淺析太極拳文獻價值取向研究

李趁霞

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淺析太極拳文獻價值取向研究

李趁霞

太極拳，中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華本土文化的重要載體，在現(xiàn)代化快速發(fā)展的進程中保護本土文化，有效增強民族文化的認同感、歸屬感。因此，對建國以來太極拳文獻通過數(shù)理統(tǒng)計法、文獻資料法進行全面而系統(tǒng)的研究，對于我們深入認識太極拳價值、了解太極拳發(fā)展趨向；對于我們更好地繼承、發(fā)展、弘揚民族文化有著至關(guān)重要的作用。

新中國成立；太極拳文獻；價值取向

一、前言

(一)選題依據(jù)

當(dāng)今太極拳的發(fā)展和研究呈現(xiàn)立體化結(jié)構(gòu)，從體育的視角看，太極拳已發(fā)展成成熟的國際化競賽項目；從養(yǎng)生學(xué)方面來說，太極拳是一個功能性的健身方法；文化學(xué)者堅定認為太極拳是一個符號，蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化的信息。[1]因此，一直以來都有很多太極拳大家和學(xué)者研究太極拳文化及技術(shù)。就目前來看建國以來的太極拳科的科學(xué)研究，有多種方法和研究角度，不斷融入醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、生物力學(xué)、哲學(xué)等交叉學(xué)科角度來分析研究太極拳，加大了太極拳的研究價值和發(fā)展方向。

(二)研究目的和意義

1、研究目的

太極拳，中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華本土文化的重要載體，同時擁有儒家誠中之理、道家虛中之理、佛家空中之理，無極而生，陰陽之母，動之則分，靜之則合，無過不極。經(jīng)過歷史的洗禮，更顯出其科學(xué)性和價值性?？梢哉f文獻資料對我國太極拳乃至武術(shù)的不斷向前發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。純粹獨立的民族體育文化是不存在的,任何一個民族的體育文化都必然染上世界性的色彩。[2]本研究通過對13種體育核心期刊的整理分析，可以讓太極拳愛好者和研究者從整體上把握太極拳研究的發(fā)展走向，提高太極拳科研文獻的發(fā)展水平，進一步完善太極拳在世界上的推廣和發(fā)展。

2、研究意義

新中國誕生前夕,中國人民政治協(xié)商會議制定并通過了具有憲法性質(zhì)的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，其中第48條中“提倡國民體育”的規(guī)定,確定了建國初我國發(fā)展體育的基調(diào),新中國的體育要面向全體人民,致力于體育運動的普及。改革開放后，學(xué)校教育和科研技術(shù)得到國家層面的重視，提出“科教興國、人才強國”戰(zhàn)略，因此學(xué)校和教育科研機構(gòu)對于太極拳的研究出現(xiàn)新的春天。對于太極拳的研究不斷更新、多樣化，因此，我們有必要通過建國之后的66年里太極拳研究中重新審視和提升我們對于傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展態(tài)度和觀念。

二、研究方法及分類

(一)研究方法

1、文獻資料法：在知網(wǎng)上利用高級檢索，利用“太極拳”為關(guān)鍵詞，對期刊采取精確查找，并對查閱到的建國以來16種體育核心期刊共計602篇關(guān)于太極拳文章進行收集、整理、歸納、分析，為本論文太極拳發(fā)展價值取向提供理論依據(jù)。

2、數(shù)理統(tǒng)計法：當(dāng)代16種體育核心期刊中搜集整理的有關(guān)太極拳的文獻資料，借助Microsoft Excel軟件進行處理，根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果分析研究所需數(shù)據(jù)。

3、邏輯分析法：通過對搜集的文獻資料歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辨想象、分析綜合，做到正確進行思維和準(zhǔn)確表達思想。

(二)太極拳研究走向分類方法

按期刊研究內(nèi)容進行分類：根據(jù)建國以來體育核心期刊中太極拳的研究內(nèi)容的多樣性，結(jié)合第六次全國武術(shù)工作會議上通過的2010-2014年《中國武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃》和2005版人民體育出版社出版的《中國武術(shù)概論》中武術(shù)研究領(lǐng)域的專題，并加以整合補缺，將從中國知網(wǎng)利用高級檢索出來的十六種體育核心期刊中太極拳科研初步分為以下十類：太極拳源流方面、太極拳健身方面、太極拳技法方面、太極拳競賽方面、太極拳產(chǎn)業(yè)方面、太極拳人體科學(xué)方面、太極拳人物書籍方面、太極拳傳承與傳播方面、太極拳教學(xué)與訓(xùn)練方面、太極拳哲理方面等。

三、研究結(jié)果

(一)文獻研究的數(shù)據(jù)整理分析

根據(jù)太極拳研究分類得出的數(shù)據(jù)的統(tǒng)計結(jié)果可以看出(圖1)，在十大分類里面，所占比例較多的是運動人體科學(xué)方面分析太極拳，里面包含生理學(xué)、生物力學(xué)、生物化學(xué)方面的分析；其次是太極拳對人體身心健康方面的影響，里面包含對身體的形態(tài)的影響和太極拳對人體心理健康的正確引導(dǎo)方面的研究；由于人們對于太極拳的起源爭執(zhí)不下，因此研究這方面的人數(shù)偏少些；隨著人們對于健康得重視，太極拳產(chǎn)業(yè)在最近得到很好的健身市場，對于未來說，太極拳產(chǎn)業(yè)會刺激更多的人才就業(yè)和地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

圖1　建國之后13種核心體育期刊中太極拳文獻資料分類柱狀圖

1949年中華全國體育總會成立后就抓武術(shù)，還召開了武術(shù)工作座談會，把發(fā)展武術(shù)運動提到中國體育工作的議事日程上；1955年，國家體委制定的武術(shù)工作計劃中第一條就是進行武術(shù)工作整理，可是由于“左”的思想干擾，這項工作沒有更好地被落實；1979年1月，國家體委下發(fā)了《關(guān)于挖掘、整理武術(shù)遺產(chǎn)的通知》刺激了我國對這方面工作的重視。統(tǒng)計出的太極拳文獻研究由于不同時期對武術(shù)運動的不同的關(guān)注點，太極拳運動的發(fā)展受到不同階段的政治經(jīng)濟的引導(dǎo)下在分類上的比例有所不同，圖2可以看出在十種分類中占百分比最大的是運動人體科學(xué)，充分體現(xiàn)出太極拳運動鍛煉對于人體的生理、生化結(jié)構(gòu)中影響是比較大的。

圖2　建國之后13種核心體育期刊中太極拳文獻資料分類柱狀圖

從圖3可以看出，2004年出版的太極拳文獻最多達40篇，最低的是1982、1987年只有一篇；從表中可以看出以2000年為界點，21世紀(jì)的每年太極拳發(fā)表的文章數(shù)量要比20世紀(jì)末發(fā)表的多一倍左右，公元2000年被普遍認為是20世紀(jì)的最后一年，同時也是千禧年-又一個新千年的開始，世界各國人民滿懷希望、昂首闊步迎來新世紀(jì)的曙光。在20世紀(jì)末我國先后收回政權(quán)的地方有香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)，1997年從英國手里收回，成為我國的特別行政區(qū)之一；澳門特別行政區(qū)，1999年從葡萄牙手里收回，為祖國的統(tǒng)一邁進了一大步。

圖3　建國之后13種核心體育期刊不同年份發(fā)表的太極拳文獻數(shù)量統(tǒng)計

(二)改革開放后的太極拳發(fā)展價值取向

1978年，鄧小平同志為日本友人題詞“太極拳好”。也是這一年我國拉開了新中國成立的序幕。太極拳在保持規(guī)范化的同時，慢慢走向多樣化發(fā)展。在太極拳技術(shù)方面，太極拳練習(xí)者們尋根求源，在學(xué)習(xí)中脫胎出的簡化太極拳的楊氏太極拳中，尋求孕育了楊氏太極拳的陳氏太極拳，在探索其根源的時候發(fā)現(xiàn)由陳氏、楊氏衍生出的其他太極拳流派和拳架。各式傳人紛紛走到前來，廣傳各家之長。因此在經(jīng)唐豪、顧留馨提出被社會認同的五大太極拳拳派：陳、楊、武、吳、孫迅速發(fā)展的同時，各種流派的太極拳拳架得到了不同程度的普及和發(fā)展。

四、結(jié)論

圖書是指人類使用文字、圖畫或類似符號系統(tǒng)，記錄知識或表達思想的著述類文獻。[3]隨著太極拳的技術(shù)動作、內(nèi)容結(jié)構(gòu)以及流派風(fēng)格的不同程度發(fā)展，比賽規(guī)則會更加趨于完善，在實踐中發(fā)揮先行性導(dǎo)向作用。因此，應(yīng)重視和加大對產(chǎn)業(yè)和競賽規(guī)則的研究投入，相同領(lǐng)域的圖書文獻雖然更新的頻率雖然不高，但是它卻能夠全面系統(tǒng)的反映出愛好者和科學(xué)研究者對于該科研發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢的認識。[4]根據(jù)的統(tǒng)計結(jié)果，我們針對性的對太極拳之后的文獻研究做出以下幾點總結(jié)與預(yù)測：

(一)推太極拳文化與世界文化之林

文化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，既是為了滿足人的需要而產(chǎn)生的，也是為了調(diào)解人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與他人的關(guān)系及人與自身心靈的關(guān)系而產(chǎn)生的。因此，它從一開始就是交流的產(chǎn)物,任何一個民族文化都難以孤立世界文化而存在、發(fā)展。對于我國傳統(tǒng)體育項目—太極拳，我們應(yīng)該從宏觀上把握世界文化思潮,找到我國民族傳統(tǒng)體育文化與西方體育文化的契合點，并且在微觀上加大太極拳技擊和健身價值的宣傳，推動太極拳的國際化發(fā)展。

(二)不斷推進太極拳產(chǎn)業(yè)化

盧元鎮(zhèn)先生說：“全民健身的核心是休閑”。休閑是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，是社會進步的標(biāo)志。作為一種健康、文明、積極的生活方式，休閑體育可促進人與自然、人與社會、人自身的和諧，對我國構(gòu)建和諧社會起著積極作用。[5]隨著社會對于太極拳的普及和推廣，當(dāng)下太極拳產(chǎn)業(yè)化趨向明顯，太極拳大家們不定期開展太極拳交流會、短期精英班，不僅促進了太極拳技術(shù)專業(yè)化，還帶動太極拳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(三)發(fā)展太極拳技法與競賽的研究

根據(jù)以上數(shù)據(jù)處理，研究學(xué)者應(yīng)關(guān)注到太極拳的不同方面，這主要歸因于太極拳競賽的模式和比賽項目一直在探究、完善，應(yīng)加大太極拳技法的研究，不斷規(guī)范太極拳太極拳競賽標(biāo)準(zhǔn)精確到技擊動作效果，完善太極拳在大眾健身中得以真實普及、推廣，加大基層群眾參與太極拳競賽，促進太極拳的全面發(fā)展。(作者單位：集美大學(xué)體育學(xué)院)

[1]余功保.中國太極拳大百科[M].北京:人民體育出版社,2011:1.

[2]季培剛.太極拳往事—晚清以來太極拳前輩們的非凡人生[M].吉林：吉林大學(xué)出版社.

[3]叢培兵.論圖書價值及其多樣性實現(xiàn)[J].東岳從論，2009:9.

[4]張明明.對我國近十年太極拳文獻信息的研究分析[D].北京:北京體育大學(xué)，2014：23.

[5]扈詩興.全國民運會發(fā)展思路探析[J]體育文化導(dǎo)刊，2010(3).

李趁霞(1990-)，女，河南濮陽人，在讀研究生，集美大學(xué)體育學(xué)院，研究方向：體育管理。