明末清初博羅韓氏興衰與地方社會(huì)變遷

侯慧梅

（惠州市博物館 廣東 惠州 516003）

明末清初博羅韓氏興衰與地方社會(huì)變遷

侯慧梅

（惠州市博物館 廣東 惠州 516003）

韓氏家族的淵源最早可追溯到元泰定年間，隨著家族不斷的發(fā)展壯大，明代中后期博羅韓氏盛極一時(shí)，成為了惠州府乃至廣東最顯赫的家族之一。明末甲申之變，清軍進(jìn)攻博羅，身為地方望族的韓氏家族英勇頑抗，以致于遭到敵人報(bào)復(fù)性的屠戮，直接導(dǎo)致韓氏家族的衰敗。韓氏家族可以說(shuō)是伴隨明清鼎革所帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程。這一歷史過(guò)程，又與此間惠州乃至廣東地方的社會(huì)變遷密切相關(guān)。

明末清初 博羅縣 韓氏家族 社會(huì)變遷

惠州史研究在廣東史研究中占有不可或缺的重要地位，但專(zhuān)門(mén)或主要圍繞該地區(qū)的所進(jìn)行的區(qū)域史研究，長(zhǎng)期處于相對(duì)薄弱的階段。另一方面，明末清初博羅韓氏不僅是惠州地區(qū)影響最大的家族，在當(dāng)時(shí)整個(gè)廣東范圍內(nèi)也舉足輕重。但令人遺憾的是，目前學(xué)界關(guān)于該家族的研究仍相當(dāng)薄弱。事實(shí)上，通過(guò)考察明末清初博羅韓氏一族的興衰，足可呈現(xiàn)這一時(shí)期地方社會(huì)發(fā)展的某些脈絡(luò)。有鑒于此，本文以明末清初博羅韓氏家族的興衰歷程為視角，通過(guò)分析韓氏家族的興盛與衰敗，從中管窺惠州地區(qū)乃至廣東的社會(huì)變遷。

一、作為世食明祿之地方望族的博羅韓氏

（一）明中葉以前博羅韓氏發(fā)展源流

博羅韓氏，是惠州地區(qū)以書(shū)香門(mén)第著稱(chēng)的地方大族。這個(gè)家族崇儒尚禮，重視教育。家族人文興盛，人才輩出，為政者政績(jī)斐然，到明末時(shí)期算的上是嶺南地區(qū)首屈一指的顯宦世家。博羅韓氏家族之所以擁有如此顯赫的地位，是與它自身悠長(zhǎng)、淵博的家學(xué)淵源分不開(kāi)的。

博羅韓氏的淵源，最早可以追溯到浙江的山陰。南宋末年，為了逃避戰(zhàn)亂，韓氏從山陰遷至福建福州。而韓氏之所以會(huì)由福建福州遷到博羅，是因?yàn)樵谠┒觊g，先祖梅州公任廣州教授而入粵，再因改任博羅教授而遷至博羅。博羅《韓氏族譜》中記載“宋末遷自閩為廣州教授，后徙博羅教授于梅州。不知幾世，籍去無(wú)證，寧缺焉。吾博羅之韓知為梅州之自出而已矣?！雹俨┝_《韓氏族譜?原族第一》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第1冊(cè)，第22頁(yè)。因而博羅韓氏家族的族譜記載的第一世則為梅州公。族譜中并沒(méi)有梅州公的生年及名字，記載只有他為元泰定元年（1324）甲子廷試進(jìn)士，與捌剌、張益等84人同科中式?！拔犴n始遷之祖曰：梅州公，公諱缺生死俱莫可考。今可拒者駱安人墓門(mén)之后耳。元泰定元年甲子廷試進(jìn)士，賜八刺、張益等八十四人及第出身有差，公其一也，初授梅州吏目?！雹诓┝_《韓氏族譜?大傅第五》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第7冊(cè)，第2頁(yè)。雖然進(jìn)士出身的梅州公在元朝統(tǒng)治者的有色眼鏡下，僅僅是當(dāng)了梅州吏目的小官，但這為韓氏能夠在新王朝的統(tǒng)治下得以開(kāi)基立業(yè)，打下了基礎(chǔ)。

繼梅州公之后，韓氏世系表中并無(wú)記載有族人考取功名。直到“五世以后，始有仕宦登甲乙科者，不絕十世”。③博羅《韓氏族譜?原族第一》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第1冊(cè)，第11頁(yè)。這在一個(gè)以進(jìn)士為始祖的家族居然歷五代才有躋身仕途者，不得不說(shuō)是一個(gè)不尋常的現(xiàn)象。而之所以韓氏在元末明初時(shí)科舉不振，排除歷史條件和社會(huì)環(huán)境等因素外，韓氏族人的政治態(tài)度出現(xiàn)復(fù)雜化趨勢(shì)也是原因之一。如四世孫韓璿，生于元至正丁未年（1367年），曾經(jīng)“少仕王門(mén)，從左史陳南賓先生受。”④博羅《韓氏族譜?大傅第五》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第7冊(cè)，第4頁(yè)。與左史陳南賓⑤陳南賓：名光裕，明初期著名書(shū)法家、清廉科舉主考官，詩(shī)文清勁有法。先生交游，但他無(wú)意于仕途，歸隱羅浮，“積書(shū)數(shù)千卷，尤攻春秋綱目，抗志不仕”，⑥博羅《韓氏族譜?大傅第五》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第7冊(cè)，第3頁(yè)。即使在永樂(lè)十七年（1419）明朝派官員登門(mén)“請(qǐng)公為政”⑦博羅《韓氏族譜?大傅第五》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第5冊(cè)，第3頁(yè)。他也婉然拒絕。由此可看出韓璿顯然以元遺民自居，不仕新朝。

但是隨著明王朝統(tǒng)治的日益鞏固，韓氏族人中這種消極的政治態(tài)度不復(fù)存在。第一個(gè)進(jìn)入仕途的韓氏族人，是韓璿的長(zhǎng)子韓镠。韓镠生于永樂(lè)六年（1408），“博學(xué)疆記，無(wú)文不該，以舉博覽經(jīng)籍科為宰富池驛丞?！雹嗫滴酢恫┝_縣志》卷3《獻(xiàn)記》，《廣東歷代方志集成》本，嶺南美術(shù)出版社2009年版，第117頁(yè)。按明制，驛丞是不入品的小官，但韓镠滿腹詩(shī)書(shū)經(jīng)綸，常與達(dá)官貴人吟詩(shī)唱和，“一時(shí)貴游與酬和，抗席分韻，公亦岸然，忘其為丞也。”⑨乾隆《博羅縣志》卷12《人物》，《廣東歷代方志集成》本，嶺南美術(shù)出版社2009年版，第376頁(yè)。韓镠返鄉(xiāng)后，建松筠書(shū)屋教育韓氏子弟，為韓氏日后的異軍突起打下基礎(chǔ)。

（二）明中后期博羅韓氏科舉之盛

博羅韓氏家族自從第五世孫韓镠考取功名，進(jìn)入仕途。此后，韓氏家族可以說(shuō)是開(kāi)始步入興盛時(shí)期。根據(jù)乾隆《博羅縣志》、崇禎《博羅縣志》以及《韓氏族譜》相關(guān)記載，直到明朝滅亡，記載史冊(cè)內(nèi)的博羅韓氏家族族人考取的功名中，進(jìn)士2人，舉人12人。進(jìn)士和舉人的具體情況如下表所示：

韓孟良明正德癸酉1513舉人通判姓名年號(hào)公元紀(jì)年功名最高官職資料來(lái)源韓棨明成化丙午1486舉人知縣崇禎《博羅縣志》卷3《獻(xiàn)紀(jì)》韓孟魁明嘉靖戊子1517舉人戶部主事

姓名年號(hào)公元紀(jì)年功名最高官職資料來(lái)源韓鳴鳳明萬(wàn)歷癸酉1573舉人知州崇禎《博羅縣志》卷3《獻(xiàn)紀(jì)》韓鳴金明萬(wàn)歷癸酉1573舉人知縣韓擢明萬(wàn)歷壬午1582進(jìn)士四川副使韓鳴鸞明萬(wàn)歷壬午1582舉人韓鳴雷明萬(wàn)歷戊子1588舉人韓晉明萬(wàn)歷辛卯1591舉人韓日纘明萬(wàn)歷丁酉1597進(jìn)士禮部尚書(shū)韓晃明萬(wàn)歷庚子1600舉人文林郎韓如璜明天啟甲子1624舉人韓宗驎明崇禎己卯1639舉人韓如琰明崇禎壬午1642舉人

除了以上所列之外，明代博羅韓氏取得功名者，還有韓淳、韓儔、韓佐等73位諸生。在此不一一列舉。

由上面的表格資料，可得知從明成化丙午（1486），韓淳次子韓棨中鄉(xiāng)試第十三名舉人之后，厚積薄發(fā)的博羅韓氏開(kāi)始收獲科舉碩果，并在明萬(wàn)歷達(dá)到全盛時(shí)期。根據(jù)張杰先生的界定，韓氏家族在當(dāng)時(shí)可以稱(chēng)得上是一個(gè)科舉家族。而全盛時(shí)期的韓氏家族就有兩位族人是最為杰出且為人所熟知的，他們分別是韓擢和韓日纘。

進(jìn)士出身的韓擢是韓氏家族的九世孫，他算是韓氏家族定居于博羅以來(lái)第一個(gè)取得進(jìn)士功名的族人。他于“萬(wàn)歷十四年丙戌進(jìn)士，丁內(nèi)外艱。壬申除南京戶部主事。升郎中，調(diào)禮部，歷安慶、漳州知府。政治寬平。遷四川按察副使，分部川西，廉靜率屬，為中丞新城王公所器重?！雹偾　恫┝_縣志》卷12《人物》，《廣東歷代方志集成》，嶺南美術(shù)出版社2009版，第397頁(yè)。

韓日纘同樣是進(jìn)士出身的，是韓氏家族中身居官位最高且影響最大的。關(guān)于他的事跡，康熙《博羅縣志》記載道：

年十三，補(bǔ)弟子員。萬(wàn)歷丁酉，鄉(xiāng)試舉第三，時(shí)方弱冠。丁未魁南官，選庶吉士。天啟元年，管誥敕，沖兩朝實(shí)錄篆修官。壬戌，復(fù)沖會(huì)試同考官。是歲，補(bǔ)經(jīng)筵講官，冊(cè)封安樂(lè)侯。便道歸省。甲子，即家升右春坊，右庶子。未行，升禮部右侍郎，兼侍讀學(xué)士，協(xié)理詹事府事。充兩朝實(shí)錄副總裁。次年升南京禮部侍郎。疏辭，弗允。崇禎壬申，改禮部尚書(shū)。②康熙《博羅縣志》卷3《獻(xiàn)記》，《廣東歷代方志集成》本，嶺南美術(shù)出版社2009年版，第148頁(yè)。

可以說(shuō)，韓日纘的一生都是在官涯中度過(guò)。他去世后，“上嗟悼，贈(zèng)太子太保，遷官護(hù)喪，賜祭葬。予謚文恪?！雹劭滴酢恫┝_縣志》卷3《獻(xiàn)記》，《廣東歷代方志集成》本，嶺南美術(shù)出版社2009年版，第149頁(yè)。于是后人稱(chēng)之為“文恪公”或“尚書(shū)公”。

當(dāng)然，初了韓擢和韓日纘之外，韓氏家族中的其他士子也在明朝中央及地方上有所建樹(shù)。正是由于一世又一世的韓氏族人不斷在科舉仕途上的延續(xù)發(fā)展及擴(kuò)大影響，韓氏家族才能在博羅成為一個(gè)地方大族，成為了惠州府乃至廣東最顯赫的家族之一。

另外，從上表中也可得知博羅韓氏家族在明末已然成為一個(gè)“世食明祿”之地方望族，一個(gè)“世受皇恩”的官宦世家和一個(gè)“耕讀傳家”的書(shū)香門(mén)第。在這種家族榮耀以及長(zhǎng)久儒家倫理熏陶的影響下，韓氏家族成員形成其忠君愛(ài)國(guó)、有家有國(guó)、華夷有別的思想觀念。因此在甲申之變后，當(dāng)清軍進(jìn)攻博羅時(shí)，韓氏家族身為地方大族，率先出來(lái)抗敵，毅然決然地?fù)?dān)負(fù)起保家衛(wèi)國(guó)的艱巨大任。

值得指出的是晚明時(shí)期韓氏家族在科舉方面已呈現(xiàn)出一定的盛極而衰的跡象。究其原因一來(lái)是官至禮部尚書(shū)的韓日纘已死；二來(lái)是晚明政權(quán)昏庸腐敗，韓氏士子們大多心灰意冷，不屑名利。如韓日纘長(zhǎng)子韓宗騋，他身為諸生本應(yīng)考取功名，為朝廷和百姓服務(wù)，光耀門(mén)楣。但他“見(jiàn)國(guó)事日非”①民國(guó)陳伯陶：《勝朝粵東遺民錄》卷4《函可》，上海古籍出版社2011年版，第404頁(yè)。，一腔沸騰熱血冷卻。于是在“年二十九遂隨道獨(dú)人匡山下發(fā)登”②民國(guó)陳伯陶：《勝朝粵東遺民錄》卷4《函可》，上海古籍出版社2011年版，第404頁(yè)。出家；韓晟次子韓如琰是韓氏在明代的最后一名舉人，但他“見(jiàn)明季時(shí)事墜壞，絕意進(jìn)取”③民國(guó)《博羅縣志》卷7《人物》，廣東省文史研究館、博羅縣志辦公室1988年內(nèi)刊，第522頁(yè)。。

二、明清鼎革與博羅韓氏的抗清活動(dòng)

（一）韓如璜、韓如琰的抗清活動(dòng)

在王朝鼎革之際，面對(duì)異族滿清的入侵，明朝的有志之士紛紛涌起保家衛(wèi)國(guó)。盡管韓氏士子在晚明時(shí)期對(duì)朝廷非常失望，但是當(dāng)國(guó)家有危難時(shí)，他們照樣會(huì)站起來(lái)保家衛(wèi)國(guó)。如璜、如琰每每看到國(guó)家危難的邸報(bào)，都會(huì)“奮須裂眥”。④民國(guó)《博羅縣志》卷7《人物》，廣東省文史研究館、博羅縣志辦公室1988年內(nèi)刊，第522頁(yè)。在那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代，作為粵東有名的仕宦之家，韓氏家族當(dāng)仁不讓地開(kāi)展保家衛(wèi)國(guó)的斗爭(zhēng)。其中，進(jìn)行抗清活動(dòng)最為激烈的是韓如璜和韓如琰兄弟。

韓如璜是韓晟的長(zhǎng)子，“生萬(wàn)歷癸已三月十三日，少負(fù)才望，泰昌庚申恩貢，錫徵經(jīng)濟(jì)未赴，中天啟甲子舉人。”⑤博羅《韓氏族譜?家傅第四》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第3冊(cè)，第116頁(yè)。清順治四年（1647）三月，韓如璜與東莞人張家玉組織義軍，收復(fù)東莞，沒(méi)收無(wú)意抗清保明的前明刑部尚書(shū)李覺(jué)斯的家資以犒賞將士。韓如璜又奉表?yè)碜o(hù)政權(quán)永歷南明，被授為兵部職方司主事。后來(lái)，其弟韓如琰也從惠州趕到東莞一起抗清，可惜寡不敵眾，義軍節(jié)節(jié)敗退。張家玉被迫逃亡，韓如璜則最終力戰(zhàn)而死。民國(guó)《博羅縣志》卷七《人物》記載：“順治四年，與東莞張家玉結(jié)鄉(xiāng)兵，復(fù)東莞。籍前尚書(shū)李覺(jué)斯等家資以犒士。奉表明永明王，授兵部主事。弟如琰，亦自惠州來(lái)會(huì)。無(wú)何兵敗，家玉走四方，如璜戰(zhàn)死?！睘榱吮碚庙n如璜的忠勇表現(xiàn)，及至清朝乾隆年間，乾隆皇帝將他“賜謚烈愍，入祀忠孝祠?！雹薏┝_《韓氏族譜?大傅第五》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第7冊(cè)，第118頁(yè)。

韓如琰是韓晟的小兒子，韓如璜的弟弟。他“生萬(wàn)歷乙巳十一月初四日，中崇正壬午舉人。”⑦博羅《韓氏族譜?家傅第四》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第3冊(cè)，第117頁(yè)。史志稱(chēng)其“瑰奇磊落，有經(jīng)世志”。⑧民國(guó)《博羅縣志》卷7《人物》，廣東省文史研究館、博羅縣志辦公室1988年內(nèi)刊，第522頁(yè)。甲申國(guó)變，清軍入關(guān)。韓如琰聽(tīng)到這消息痛苦不已，說(shuō)：“國(guó)家養(yǎng)士三百年，一旦地裂天崩而不思所以扶植綱常，毋乃為士林羞?！庇谑桥c抗清志士羅賓王共草倡議勤王檄，糾合志同道合者百余人圖謀抗清。得知張家玉起兵攻東莞后，韓如琰馬上率黃牛徑1000多人投奔張家玉旗下，攻克東莞。不久清軍開(kāi)始大舉反攻，韓如琰被四面環(huán)攻，家屬20人戰(zhàn)死。此后，韓如琰跟隨張家玉轉(zhuǎn)戰(zhàn)另一個(gè)地方，得當(dāng)?shù)馗缓狸愇谋?000兵馬，義旗復(fù)振之后再攻東莞不克，敗走。大小數(shù)十戰(zhàn)之后，“得眾數(shù)千，取龍門(mén)、博羅、連平、長(zhǎng)寧，遂攻惠州，克歸善，還駐博羅。”①民國(guó)《博羅縣志》卷7《人物》，廣東省文史研究館、博羅縣志辦公室1988年內(nèi)刊，第522頁(yè)。

但實(shí)際上，這取得的勝利是暫時(shí)的，更大的血雨腥風(fēng)即將降臨博羅。順治四年（1647）8月，一場(chǎng)惡戰(zhàn)在博羅縣城打響。清水師副將黃明率大軍圍攻博羅縣城20多天，張家玉逃到龍門(mén)，只剩韓如琰率眾死守不降。無(wú)奈之下，清兵“乃從葫蘆嶺鑿地道，穴地實(shí)火藥，火發(fā)，城崩肉薄而上，城遂陷。”“如琰與游擊譚立志、守備方如璇、千戶侯成祖、生員韓二見(jiàn)、皆戰(zhàn)死?！雹诓┝_《韓氏族譜?家傅第四》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第3冊(cè)，第121頁(yè)。

在這場(chǎng)惡戰(zhàn)中，韓如琰可謂與博羅城共存亡。守城之初，韓如琰知城將陷，志在必死，遂作絕命詞兩首，以表達(dá)自己對(duì)明朝的忠義及與國(guó)家共存亡之情。其一曰：“丈夫肯向死前休，今古興亡不自由。半壁東南成墜甑，一家骨肉總填溝。天荒地老孤身在，國(guó)破家亡雙淚流。太祖高皇今在上，小臣一死復(fù)何求?！雹鄄┝_《韓氏族譜?家傅第四》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第3冊(cè)，第121頁(yè)。其二曰：“一門(mén)節(jié)義自天成，同日捐軀殉大明。赤膽忠臣魂冉冉，青閨烈婦血熒熒。絕無(wú)巡遠(yuǎn)悲兒女，賴(lài)有夷齊作弟兄。可是阿元能罵賊，天津橋畔舌縱橫?！雹懿┝_《韓氏族譜?家傅第四》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第3冊(cè)，第121頁(yè)。亦在乾隆年間，亦因其忠烈，韓如琰與其兄一樣，被乾隆皇帝“賜謚烈愍，入祀忠孝祠?！雹莶┝_《韓氏族譜?家傅第四》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第3冊(cè)，第121頁(yè)。

（二）其他韓氏族人的抗清活動(dòng)

韓氏家族除了韓如璜、韓如琰在國(guó)家危難時(shí)帶兵親自上戰(zhàn)場(chǎng)抗擊清敵并獻(xiàn)出自己的生命之外，還有僧函可（韓宗騋）的三個(gè)弟弟宗驎、宗騄、宗驪。順治四年（1647），他們?cè)诘弥獜埣矣衿鸨骨逵趶V州后，旋即率兵響應(yīng)。在博羅城破時(shí)，英勇抗敵者還有韓日欽、韓子見(jiàn)、韓子亢及韓氏其它女性成員。近人陳伯陶在《勝朝粵東遺民錄》一書(shū)宗族回顧：“函可弟宗驎、宗騄、宗驪以抗節(jié)死。叔日欽，從兄如炎，從子子見(jiàn)，子亢以起義戰(zhàn)敗死。寡姐以城陷；妹以救母；宗騄婦以不食，宗驪婦以飲刃，皆死；其仆從婢媵亦多從死者?！雹廾駠?guó)陳伯陶：《勝朝粵東遺民錄》卷4《函可》，上海古籍出版社2011年版，第406頁(yè)。從這可看出，韓氏家族不愧是一門(mén)忠烈的官宦世家。

關(guān)于韓氏族人的抗清活動(dòng)，除了《勝朝粵東遺民錄》中有記載，還有《韓氏族譜》及其《廣東通志》、《惠州府志》、《博羅縣志》等地方志書(shū)。查看關(guān)于韓氏族人諸多的抗清活動(dòng)事跡，不難發(fā)現(xiàn)，韓氏族人不論男女老少在面對(duì)敵強(qiáng)入侵時(shí)，他們都沒(méi)有投降的想法，而是用自己的方式向清廷表達(dá)自己誓死抗?fàn)幒徒^不投降的決心。僅據(jù)《韓氏族譜》所載，目前知道的殉明國(guó)難的韓氏家族成員已有32人之多。具體情況如下：

韓晟的弟弟韓晃，萬(wàn)歷二十八年（1600）舉人，官青田知縣，曾修《羅浮野乘》，“甲午聞國(guó)恤，遂絕粒不食，惟日啖蓮子，數(shù)合克期，沐浴而逝，時(shí)七七歲”。

韓煦仲，崇禎元年恩貢，官至浙江衢州同知，有善政，著有《經(jīng)緯昌言》，甲申“遇變殉難”。⑦博羅《韓氏族譜?大傅第五》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第7冊(cè)，第63—69頁(yè)。

韓日欽，天啟辛酉恩貢，“生萬(wàn)歷庚寅六月二十六日，天啟辛酉恩貢，順治丁亥八月二十二日殉難?！?/p>

韓日就，“生萬(wàn)歷庚子七月二十日，順治丁亥八月二十二日殉難?！?/p>

韓永勳，“生萬(wàn)歷戊午六月十一日，順治丁亥八月二十二日殉難?！?/p>

韓標(biāo)，“生萬(wàn)歷庚子四月二十五日，順治丁亥八月二十二日殉難?！?/p>

韓宗驎，韓日纘次子，“生萬(wàn)歷戌午年五月二十日，中崇正己卯鄉(xiāng)試六十三名，順治丁亥八月二十二日殉難。”

韓宗騄，韓日纘三子，“生萬(wàn)歷己未十一月十二日，邑廩生，順治庚寅十月二十五日殉難?！?/p>

韓宗驪，韓日纘四子，“生天啟壬戌十一月十八日，邑廩生，順治丙戌十月初八殉難?！?/p>

韓如琮，“生萬(wàn)歷丙申閏八月初十日，邑文學(xué)，順治丁亥八月二十三日殉難?！?/p>

韓履道，“生萬(wàn)歷丙辰五月十八日，邑文學(xué)，順治丁亥八月二十二日殉難。”

韓如玘，“生萬(wàn)歷丁未八月初八日，順治乙酉科副副榜貢生，順治丁亥八月二十三日殉難?！?/p>

韓宗器，“生萬(wàn)歷丁未十月十二日，順治丁亥八月二十二日殉難?！?/p>

韓宗孕，“生萬(wàn)歷甲寅十月十二日，邑庠生，順治丁亥八月二十二日殉難。”

韓綿叔，“生天啟甲子二月十三日，順治丁亥十月二十日殉難?！?/p>

韓如琳，“生萬(wàn)歷辛丑正月初五日，順治丁亥八月二十三日殉難。”

韓宗翰，“生萬(wàn)歷丙辰六月二十八日，邑庠生，順治丁亥八月二十二日殉難?！?/p>

韓子亢，“生天啟甲子十月，邑文學(xué)，順治丁亥殉叔?！?/p>

韓日纘妾萬(wàn)氏，“生萬(wàn)歷庚子十月十三日，順治丁亥九月十七日殉難”。

韓錫范妻黃氏，“生缺，順治丁亥城破赴水死，殉難。”

韓魏妻余氏，“生萬(wàn)歷戊戌八月十三日，順治丁亥八月二十三日殉難?！?/p>

韓一臣妻林氏，“生萬(wàn)歷甲辰九月初三日，順治丁亥八月二十二日殉難?！?/p>

韓宗堯妻何氏，“生萬(wàn)歷丁酉十一月十五日，順治丁亥八月八月二十三日殉難。”

韓日就妻何氏，“順治丁亥八月二十二日殉難?！?/p>

韓日欽側(cè)室曾氏，“順治丁亥八月二十二日殉難。”

韓宗騄妻黃氏，“順治庚寅十二月二十四日殉難。”

韓如瑗妻葉氏，“生萬(wàn)歷戊申四月十三日，順治丁亥九月二十日殉難。”

韓如琦繼配何氏，“生萬(wàn)歷庚子十月二十日，順治丁亥八月二十四日殉難?！?韓如琬妻劉氏，“生缺，順治丁亥八月殉難?！?/p>

韓如玘妻黎氏，“生萬(wàn)歷丙午十月二十一日，順治丁亥八月二十三日殉難?！?/p>

韓如琳妻謝氏，“生萬(wàn)歷庚子十月初十日，順治丁亥八月二十三日殉難。”

韓孕祥元配曾氏，“生崇正庚午八月十八日，順治丁亥八月二十日城破，赴水死節(jié)。”①博羅《韓氏族譜?家傅第四》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第4冊(cè)，第63—153頁(yè)。

三、清兵屠戮之慘與博羅韓氏之衰

（一）清兵對(duì)博羅的報(bào)復(fù)性屠戮

順治四年（1647）八月，清軍水師副將黃明率領(lǐng)清兵圍攻博羅，拉開(kāi)了博羅惡戰(zhàn)的序幕。由于韓氏族人等抗清志士的頑抗，博羅縣城得以堅(jiān)守20余日，使清軍死傷無(wú)數(shù)，以至惱羞成怒。清軍破城而入后，為了泄憤，竟對(duì)博羅城展開(kāi)大規(guī)模的血腥屠殺。正如民國(guó)《博羅縣志》所載：“城遂陷，屠之”②民國(guó)《博羅縣志》卷1《前事》，廣東省文史研究館、博羅縣志辦公室1988年內(nèi)刊，第32頁(yè)。不管男女老幼罹其鋒鏑者不計(jì)其數(shù)。幾日間，博羅城內(nèi)尸骸枕藉，“婦女投湖死者以千百計(jì)，全城所剩黎庶不過(guò)數(shù)十人?！雹勖駠?guó)《博羅縣志》卷1《前事》，廣東省文史研究館、博羅縣志辦公室1988年內(nèi)刊，第32頁(yè)。所言雖有點(diǎn)夸張，但可以肯定死者不在少數(shù)。因這場(chǎng)惡戰(zhàn)是發(fā)生在順治丁亥年間，所以史稱(chēng)丁亥之變。但由于清政府別有用心地掩蓋罪行，關(guān)于這慘烈一幕，已經(jīng)被多數(shù)史志抹去。不過(guò)，我們依然能夠從《韓氏族譜》等史籍中看出端倪：上至舉人、貢生，下及婦女，竟有30多人在當(dāng)年8月至10月間集體殉難?？梢哉f(shuō)，在清軍屠城中韓氏一族幾乎是慘遭滅族之災(zāi)。

韓氏遭到滅族的情況，從函可所寫(xiě)的詩(shī)也可以窺見(jiàn)一斑。順治八年（1651），遠(yuǎn)在東北的函可從詩(shī)友的來(lái)信中得知自己的家族慘遭滅族這一消息，他痛不欲生，寫(xiě)下《得博羅信》組詩(shī)，其一云：

八年不見(jiàn)羅浮信，闔邑驚聞一聚塵。

共向故君辭世上，獨(dú)留病弟哭江濱。

白山黑水愁孤衲，國(guó)破家亡老逐臣。

縱使生還心更苦，皇天何處問(wèn)原因。

其三云：

半壁山河愁處盡，一家骨肉夢(mèng)中圓。

古榕堤上生秋草，浮碇崗頭斷曉煙。

見(jiàn)說(shuō)華臺(tái)云片片，殘枝猶有夜啼鵑。①函可：《千山詩(shī)集》卷10《得博羅信三首》，遼海出版社2007年版，第248頁(yè)。

這首詩(shī)寫(xiě)得十分沉痛感人，國(guó)破家亡的悲痛之情溢于言表，謂之肝腸寸斷亦無(wú)不可。事實(shí)上，在函可的詩(shī)中，反映其家被滅門(mén)的詩(shī)還有不少。如《沈陽(yáng)雜詩(shī)》中有言：

幾載望鄉(xiāng)信，音來(lái)卻畏真。

舉家數(shù)百口，一弟獨(dú)為人。

地下反相聚，天涯誰(shuí)與鄰。

晚風(fēng)連蟋蟀，木佛共含辛。②函可：《千山詩(shī)集》卷6《沈陽(yáng)雜詩(shī)二十首》，遼海出版社2007年版，第147頁(yè)。

《秋思》中云：

寄書(shū)阻兵革，得罪飽滿霜。遠(yuǎn)磧聽(tīng)笳吹，回頭盼故鄉(xiāng)。前月片紙來(lái)，摧胸裂肝腸。閭井十無(wú)一，舉家慘罹殃。叔弟尚伏枕，一命在微茫。母死恐未葬，弟死誰(shuí)蓋藏。登山苦無(wú)梯，涉河苦無(wú)梁。山木何翛翛，河水何湯湯。安得高飛翼，駕我以翱翔。狂雨日下來(lái)，白晝黑淋浪。③函可：《千山詩(shī)集》卷2《秋思》，遼海出版社2007年版，第12頁(yè)。

所謂“舉家數(shù)百口，一弟獨(dú)為人”、 “閭井十無(wú)一，舉家慘罹殃，”足見(jiàn)韓氏家族被屠之凄慘。全家?guī)资谌?，?dú)留他和弟弟尚在人間。通過(guò)韓氏一族，亦可管窺博羅一城。屠戮之慘，不難想象。

清兵對(duì)博羅城報(bào)復(fù)性的屠戮，不但令博羅的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)元?dú)獯髠?，同時(shí)也強(qiáng)烈地沖擊著博羅的文化教育。因?yàn)樵谕莱侵校离y者不少是社會(huì)賢達(dá)和知識(shí)精英，空室之家也多為耕讀之家；此外祠堂、宗廟、學(xué)校等用于文教的設(shè)施亦大都在兵火中毀壞。就這樣，一座城市傳承文化的歷史鏈條因?yàn)檎诬娛碌膭∽兌E然斷裂。而文化教育也一片凋零，出現(xiàn)了歷史性的倒退。④徐志達(dá)、吳定球、何志成：《惠州文化教育源流》，廣東人民出版社2008年版，第296頁(yè)。

（二）清初博羅韓氏的衰敗

博羅被屠城，韓氏作為地方大族且為抗清之中流抵住，首當(dāng)其沖地慘遭此厄運(yùn)。這就直接導(dǎo)致了韓氏家族走向衰敗。具體表現(xiàn)在以下兩方面：

一、韓氏家族僅剩數(shù)人，幾乎都是孩童。雖然函可詩(shī)中有言：“舉家數(shù)百口，一弟獨(dú)為人。”這剩下的“一弟”宗騄，字耳叔，韓日纘第三子，明末諸生。但不久之后，因他不肯出山參加清朝的科舉考試，為鎮(zhèn)將黃應(yīng)杰殺害。宗騄死后，剩下的韓氏族人都是孩童，如韓寅光，字伯虎，韓履泰長(zhǎng)子。他“生莆七日，賊壓境城中蹂躪。林太孺人懷公（韓寅光）追城，而下為賊趕之。促奔入茅舍，有老嫗以稻草覆匿。賊至，覓不惑是以得免。”⑤博羅《韓氏族譜?大傅第五》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第7冊(cè)，第84頁(yè)。韓雋，字儲(chǔ)章，韓宗騄兒子，他“三歲遇覆巢之變，乳母劉攜亡在外?！雹薏┝_《韓氏族譜?大傅第五》，上海圖書(shū)館藏清光緒二十二年（1896）刻本，第7冊(cè)，第83頁(yè)。韓日纘四子韓宗驪的兒子韓孕象，在家仆的掩蔽下亦大難不死。就這樣，這些韓氏幼童得以在屠城中僥幸而生，得以延續(xù)韓氏香火。韓氏家族，一個(gè)曾經(jīng)人丁興旺、擁有數(shù)百口族人的大族，因國(guó)破家亡，最后僅剩余幾個(gè)孩童勉強(qiáng)維持。

二、清初，韓氏在科舉上陷入低靡。據(jù)統(tǒng)計(jì)在清初（順治至雍正）差不多一百年間，韓氏家族只有3個(gè)人考取功名。與明朝韓氏家族興盛時(shí)期的科舉碩果相比較，清初韓氏家族的衰敗顯而易見(jiàn)。這對(duì)于一個(gè)書(shū)香門(mén)第而言是屬于恥辱的。究其原因有：第一是丁亥之變導(dǎo)致了韓氏家族幾乎遭到滅門(mén)；第二是剩余的韓氏族人出于忠貞愛(ài)國(guó)的思想，不肯仕新朝。如：韓宗騄，“洪（洪承疇）以韓諸子為托，施至為之顧盼，旋與鎮(zhèn)將黃應(yīng)杰不愜，遂摭耳叔陰事，耳叔既殺?！?/p>

結(jié)語(yǔ)

明朝時(shí)期的惠州，已經(jīng)是漢文化圈內(nèi)受儒家文化影響頗深的區(qū)域。從歷史上看，惠州是宋亡而抗元、明亡而抗清的最后戰(zhàn)場(chǎng)之一。每當(dāng)漢民族面臨空前危難時(shí)，惠州的士子們就會(huì)挺身而出，扶大廈于將傾。至明末清初，這一傳統(tǒng)又一次得到展現(xiàn)，其中最為震撼的是博羅韓氏家族的表現(xiàn)。

“國(guó)興家昌，國(guó)破家亡?！笔琼n氏家族在整個(gè)明朝期間經(jīng)歷由盛轉(zhuǎn)衰最貼切的評(píng)價(jià)。在明中后期，國(guó)家興旺政權(quán)穩(wěn)定，為韓氏家族科舉仕進(jìn)提供安定的環(huán)境。韓氏家族在這種環(huán)境中通過(guò)一代又一代的族人考取功名，出仕做官，不斷地發(fā)展壯大，從而成為了博羅乃至廣東屈指可數(shù)的大族。這與國(guó)家的強(qiáng)大和興盛有著密切關(guān)系。甲申之變，面對(duì)“異族”滿清入主中國(guó)，韓氏家族中的有志之士率先站起來(lái)抗擊敵人，后慘遭滅門(mén)。朝代轉(zhuǎn)換、國(guó)家易主，而韓氏家族也隨之衰敗。作為大族，很大程度上是明清時(shí)期朝廷控制地方社會(huì)的重要依靠力量或社會(huì)基礎(chǔ)，他們對(duì)于當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)乃至文化的發(fā)展，都具有舉足輕重的作用。從這意義上說(shuō)，大族興，則地方興；大族亡，則地方衰。

〔1〕張廷玉.明史［M］.北京：中華書(shū)局，1974；

〔1〕黃挺華.惠州府志［M］.廣州：嶺南美術(shù)出版社，2009；

〔1〕梁招孟.博羅縣志［M］.廣州：嶺南美術(shù)出版社，2009；

〔1〕韓履泰.博羅縣志［M］.廣州：嶺南美術(shù)出版社，2009；

〔1〕陳裔虞.博羅縣志［M］.廣州：嶺南美術(shù)出版社，2009；

〔1〕函可.千山詩(shī)集［M］.楊輝 校.沈陽(yáng)：遼海出版社，2007；

〔1〕屈大均.皇明四朝成仁錄［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1948；

〔1〕陳伯陶.勝朝粵東遺民錄［M］.上海：上海古籍出版社，2011；

〔1〕韓日纘.韓氏族譜［M］.上海圖書(shū)館藏，清光緒二十二年（1896）刻本；

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〔1〕黃敏.惠州人才史稿［M］.南昌：江西人民出版社，2005；

〔1〕徐志達(dá)，吳定球，何志成.惠州文化教育源流［M］.廣州：廣東人民出版社，2008；

〔1〕嚴(yán)藝超.明清韓氏研究［J］.文化惠州，2011（1）。

侯慧梅（1974--），女，大學(xué)本科，文物博物館員，研究方向：惠州歷史文化，現(xiàn)任惠州市博物館副館長(zhǎng)。