《云街》中人物身份危機與重構(gòu)

徐瀛

[摘要]《云街》是澳洲作家蒂姆·溫頓的作品，描述了二戰(zhàn)后兩戶家庭在西澳首府佩斯的二十年生活。本文分析了兩位主人公羅絲和奎克產(chǎn)生身份危機的原因，以及身份重構(gòu)的過程。

[關(guān)鍵詞]《云街》 身份危機 身份重構(gòu)

[中圖分類號]I106 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）18-0120-02

一、引言

蒂姆·溫頓（1960—）是澳洲當代著名作家，至今出版了八部小說，四部短篇小說集。四本小說獲得了澳大利亞邁爾斯·弗蘭克林文學(xué)獎，其中包括《云街》（1990）。溫頓的寫作風(fēng)格特異，小說往往以西澳大利亞為背景，以社會底層人物為主人公，描寫“鄉(xiāng)下小人物”的生活，描述了社會底層小人物在時代發(fā)展和家庭困難之下的精神困境， 溫頓“記錄了澳洲工人階級的生活”（Taylor，328），也被認為是西澳大利亞文學(xué)家的代表。

《云街》是蒂姆·溫頓的代表作之一。這部小說主要描寫了二戰(zhàn)后1943年到1964年間，兩個家庭在西澳大利亞首府佩斯的生活。作家描繪了兩個迥異的家庭在遭遇生活不幸之后搬到佩斯，共同生活在一座破舊的叫做“云街”的大房子中。因為時代發(fā)展和家庭原因，兩位主人公都遭遇了嚴重的身份危機。小說生動地描述了主人公在人生道路上所遇到的精神困惑，在成為鄰居之后二十年的生活中，逐漸走出危機，艱難地重構(gòu)身份的過程。

地方和空間（space）近年來成為文學(xué)評論研究的熱點。空間能夠承載各種事件和記憶，隨著時間的流逝，承載記憶的空間一直存在，能夠很生動地體現(xiàn)在作家的作品之中。在云街中，溫頓記憶中的地方和空間，主要體現(xiàn)在兩點：西奧首府的佩斯和破舊的云街。佩斯是溫頓從小長大的地方，也是他大部分小說的背景。云街中，伴隨著歷史事件發(fā)展的佩斯城，近乎是溫頓真實生活的反映。

云街這棟房子，也是見證主人公身份危機發(fā)生的場景。兩戶家人以及光臨蘭博家雜貨店的顧客，使得云街成了一個小型的社區(qū)，溫頓記憶中的社區(qū)建構(gòu)在小說中，承載了年輕人所面臨的困境。在這個社區(qū)中的人物的交互、歷史事件以及情感糾葛都對兩位主人公產(chǎn)生了影響。本文分析了在云街這樣一個微型社區(qū)中，主人公身份危機產(chǎn)生的原因以及身份重構(gòu)的過程。

二、身份危機產(chǎn)生的原因

《云街》中，溫頓構(gòu)建了兩個家庭，皮克爾斯一家（The Pickles）和蘭博一家（The Lamb）。皮克爾斯一家是工人家庭，而蘭博一家是來自南方的農(nóng)民。小說的主人公是他們的兒女：羅絲·皮克爾斯（Rose Pickles）和奎克·蘭博（Quick Lamb）。

羅絲的精神危機來源于家庭中父母的情感危機。母親多莉是一個美麗的女人，經(jīng)濟的衰退使得皮克爾斯一家的生活變得窘迫，多莉夢想的安逸的生活變成了泡影。悲慘的童年經(jīng)歷，使得多莉?qū)鹤幽鐞?，卻仇視女兒（Tim Winton， 356）。 這給羅絲的童年帶來了很大陰影。理想中的生活與現(xiàn)實的巨大差距，使得她借助酒精麻醉自己，丈夫薩姆的軟弱無能， 以及意外殘廢，使得多莉更加心灰意冷，開始在酒吧中放縱，變成了一個酒鬼和蕩婦，當她丈夫在工作中意外受傷被送往醫(yī)院的時候，她卻在酒吧和一個美國飛行員鬼混。她在放縱的生活中迷醉自己， 更激起了女兒羅絲的厭惡和仇視。

父親薩姆是“小男人”，一個工業(yè)文明受害者的形象。溫頓對工業(yè)文明一直持反對態(tài)度，他的小說的地點，都選在自然風(fēng)景美麗的沙灘小鎮(zhèn)。為此，有評論家認為溫頓的小說并非主流。溫頓在小說中譴責(zé)澳大利亞工業(yè)社會的發(fā)展給人類帶來的人性的破壞和踐踏，同時他試圖探索新環(huán)境下男人在家庭和社會下的生存狀況和尋求擺脫困境的方法。作為現(xiàn)代工業(yè)文明的“受害者”和“犧牲品”的薩姆，在工作時意外失去的四個手指，這正控訴了工業(yè)文明對人類的摧殘。遭受生活和意外打擊的薩姆失去了工作，妻子的放蕩使得他更是自暴自棄，開始沉迷賭博。

賭徒和蕩婦的結(jié)合，女兒羅絲的童年注定不會幸福。她很早就輟學(xué)，代替懶散的母親，照顧整個家庭。她幼小的心靈開始出現(xiàn)困惑，不知道為何生活會如此艱辛。她痛恨放蕩的母親，可憐弱小的父親，但是沒有認識到導(dǎo)致這一切的根本問題，直到蘭博一家出現(xiàn)，她才明白自己家庭的“獨特”，認識自己家庭的墮落。后來接觸到外面的勞動者之后，她為懶散墮落的家庭感到羞愧，進一步想要逃離這個家庭。

而奎克的身份危機是因為家庭的不幸遭遇。與皮克爾斯一家相比，蘭博一家要正常得多。母親奧威爾是個典型的“家庭天使”，除了她的長相。她十分勤勞，是家里的頂梁柱。奧威爾的形象原形是溫頓的外祖母。在他的小說中，一貫是女性的形象比男性強大。父親拉斯特是個老實的農(nóng)民。他們有三個兒子，三個女兒，主人公奎克是大兒子。但是不幸事情的發(fā)生，打破了他們平靜的生活。原本人見人愛、聰慧的二兒子費勢（Fish），意外溺水變成了智障。為了治療費勢的病，一家人搬到云街?？艘虼讼萑肷钌畹淖载?zé)之中，不能原諒自己，在臥室的墻上貼滿了不幸事件的報紙新聞。

兩戶家庭女主人的強勢，體現(xiàn)了溫頓對女性解放和男女之間平等的呼喚，但是在一定程度上是兩個主人公身份危機的原因之一，并且進一步激化了家庭矛盾，導(dǎo)致了主人公身份重構(gòu)失敗。多莉游離于酒吧中，在性解放中釋放自己夢想破碎的壓力，使得羅絲更加厭惡自己的母親。當多莉和美國飛行員在酒吧偷情時，從醫(yī)院看完父親歸來的羅絲憤怒的敲門聲，表明了對母親放蕩行為的不恥和厭惡。蘭博一家到來之后，他們的勤勞和多莉的懶惰形成了鮮明的對比，也進一步激化了母女矛盾，迷茫的羅絲最終逃離了云街。

而奧威爾對奎克的傷害卻并非有意。在小兒子遭遇不幸之后，這個堅強如男人的母親，行動上已經(jīng)走出了困境，積極地尋找治療他的方法。到達云街之后，她立即開了一家雜貨店，辛勤的經(jīng)營，使得云街這棟破房子成為一個熱鬧的地方。她以一己之力來支持整個家庭，但是她心靈卻并沒有走出陰影。智障的兒子認識所有人，卻唯獨不認識她，給了她致命一擊。她日益孤僻，借助宗教的力量來尋求安慰，甚至從家中搬了出來，住在院子里面的小帳篷里，并沒有撫慰奎克愧疚的心靈。而且母親孤僻的行為使得奎克越發(fā)自責(zé)，最終不堪重負，逃出云街。

最初，兩位主人公所嘗試的身份重構(gòu)并沒有成功，由此導(dǎo)致他們感到前途迷茫。主要原因是他們的自我也不完全是依靠他們自己主宰，他們需要和“他者”一起努力去重構(gòu)自我和完善自我。

三、自我身份的重構(gòu)

溫頓小說的主人公并沒有傳統(tǒng)小說中人物的那種高大形象，他更多描寫的是揭示普通人物精神層面的東西，主要折射出人物內(nèi)心世界的精神痛苦和情感困惑。兩位主人公的身份危機和自我建構(gòu)時遭遇的精神困惑和痛苦不是現(xiàn)代社會中某個人的孤立現(xiàn)象，他們代表了二戰(zhàn)后若干個和他們一樣飽受身份危機之苦的澳洲年輕人。

在遭遇到身份危機之后，兩個主人公嘗試的自我建構(gòu)并不成功，因此他們逃離了家園，外部環(huán)境在他們的重構(gòu)中起了重要作用。當羅絲接觸到辛勤勞動的工人階級之后，為自己懶惰的家庭感到羞愧，她終于明白了家庭困境的根源：她父母遭遇困境時的消極應(yīng)對。同時奎克當警察時的經(jīng)歷也使他明白，逃避并不能解決心中的愧疚。佩斯城中出現(xiàn)的“殺人狂魔”，也使得奎克覺得這個可憐的殺手如同他弟弟一樣，在生活中迷茫。

溫頓把主人公身份危機的根源歸于工業(yè)文明的發(fā)展給人性帶來的壓抑和分裂。溫頓以宗教的方式來解決身份危機，愛與寬恕成為兩位主人公身份重構(gòu)的關(guān)鍵因素。

羅絲對母親行為的寬恕和理解，最終使得羅絲走出了迷茫。空蕩的云街使得多莉越發(fā)想念孩子們。最寵愛的大兒子泰德出走以及最后的不幸去世給了她巨大的打擊。她最終意識到心底是愛著這個破碎的家庭和她的孩子們的。最后母女二人開誠布公，多莉向女兒講述了自己不幸的童年和遭受的苦難。羅絲意識到，看似放蕩的母親，其實也是一個飽受命運折磨的可憐人，母女二人冰釋前嫌。

奎克的身份重構(gòu)則是建立在對自己寬恕的基礎(chǔ)之上。奎克一直認為是自己的疏忽造成了弟弟的不幸，始終認為自己是有罪的。佩斯城中“殺人狂魔”事件使他意識到如同他弟弟一般的可憐人到處都有，這是命運的安排，無法逃避，更不能因此而墮落，必須要勇敢面對。他對弟弟深切的愛導(dǎo)致了深深愧疚，最終，對家庭的思戀使他回歸云街。

相似的背景使得羅絲和奎克走得很近，逐漸成為戀人。二人帶著他們的愛情結(jié)晶——哈里，回到了破舊的大房子云街， 這也表明了兩位主人公實現(xiàn)了身份重構(gòu)。

四、結(jié)論

移民國家的文學(xué)中，身份問題一直是一個作家比較關(guān)注的主題?？撕土_絲代表了二戰(zhàn)后澳洲的年輕人，他們所遭遇的身份危機以及身份重構(gòu)的過程具有代表性。云街反應(yīng)了作家對于新一代移民后代在遭遇身份危機以及如何解決的思考。與其他作家不同的地方就是，溫頓的關(guān)注點一直在普通人物身上。他的主人公有鮮明的“溫頓式”特點：地方性、普通人以及宗教的指引。目前，中國對澳洲作家的研究逐漸增加，相信未來會有越來越多有關(guān)溫頓作品的研究。

【參考文獻】

[1]Taylor，Andrew.“What Can Be Read，and What Can Only Be Seen in Tim Winton's Fiction.”Australian Literary Studies 17 Oct.1996：4.

[2]Winton， Tim. Cloudstreet， Australia： Penguin Books， 1991.

[3]Stuart，Murray.“Tim Wintons “New Tribalism”：Cloudstreet and Community.”Kunapipi Number 1.2003：25.

[4]詹春娟.顛覆背后的含混——論溫頓作品中的女性意識[J].當代外國文學(xué)，2012（03）：117-124.

[5]Taylor，Andrew.“What Can Be Read，and What Can Only Be Seen in Tim Winton's Fiction.”Australian Literary Studies 17： 4 （October 1996）.

責(zé)任編輯：楊柳