蒙古族預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力與家庭教養(yǎng)方式的相關(guān)性研究

陸暢

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院，內(nèi)蒙古　包頭　014030）

蒙古族預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力與家庭教養(yǎng)方式的相關(guān)性研究

陸暢

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭014030）

民族預(yù)科生是高校中一個特殊群體.為進(jìn)一步探討家庭教養(yǎng)方式對情緒調(diào)節(jié)能力的影響，本研究采用問卷調(diào)查法對193名民族預(yù)科生進(jìn)行問卷調(diào)查，以探討民族預(yù)科生的家庭教養(yǎng)方式和情緒調(diào)節(jié)能力的相關(guān)關(guān)系.結(jié)論如下：1.預(yù)科生的家庭教養(yǎng)方式以情感溫暖型為主；2.預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力總水平狀況良好，但相比之下，情緒控制能力較差；3.相關(guān)分析表明：父母的家庭教養(yǎng)方式中信任鼓勵型行為及情感溫暖型行為越多，對子女的情緒調(diào)節(jié)能力及各個維度能力的培養(yǎng)與提高越有幫助；4.回歸分析表明：父母的教養(yǎng)方式中情感溫暖型行為越多子女的情緒調(diào)節(jié)能力越強(qiáng).

蒙古族預(yù)科生；情緒調(diào)節(jié)能力；家庭教養(yǎng)方式

1　引言

民族預(yù)科教育是新中國成立后，貫徹民族政策的特殊產(chǎn)物，也是政府對少數(shù)民族實(shí)行教育扶貧的特殊措施.在特定歷史背景、特殊措施下形成了高校中一個特殊的群體——高校民族預(yù)科生.他們大多來自偏遠(yuǎn)地區(qū)，家境較為貧困，來到新的環(huán)境各種適應(yīng)問題接踵而至，難免產(chǎn)生消極情緒.

情緒是人內(nèi)心的一種體驗(yàn)和表達(dá).情緒處理不當(dāng)會引發(fā)各種各樣的問題.情緒調(diào)節(jié)能力的形成和發(fā)展，受到很多因素的影響，其中，重要影響因素之一就是父母施加于孩子的家庭教養(yǎng)方式.

蒙古族預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力如何，家庭教養(yǎng)方式怎樣影響預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力的？本研究希望通過對這些問題的探討，以期對父母如何提高孩子的情緒調(diào)節(jié)能力提出適合的建議.

2　研究方法

2.1研究對象

本研究采用完全隨機(jī)的方法從包頭師范學(xué)院抽取230名民族預(yù)科生進(jìn)行問卷調(diào)查.共發(fā)放230份問卷，回收200份問卷，回收率為87%，剔除無效問卷后保留有效問卷193份.其中男生34名，女生159名.獨(dú)生子女53人，非獨(dú)生子女140人；離異家庭子女51任，非離異家庭子女142人.

2.2研究工具

2.2.1家庭教養(yǎng)方式問卷

本研究選用蘇州大學(xué)碩士研究生陳波編制的《家庭教養(yǎng)方式量表》.該量表主要包括專制型、信任鼓勵型、情感溫暖型、忽視型四個維度共21題.本量表采用Liken五點(diǎn)量表，依據(jù)不同的程度分為“非常不符合”、“比較不符合”、“不確定”、“比較符合”、“非常符合”五個選項(xiàng)，分?jǐn)?shù)越高代表同意的程度越高.

2.2.2情緒調(diào)節(jié)能力問卷

本研究采用上海師范大學(xué)碩士研究生嵇家俊編制的《情緒調(diào)節(jié)能力量表》.該量表分為六個維度（情緒知覺、情緒評價、有效應(yīng)用情緒調(diào)節(jié)策略、情緒調(diào)節(jié)自我效能感、情緒控制、情緒調(diào)節(jié)反思來命名），共計25道題目.問卷以自陳的方式呈現(xiàn)，采用6級計分法，得分越高，表示個體的情緒調(diào)節(jié)能力越強(qiáng).中間值為3.5，若各維度項(xiàng)目均分都大于4，則情緒調(diào)節(jié)能力總體狀況良好.

3　結(jié)果分析

3.1預(yù)科生在家庭教養(yǎng)方式上的研究結(jié)果

表1　預(yù)科生在家庭教養(yǎng)方式上的總體狀況　N=193

從所有被試來看預(yù)科生家庭教養(yǎng)方式中情感溫暖型均分為4.317，信任鼓勵型均分為4.133，專制型均分為2.006，忽視型均分為1.855.總體上看預(yù)科生的家庭教養(yǎng)方式中父母采用最多的是情感溫暖型行為，其次依次是信任鼓勵型行為、專制型行為、忽視型行為.

3.2預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力的基本狀況分析

表2　預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力總體狀況 （N=193）

從上表中可以看出，預(yù)科生有效應(yīng)用情緒調(diào)節(jié)策略的標(biāo)準(zhǔn)差為5.652，比其他維度都大，個體在該維度上的差異性較大.本研究的問卷每一個項(xiàng)目均采取6級評分，中間值為3.5，各維度項(xiàng)目均分都大于4，由此可見，預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力總體狀況良好，在情緒調(diào)節(jié)能力的六個維度上，情緒知覺這一維度項(xiàng)目均分最高為4.79，其余從高到低的排序依次是有效應(yīng)用情緒調(diào)節(jié)策略、情緒調(diào)節(jié)反思、情緒評價、情緒調(diào)節(jié)自我效能感、情緒控制；這與稽家駿所研究的非預(yù)科生高分到低分的排序情緒評價、情緒調(diào)節(jié)反思、情緒控制、情緒調(diào)節(jié)自我效能感、有效應(yīng)用情緒調(diào)節(jié)策略有所不同.可以看出預(yù)科生的運(yùn)用情緒調(diào)節(jié)策略的能力較強(qiáng)，但情緒控制能力較差.由此可見，預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力總體狀況處于中等水平偏上，但亟待提高.從個體差異來看，問卷各維度的標(biāo)準(zhǔn)差值都在2.50-5.70之間，極端值較少，說明預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力在各維度上得分的差異不是太大，與以往非預(yù)科生的研究總體狀況相似.

3.3預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力與家庭教養(yǎng)方式的相關(guān)分析

由表3可知，情緒調(diào)節(jié)能力總問卷及其各個維度與家庭教養(yǎng)方式的信任鼓勵型、情感溫暖型維度的得分存在顯著相關(guān)，也就是說在家庭教養(yǎng)方式中信任鼓勵型行為與情感溫暖型行為越多，預(yù)科生的情緒調(diào)節(jié)能力總水平越好；且情緒調(diào)節(jié)反思、情緒控制、情緒調(diào)節(jié)自我效能感、有效應(yīng)用情緒調(diào)節(jié)策略、情緒評價、情緒知覺水平越好.情緒調(diào)節(jié)自我效能感與家庭教養(yǎng)方式忽視型維度存在顯著負(fù)相關(guān)，忽視型行為越多個體情緒調(diào)節(jié)自我效能感水平越差.情緒評價與家庭教養(yǎng)方式中的專制型維度、忽視型維度存在顯著負(fù)相關(guān)，家庭教養(yǎng)方式中的專制型與忽視型行為越多，個體情緒評價水平越差.情緒知覺與家庭教養(yǎng)方式中的專制型維度存在顯著負(fù)相關(guān)，家庭教養(yǎng)方式中的專制型行為越多，個體情緒知覺水平越差.與以往非預(yù)科生的研究結(jié)果大體相同，可見不管是否為民族預(yù)科生，父母教養(yǎng)方式中積極的行為越多子女的情緒調(diào)節(jié)能力越好，并不存在民族差異.

表3　預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力與家庭教養(yǎng)方式的相關(guān)分析

表4　情緒調(diào)節(jié)能力總分與信任鼓勵型、情感溫暖型的回歸分析

3.4以家庭教養(yǎng)方式信任鼓勵型、情感溫暖型為自變量，情緒調(diào)節(jié)能力為因變量的回歸分析

分別以信任鼓勵型、情感溫暖型為自變量，情緒調(diào)節(jié)能力為因變量進(jìn)行回歸分析，結(jié)果如表4所示：回歸方程有統(tǒng)計學(xué)意義（F=18.506，P＜0.001）.情感溫暖型對情緒調(diào)節(jié)能力具有顯著地正向預(yù)測作用，即父母的情感溫暖型行為越多，預(yù)科生的情緒調(diào)節(jié)能力水平越高；但信任鼓勵型由原來的顯著預(yù)測作用（t=0.355，p＜0.05）變?yōu)椴伙@著的預(yù)測作用（t=1.807，p＞0.05），顯著性減弱，可見其預(yù)測作用降低，也就是說在這些影響情緒調(diào)節(jié)能力的變量中，有的變量并不是直接影響影響情緒調(diào)節(jié)能力，而是通過其他因素的中介作用起到對情緒調(diào)節(jié)能力的預(yù)測作用.情感溫暖型對情緒調(diào)節(jié)能力的預(yù)測率為16.3%，回歸方程為：情緒調(diào)節(jié)能力=61.653 +6.962×情感溫暖型.

4　分析與討論

4.1預(yù)科生家庭教養(yǎng)方式的基本情況分析

預(yù)科生的家庭教養(yǎng)方式中父母采用最多的是情感溫暖型行為，其次依次是信任鼓勵型行為、專制型行為、忽視型行為.這一結(jié)果與以往對漢族學(xué)生的家庭教養(yǎng)方式研究結(jié)果基本一致.本次抽取的預(yù)科生被試選取了包頭師范學(xué)院的蒙族預(yù)科生.他們從小生活在牧區(qū)以及他們從小接受蒙古族文化熏陶，接受蒙授教育，尤其其父母受蒙古族文化的影響更為深刻，繼而無形的影響其對被試的教育，而這難免會影響到被試的文化、思維等特征，又通過學(xué)習(xí)等方式加以延續(xù).而調(diào)查結(jié)果顯示他們的教養(yǎng)方式與漢族沒有太大區(qū)別.這也是民族融合的影響.

4.2預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力的基本情況分析

本研究全體被試情緒調(diào)節(jié)能力總分為111.06±18.875，與同類研究中的被試相比，個體間差異較大.本研究的問卷每一個項(xiàng)目均采取6級評分，中間值為3.5，各維度項(xiàng)目均分都大于4，由此可見，預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力總體狀況良好.但相比之下他們情緒控制分?jǐn)?shù)最低.這可能與他們的民族特點(diǎn)有關(guān).他們生活在開闊的草原上，性格直爽，粗獷，不拘小節(jié)，情緒不易控制.

4.3預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力與家庭教養(yǎng)方式的相關(guān)分析

根據(jù)以上結(jié)果我們可以認(rèn)為家庭教養(yǎng)方式能夠影響預(yù)科生的情緒調(diào)節(jié)水平.情緒調(diào)節(jié)能力總問卷及其各個維度與家庭教養(yǎng)方式的信任鼓勵型、情感溫暖型維度的得分存在顯著相關(guān)，也就是說在家庭教養(yǎng)方式中信任鼓勵型行為與情感溫暖型行為越多，預(yù)科生的情緒調(diào)節(jié)能力總水平越好；且情緒調(diào)節(jié)反思、情緒控制、情緒調(diào)節(jié)自我效能感、有效應(yīng)用情緒調(diào)節(jié)策略、情緒評價、情緒知覺水平越好.情緒調(diào)節(jié)自我效能感與家庭教養(yǎng)方式忽視型維度存在顯著負(fù)相關(guān)，忽視型行為越多個體情緒調(diào)節(jié)自我效能感水平越差.情緒評價與家庭教養(yǎng)方式中的專制型維度、忽視型維度存在顯著負(fù)相關(guān)，家庭教養(yǎng)方式中的專制型與忽視型行為越多，個體情緒評價水平越差.情緒知覺與家庭教養(yǎng)方式中的專制型維度存在顯著負(fù)相關(guān)，家庭教養(yǎng)方式中的專制型行為越多，個體情緒知覺水平越差.與以往非預(yù)科生的研究結(jié)果大體相同，可見不管是否為民族預(yù)科生，父母教養(yǎng)方式中積極的行為越多子女的情緒調(diào)節(jié)能力越好，并不存在民族差異.

進(jìn)行回歸分析后發(fā)現(xiàn)家庭教養(yǎng)方式中的情感溫暖型都對預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力有顯著正向預(yù)測作用，即父母的情感溫暖型行為越多，預(yù)科生的情緒調(diào)節(jié)能力水平越高；但信任鼓勵型且由原來的顯著預(yù)測作用（t=0.355，p＜0.05）變?yōu)椴伙@著的預(yù)測作用（t=1.807，p＞0.05），顯著性減弱了.由以上結(jié)果可見，情感溫暖型的家庭教養(yǎng)方式有助于預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力水平的提高.

5　結(jié)論

5.1預(yù)科生的家庭教養(yǎng)方式以情感溫暖型為主.

5.2預(yù)科生情緒調(diào)節(jié)能力總水平狀況良好，但相比之下，情緒控制能力較差.

5.3相關(guān)分析表明：父母的家庭教養(yǎng)方式中信任鼓勵型行為及情感溫暖型行為越多，對子女的情緒調(diào)節(jié)能力及各個維度能力的培養(yǎng)與提高越有幫助；父母的家庭教養(yǎng)方式中專制型行為對子女的情緒評價、情緒知覺能力的培養(yǎng)與提高起反作用效果；父母的家庭教養(yǎng)方式中忽視型行為對子女的情緒調(diào)節(jié)自我效能感及情緒評價能力的培養(yǎng)與提高起反作用效果越強(qiáng).

5.4回歸分析表明：父母的教養(yǎng)方式中情感溫暖型行為越多子女的情緒調(diào)節(jié)能力.

6　反思與建議

6.1反思

1.由于各種條件限制，本研究只選取某一個學(xué)校的預(yù)科生進(jìn)行研究，被試量少，代表性存在一定局限，其推廣性也有待進(jìn)一步研究.

2.研究對象層次劃分過于簡單，在今后的研究中應(yīng)更加細(xì)化樣本類型，努力使最后的結(jié)論更加準(zhǔn)確.在后續(xù)研究中應(yīng)擴(kuò)大調(diào)查范圍，并控制樣本特征，以使結(jié)論更具有代表性.

6.2建議

家庭是成長的重要場所，也是情緒問題產(chǎn)生的一個重要因素.家庭教養(yǎng)方式不當(dāng)會給子女帶來很多的困惑和問題，尤其是情緒方面的問題.子女對家庭支持的需求比較高，不僅需要家庭給予物質(zhì)、生活的關(guān)心與照顧，更需要精神的支持與鼓勵以及情感的理解與安慰.家長在孩子的教育中，除了重視智力的發(fā)育發(fā)展外，也應(yīng)多關(guān)注子女的情緒調(diào)節(jié)能力的發(fā)展，營造一個關(guān)心支持、和諧融洽的氛圍，為他們創(chuàng)造健康活潑的環(huán)境，培養(yǎng)他們的自信心、成就感及控制能力，以達(dá)到培養(yǎng)孩子情緒調(diào)節(jié)能力、發(fā)展情緒智力的目的.

〔1〕海劉燕，郭德俊.近十年來情緒研究的回顧與展望［J］.心理科學(xué)，2004，27（3）：684-686.

〔2〕龔藝華.父母教養(yǎng)方式量表的初步編制［D］.西南師范大學(xué)，2005.50.

〔3〕林靜.民族地區(qū)中學(xué)生家庭教養(yǎng)方式對情緒智力發(fā)展影響的研究［D］.青海師范大學(xué)，2011.06.

B844

A

1673-260X（2016）10-0060-03

2016-07-19

本文系包頭師范學(xué)院校級青年課題《積極心理學(xué)視角下高校民族預(yù)科生情緒管理能力的研究——以包頭師范學(xué)院為例》的成果（BSYKJ2014-12）