宋麗珍
摘 要:《孔雀東南飛》反映了封建社會壓迫下青年男女的愛情悲劇,他們的婚姻無法美滿,現(xiàn)代社會的青年男女早已擺脫了壓制他們婚姻的枷鎖,可是他們?nèi)匀辉诨橐錾钪忻苤刂?,其?shí)導(dǎo)致婚姻不幸的原因并不在于其他,而是夫妻雙方。只有夫妻相互關(guān)愛,共同努力,一起面對生活的種種考驗(yàn),才能獲得幸福美滿的婚姻。
關(guān)鍵詞:孔雀東南飛;幸?;橐?;秘密
《孔雀東南飛》是我國古代最早的一部長篇敘事詩,它通過描寫焦仲卿和劉蘭芝相愛卻不能相守的婚姻悲劇,以血的事實(shí)有力地控訴了封建禮教的吃人罪惡,寄托了青年一代對幸?;橐龅臒崃蚁蛲?,表達(dá)了對自由的愛情與婚姻的追求。歷來被人們視為謳歌愛情與自由婚姻的標(biāo)本。的確,千百年來,中國的青年男女為了追求自由的愛情與婚姻始終不懈地努力。時(shí)至今日,愛情與婚姻獲得了前所未有的自由,但是今天的愛情與婚姻狀況并不讓人樂觀,那到底是什么原因呢?什么才是婚姻幸福的秘訣呢?這里我們就來探討一下。
在《孔雀東南飛》中,劉蘭芝和焦仲卿本是一對恩愛的夫妻,他們相互扶持,互敬互愛。但是因?yàn)槟赣H的阻攔,封建家長制的干擾,他們不得不忍痛分手,最后落得雙雙殉情的悲慘下場,釀成了遺恨千古的悲劇。究其原因,是因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣麄儧]有追求愛情與婚姻自由的權(quán)利。那么,如果擁有這種權(quán)利,婚姻是否就能幸福呢?現(xiàn)在的青年男女應(yīng)該說都有追求愛情與婚姻的自由了,可是他們的婚姻仍然狀況百出。這不得不讓人疑惑:導(dǎo)致掌握了婚姻自主權(quán)的現(xiàn)代人婚姻不幸福的原因到底是什么?我認(rèn)為關(guān)鍵在于青年人對于婚戀的觀念和在婚姻生活中的表現(xiàn)。
所謂婚戀觀念,是指男女雙方對戀愛、婚姻的根本看法和態(tài)度,包括對愛情本質(zhì)、擇友標(biāo)準(zhǔn)、戀愛道德、戀愛與婚姻關(guān)系、婚姻道德與責(zé)任等一系列問題的看法和態(tài)度?;閼儆^念是人生觀的重要組成部分,直接影響戀愛、婚姻行為的價(jià)值取向,對青年的擇偶行為、婚姻生活起著重要的導(dǎo)向作用,甚至影響其一生的發(fā)展與幸福。當(dāng)代青年的婚戀觀和婚戀行為呈現(xiàn)以下特點(diǎn):
1.對婚姻的期望高,未婚青年對未來婚姻普遍呈現(xiàn)樂觀心態(tài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查反映,從心理認(rèn)知、心理測試和心理咨詢?nèi)齻€方面來看,93%青年朋友們對未來婚姻的態(tài)度是樂觀的,認(rèn)為通過雙方的努力,有信心使自己的婚姻幸福,愿意為營造幸福的婚姻付出真誠的感情;99%的青年朋友相信愛情是維系婚姻的重要條件。
2.情感的需求和滿足成為第一要素,愛情在現(xiàn)代婚戀觀中的基礎(chǔ)地位不斷確立和提高。青年朋友們對自己和對方的情感更尊重,更注重婚姻中內(nèi)心的感覺與判斷。“合則聚,不合則離”反映了他們對現(xiàn)實(shí)婚姻關(guān)系的現(xiàn)狀進(jìn)行感性認(rèn)識后的一種開放式的自我判斷和自我選擇,這是對自己及雙方情感的尊重,但在灑脫宣言的背后,同時(shí)暗藏著男女青年們對家庭穩(wěn)定的不安心理,對家庭穩(wěn)定性、持久性和趣味性的憂慮。
3.金錢在當(dāng)今婚戀觀中的地位上升,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)成為婚戀雙方考慮的重要因素。雖然情感越來越成為男女婚戀的基礎(chǔ),但是,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,使婚戀的“含金量”急劇增加。其中有兩個原因:一方面,市場經(jīng)濟(jì)提升了金錢在人們心目中和社會生活中的地位,人們在現(xiàn)實(shí)婚戀中感受到了它的“魔力”;另一方面,市場競爭和消費(fèi)誘惑給婚戀生活帶來了壓力。因此,青年在婚戀中追求情感的同時(shí),金錢等物質(zhì)的因素成為重要條件甚至是硬件,應(yīng)以感情為首選條件的婚戀,被車子、房子、票子、位子等情感之外的東西左右著,影響著婚戀雙方的正確判斷和選擇。
由以上分析可以看出當(dāng)前青年的婚戀觀念存在著多元化價(jià)值取向的特征,由傳統(tǒng)保守的婚戀觀逐漸向開放的婚戀觀發(fā)展趨勢明顯。在戀愛動機(jī)、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛結(jié)果的態(tài)度上存在著矛盾和沖突,所以在婚后的婚姻生活中逐漸出現(xiàn)問題,產(chǎn)生矛盾,從而導(dǎo)致婚姻的破裂及其他問題的出現(xiàn)。比如:
問題一:婚姻變得越來越不確定、越來越娛樂化?!伴W婚”“閃離”,婚姻的“七年之癢”正在變?yōu)椤耙荒曛W”,半年婚姻、一月婚姻、一周婚姻已不少見,“無理由離婚”成了一些年輕人離婚的理由。而“好就在一起,不好就分開,沒有誰是誰這輩子的唯一”思潮在當(dāng)代青年中的影響力折射出一種現(xiàn)象,沒有多少年輕人還愿意為婚姻和戀愛承擔(dān)更多的責(zé)任和壓力,家庭容易因情感而建立,也容易因情感而解體,愛不愛隨心而定,無論離合都有準(zhǔn)備。
問題二:婚姻變成人生的一種投資或投機(jī)行為,出現(xiàn)“急嫁族”和帶有太多功利色彩的婚姻?!案傻煤貌蝗缂薜煤?,嫁得好還得要趁早”成為一種社會認(rèn)可的時(shí)尚。特別是高校畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻,一些大學(xué)生畢業(yè)就失業(yè),女大學(xué)生就業(yè)難更加突出,這使得部分女大學(xué)生試圖通過婚姻擺脫困境,她們信奉“嫁個好老公,可以少奮斗10年”,迫使女生就業(yè)撇棄了那種“單打獨(dú)斗”的方式,或依賴于男生“借船出?!?,或另辟蹊徑攀“富門”、傍大款,以此改變自己在家庭、社會的地位,搶先淘得第一桶金,急功近利的心態(tài)也為今后的婚姻生活埋下了隱患。
通過上文的分析,我們可以看出,現(xiàn)代人的婚姻之所以不幸,主要原因在于婚姻雙方的當(dāng)事人。他們?nèi)鄙訇P(guān)于婚姻的正確觀念。我們的偉大革命導(dǎo)師恩格斯曾經(jīng)說過:沒有愛情的婚姻是不道德的,當(dāng)然也是不幸的。但是婚姻生活中只有愛情也是不夠的,也不能幸福?;橐龈枰蚱揠p方的責(zé)任與付出,需要夫妻雙方為了他們共同的婚姻協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系,作出各種努力。
再反觀《孔雀東南飛》這個故事,主人公的悲劇難道不也是因?yàn)樗麄儧]有孩子,而且劉蘭芝與婆婆的關(guān)系不和諧的原因嗎?當(dāng)然這里還有封建勢力對他們的壓迫:男權(quán)社會中不合理的“七出”之說,封建家長制的權(quán)威等,都是壓在他們身上沉重的巨石。但是我認(rèn)為這只是外因。最主要的原因是焦仲卿的軟弱與妥協(xié)。他沒有努力地為自己的婚姻幸福去爭取。當(dāng)然,我們不能用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)去要求古人,我們應(yīng)該用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去看待書中的人物。不過身處現(xiàn)代社會的我們,要以此為鑒,努力地經(jīng)營自己的婚姻。不能重蹈覆轍,讓婚姻不幸的悲劇發(fā)生在我們身上。
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(作者單位:安徽省阜南二中)