yàn)橥荒甏淖骷胰憾紩?huì)有差異，同一作家群內(nèi)的不同作家也會(huì)有差異，所以文化觀、文學(xué)觀、學(xué)風(fēng)問題等都不容忽視。

除主題發(fā)言外，與會(huì)專家、學(xué)者還通過分組發(fā)言的形式進(jìn)行交流。第一場(chǎng)發(fā)言由朱棟霖(蘇州大學(xué))主持，趙小琪(武漢大學(xué))評(píng)議。畢海(中央民族大學(xué))首先從野夫散文的閱讀和傳播受壓制談起，指出文學(xué)的獨(dú)特性在于個(gè)人經(jīng)歷的表述，強(qiáng)調(diào)親歷者經(jīng)驗(yàn)、代際經(jīng)驗(yàn)。他還提醒大家思考如何在代際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人表達(dá)中找到平衡。徐勇(浙江師范大學(xué))對(duì)“80后”純文學(xué)寫作的創(chuàng)作模式做出了自己的分析，他認(rèn)為“80后”作家不只是經(jīng)驗(yàn)不足，更重要的是他們走不出微小敘事，一味地再造現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)行形式探索，所以他們沒有重建小說的生活總體性。譚綠屏(德國(guó)華裔學(xué)者)表示國(guó)內(nèi)的當(dāng)代文學(xué)研究景象繁榮，呼吁學(xué)者們關(guān)注海外華人文學(xué)，促進(jìn)海內(nèi)外當(dāng)代文學(xué)研究的共同發(fā)展。謝廷秋(貴州師范大學(xué))從貴州的“60后”、“70后”、“80后”作家的創(chuàng)作入手，總結(jié)出“60后”作家偏重理想主義、英雄主義的創(chuàng)作，“70后”側(cè)重寫民族記憶，“80后”則主要寫青春成長(zhǎng)小說。陳嘯(中南民族大學(xué))分析了京派文人交游與文學(xué)的關(guān)系，并且希望做文學(xué)研究不要貼標(biāo)簽，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代之文學(xué)，不要因?yàn)檫^分政治性而影響了文學(xué)性。針對(duì)上述發(fā)言趙小琪進(jìn)行了深入的點(diǎn)評(píng)。他從是誰最早提出代的觀念、是否有代際等基礎(chǔ)問題強(qiáng)調(diào)我們不能只是縱向地看待這個(gè)問題，還需橫向觀察。西方強(qiáng)調(diào)代的橫向性(空間維度)，一般重大歷史事件對(duì)一代人會(huì)有非常重要的影響，同一代際對(duì)同一問題也會(huì)有不同的表述。所以說代不僅是一個(gè)時(shí)間性的范疇，也是一個(gè)空間性的范疇、社會(huì)文化范疇。

第二場(chǎng)發(fā)言由徐文海(中央民族大學(xué))主持，汪政(江蘇省作家協(xié)會(huì))評(píng)議。在第二場(chǎng)發(fā)言中，丁潤(rùn)生(黔南民族師范學(xué)院)從貴州作家王安平的文學(xué)新著《何必當(dāng)初》切入，呼吁學(xué)界關(guān)注不同代際的貴州作家創(chuàng)作。李展(武漢紡織大學(xué))從湖北作家王曉英入手，分析“70后”作家災(zāi)難深重的精神世界。青年博士王牧從電影的角度分析了第一代到第七代電影導(dǎo)演的不同特點(diǎn)，他沒有遵循十年一代際的傳統(tǒng)劃分，而是采用了電影自身的代際理論，得到了在場(chǎng)學(xué)者的好評(píng)。陳黎明(河北大學(xué))從作家代際命名的合法性問題入手，談到了代際性命名的三個(gè)問題:一是容易讓我們忽略文學(xué)的普遍價(jià)值和共通性;二是代際視角的遮蔽性;三是容易導(dǎo)致作家為了強(qiáng)調(diào)自身的差異性而去矮化、消解、排斥其他作家。雷鳴(河北大學(xué))從文化角度闡釋了新世紀(jì)以來作家的代際沖突，他表明這是一種平行的異己關(guān)系，里面有“三喻”文化的復(fù)雜糾結(jié)、青年的亞文化的抵抗癥候、媒介文化的市場(chǎng)邏輯問題。俞敏華(浙江師范大學(xué))從文學(xué)期刊的角度分析了“80后”作家的嚴(yán)肅文學(xué)理想，認(rèn)為他們是以自己的方式表達(dá)著對(duì)文學(xué)的關(guān)注，展示著當(dāng)代文學(xué)的豐富性，也代表了文學(xué)期刊的新走向。

最后，劉醒龍與在場(chǎng)學(xué)生進(jìn)行了互動(dòng)。來自武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、中南民族大學(xué)的研究生和本科生就不同問題與劉醒龍展開了交流，劉醒龍結(jié)合自身創(chuàng)作就代際問題發(fā)表了自己的看法，氣氛非常熱烈。

22日上午，大會(huì)繼續(xù)就代際主題進(jìn)行分組發(fā)言，由郭寶亮(河北師范大學(xué))主持，李運(yùn)摶(廣西民族大學(xué))評(píng)議。會(huì)上，王萬森(山東師范大學(xué))分析了批評(píng)與創(chuàng)作的對(duì)應(yīng)關(guān)系，他明確表明選邊站隊(duì)對(duì)文學(xué)是有傷害的，貼標(biāo)簽就意識(shí)形式化了，建議學(xué)會(huì)不要在文學(xué)界搞分派，有文學(xué)意見就爭(zhēng)論，避免新左派。他還提倡學(xué)界要多點(diǎn)人文精神、寬容精神，發(fā)揚(yáng)學(xué)會(huì)閱讀經(jīng)典的優(yōu)良傳統(tǒng)，改變陳舊的文學(xué)觀念，建立一個(gè)寬容平和的文學(xué)環(huán)境。譚偉平(懷化學(xué)院)認(rèn)為代際可以為研究提供一個(gè)視野角度，因?yàn)榇H寫作在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中表現(xiàn)得非常明顯，處于消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作與新媒體密切相關(guān)，文學(xué)內(nèi)容的更新?lián)Q代也比較快，網(wǎng)絡(luò)語言有強(qiáng)大的生命力，這些都是新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)代際語言的顯著特點(diǎn)。周憲新(湖南益陽“三周”研究會(huì))從新時(shí)期散文創(chuàng)作的代際差別，談到湖南益陽作家周立波的研究。青年學(xué)者們還從新生代海峽兩岸文學(xué)作家的城市書寫方面、后王朔時(shí)代的北京成長(zhǎng)小說方面談到了自己關(guān)于代際文學(xué)的獨(dú)特見解，引發(fā)了在場(chǎng)專家對(duì)青年學(xué)者的積極關(guān)注。張永健(華中師范大學(xué))探討了中國(guó)新詩(shī)的出路問題，著重強(qiáng)調(diào)了賀敬之的詩(shī)歌地位，呼吁學(xué)界重視賀敬之的詩(shī)歌創(chuàng)作，重視十七年文學(xué)。李運(yùn)摶(廣西民族大學(xué))、郭寶亮(河北師范大學(xué))對(duì)上述發(fā)言進(jìn)行了精彩的點(diǎn)評(píng)，并雙雙表明希望學(xué)會(huì)多一點(diǎn)年輕人的聲音。

11月22日上午，大會(huì)閉幕。閉幕式由中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)張永健主持，中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)楊彬致答謝詞。中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)向華中師范大學(xué)和中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院贈(zèng)送了徐文海的書法作品，徐文海高唱草原歌曲，將閉幕式氣氛推向高潮。隨后，中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)李遇春通報(bào)學(xué)會(huì)相關(guān)事宜:汪政、劉為欽、楊彬當(dāng)選為副會(huì)長(zhǎng)，呂漢洲當(dāng)選為副秘書長(zhǎng)，楊曉帆、畢海、李勇、楊建兵、劉傳霞、陽燕、周曉平、鄒理、余中華當(dāng)選為學(xué)會(huì)理事。下屆年會(huì)主辦方河北師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)胡景敏致詞，他表示一定做好下屆會(huì)議的準(zhǔn)備工作，歡迎各位代表明年到河北師范大學(xué)參會(huì)。最后，新文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張衛(wèi)中致閉幕詞，至此，中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)第三十一屆年會(huì)圓滿落幕。

會(huì)議期間，與會(huì)學(xué)者就所涉及領(lǐng)域進(jìn)行了較為深入的探討，氣氛熱烈。研究者關(guān)注與研究的空間得以大大拓展，表現(xiàn)出研究角度的豐富化以及研究領(lǐng)域的縱橫延伸等特點(diǎn)。德國(guó)華裔學(xué)者譚綠屏的出席使這次年會(huì)由一個(gè)國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)研討會(huì)上升為國(guó)際范圍內(nèi)的當(dāng)代文學(xué)研討會(huì)。著名作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主劉醒龍的列席更使年會(huì)由文學(xué)研究者的盛會(huì)變?yōu)槲膶W(xué)研究者和創(chuàng)作者積極溝通的大會(huì)。本次年會(huì)取得的很多成果，提出的很多問題，將會(huì)引起學(xué)界的關(guān)注和反思，從而對(duì)當(dāng)代文學(xué)的積極發(fā)展產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。

［作者系中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生］