“理論中的中國”是怎樣的中國

陳瑞來

恩格斯說：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！比祟惿鐣恳淮沃卮筌S進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。一個國家和民族要想屹立于世界民族之林，首先要屹立于世界理論之林。

在世界理論之林中，中國是一個怎樣的形象？還要展示怎樣的風(fēng)貌？習(xí)近平總書記說，我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“理論中的中國”。

與一些國家和政黨在思想理論上總是“墻頭草隨風(fēng)倒”不同，中國共產(chǎn)黨自成立之始就把馬克思主義寫在旗幟上，始終秉持和踐行馬克思主義對人類社會發(fā)展規(guī)律的最深刻揭示、對人類社會理想的最美好憧憬、對人民群眾利益的最至上關(guān)懷。這樣的“理論中國”，是牢牢占據(jù)真理和道義制高點的中國。

與一些國家和政黨在思想理論上“你方唱罷我登場”不同，中國共產(chǎn)黨既堅持指導(dǎo)思想的一元化又充分尊重差異，堅定用一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)、整合、主導(dǎo)多元化社會思潮，讓馬克思主義這個世間最璀璨思想之花“一花引得百花開”。這樣的“理論中國”，是既有“主心骨”又有精氣神的中國。

與一些國家和政黨在思想理論上一味奉行“拿來主義”不同，中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，走過了一個逐步中國化的過程，不僅“服水土”而且更“接地氣”。這樣的“理論中國”，是中國理論積極回答中國問題、指導(dǎo)中國實踐的中國。

與一些國家和政黨在思想理論上因循守舊、靜如死水不同，中國共產(chǎn)黨以唯物辯證的科學(xué)精神堅持真理、修正錯誤，不斷推進(jìn)馬克思主義時代化。這樣的“理論中國”，是堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，回應(yīng)時代呼喚，永遠(yuǎn)走在真理大道上的中國。

與一些國家和政黨用理論撐門面、做裝飾不同，中國共產(chǎn)黨歷來注重馬克思主義大眾化，不斷讓馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。這樣的“理論中國”，是科學(xué)理論既能被群眾掌握又能掌握群眾的中國。

與一些國家和政黨把資本主義那一套當(dāng)作唯一制度模式甚至是最后一根“救命稻草”不同，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功開辟中國特色社會主義道路，成功開創(chuàng)中國特色社會主義理論，不斷續(xù)寫中國特色社會主義新篇章。這樣的“理論中國”，是一定能為世界貢獻(xiàn)獨特智慧和方案的中國。

這就是可觀可感的“理論中國”！這就是可親可敬的“理論中國”！這就是與科學(xué)理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實中國齊頭并進(jìn)、交相輝映的“理論中的中國”！