關(guān)于舞蹈課堂語言的探討

徐麗娟

（安徽省舒城師范學(xué)校，安徽 舒城 231300）

關(guān)于舞蹈課堂語言的探討

徐麗娟

（安徽省舒城師范學(xué)校，安徽 舒城 231300）

作者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，探討舞蹈課堂語言的教學(xué)法，從而達(dá)到提高師范舞蹈教學(xué)質(zhì)量的目的。

師范教育 舞蹈課堂語言 教學(xué)效率 教學(xué)質(zhì)量

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，舞蹈已成為師范教育中不可缺少的一門學(xué)科。怎樣提高師范舞蹈教學(xué)質(zhì)量，是我們每一位舞蹈老師共同關(guān)心的問題。下面就我的舞蹈教學(xué)實(shí)踐，談一談對(duì)舞蹈課堂語言的探討和體會(huì)。

舞蹈課堂語言是舞蹈教學(xué)重要組成部分和重要手段之一，是老師教學(xué)能力的重要體現(xiàn)，是提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的重要保證。它主要包括“口傳”和“身授”，“口傳”是指語言講解教學(xué)，“身授”是指身體示范教學(xué)。

一、科學(xué)合理的示范教學(xué)，能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

“身授”即身體示范教學(xué)是舞蹈教學(xué)中課堂語言的重要組成部分，舞蹈是依賴身體語言來體現(xiàn)內(nèi)涵的形體藝術(shù)，舞蹈的學(xué)習(xí)是以身體外形模仿為開端的，具有形象直觀的身體示范教學(xué)是舞蹈?jìng)魇诘闹饕侄危墙虒W(xué)過程中最具實(shí)質(zhì)意義的中心環(huán)節(jié)，也是區(qū)別于其他教學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)?？茖W(xué)合理的示范教學(xué)能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果；錯(cuò)誤的示范方法，對(duì)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生不利影響。這主要取決于老師對(duì)舞蹈的掌握，也可稱其為舞蹈修養(yǎng)水平。比如：有的老師對(duì)動(dòng)作實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，每一次示范都不一樣，節(jié)奏處理及動(dòng)作順序等都不穩(wěn)定，教師處在一種“順其自然”的盲目教學(xué)狀態(tài)中，造成學(xué)生組合記憶紊亂，不清楚，影響學(xué)生接受能力，降低教學(xué)效率。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)接受的第一種信號(hào)就是動(dòng)作，因此，教師動(dòng)作示范必須準(zhǔn)確、合理。舞蹈的種類多，風(fēng)格多樣，示范的準(zhǔn)確與否，直接影響學(xué)生掌握其風(fēng)格，這種示范的準(zhǔn)確，包括動(dòng)作節(jié)奏的準(zhǔn)確，動(dòng)作發(fā)力的準(zhǔn)確，空間運(yùn)用的準(zhǔn)確，身體的整體運(yùn)用和局部運(yùn)用的準(zhǔn)確等。另外，除了對(duì)一個(gè)動(dòng)作或一組動(dòng)作有必要整體示范外，還要有分解步驟。比如：在學(xué)維吾爾族舞中的華沖步時(shí)，首先整體示范，給學(xué)生一個(gè)整體形象，然后分解示范，剖析怎樣用腳把附點(diǎn)給表現(xiàn)出來，從而進(jìn)一步配合身體完整地做出華沖步。只有這樣才有可能使學(xué)生準(zhǔn)確而又清楚地掌握動(dòng)作，少走彎路，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

二、準(zhǔn)確的語言表述和啟發(fā)，誘導(dǎo)式的教學(xué)語言能幫助學(xué)生理解動(dòng)作，提高教學(xué)質(zhì)量。

在舞蹈教學(xué)過程中，往往會(huì)忽視“口傳”即語言講解，認(rèn)為只要教師示范準(zhǔn)確，有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力，學(xué)生只要跟著模仿就行了，因而我們往往會(huì)看到這樣一種情況，教師在前面使勁全身解數(shù)，極盡示范表演動(dòng)作，一遍又一遍，不厭其煩，弄得滿頭大汗，口干舌燥，結(jié)果學(xué)生在后面還是稀里糊涂，做得怎么也不像，甚至連最基本的動(dòng)律都沒有學(xué)會(huì)，至于動(dòng)作中的風(fēng)格特點(diǎn)等，就更不知是怎么回事。顯而易見，這些教師如何運(yùn)用教學(xué)語言把所教授的動(dòng)作解釋清楚，怎樣啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極開展思維活動(dòng)，沒有引起足夠重視。還有人認(rèn)為只要教師熟悉動(dòng)作，課堂上自然能作即興講解，無需考慮教學(xué)語言，殊不知舞蹈藝術(shù)更需要老師運(yùn)用多方面的、準(zhǔn)確生動(dòng)而又良好的教學(xué)語言去傳情達(dá)意，以提高學(xué)生對(duì)動(dòng)作的理解和藝術(shù)想象力，成為打開學(xué)生思維的鑰匙，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

1.準(zhǔn)確的語言表述

準(zhǔn)確的語言表述是課堂教學(xué)中很關(guān)鍵的一點(diǎn)，它能在幫助學(xué)生接受動(dòng)作的同時(shí)，準(zhǔn)確了解并掌握動(dòng)作的要領(lǐng)。在各種舞蹈動(dòng)作中，各自的發(fā)力點(diǎn)，用力方法及內(nèi)在韻律、風(fēng)格都不同，這就需要用準(zhǔn)確的語言來表述其不同之處。比如：云南花燈中的“崴”分“小崴”、“正崴”、“反崴”和“跳顛崴”。其中“小崴”是雙膝在自然略屈的基礎(chǔ)上，劃出一個(gè)小的上弧線，一膝靠在另一膝的重心移動(dòng)而形成。“正崴”是經(jīng)主力腿的彎曲，在動(dòng)力腿落地移動(dòng)重心的同時(shí)，形成了明顯的自下而上的動(dòng)力，促成了胯，腰、肋三部分形成弓背形向上崴動(dòng)。在動(dòng)律的結(jié)構(gòu)上正好與“小崴”相反，它是經(jīng)過一個(gè)下弧線，有明顯向上的特點(diǎn)，等等。運(yùn)用這樣的語言表述，能幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握動(dòng)作。不能用模棱兩可或含糊其辭的語言表述，更不能用錯(cuò)誤的語言講解。比如：安徽花鼓燈的動(dòng)律，它的發(fā)力點(diǎn)在兩邊肋骨處，牽動(dòng)著肩動(dòng)，而不是肩主動(dòng)，如果把發(fā)力點(diǎn)說成在肩上，造成一種錯(cuò)誤的概念，就會(huì)誤導(dǎo)正確體會(huì)動(dòng)作的內(nèi)在感覺，因此，準(zhǔn)確的示范動(dòng)作和準(zhǔn)確的語言表述，兩者缺一不可，只有共同使用才能把教材里的每一個(gè)動(dòng)作準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

2.啟發(fā)、誘導(dǎo)式的教學(xué)語言

果格理認(rèn)為藝術(shù)家的特點(diǎn)是：“能把眼前并不存在的事物想象的活靈活現(xiàn)，似乎他們就在我們眼前。”舞蹈藝術(shù)的形體動(dòng)作是通過思維想象，誘發(fā)的形體反映活動(dòng)，這種以思維想象為前提的意識(shí)誘發(fā)力的存在與否，直接關(guān)系到能否運(yùn)用軀體表達(dá)藝術(shù)的豐富情感。因此，開發(fā)和利用被啟發(fā)者的思維想象力是極其重要的施教環(huán)節(jié)。為了使學(xué)生能更好地找到不同的動(dòng)作感覺，應(yīng)使用形象的啟發(fā)、誘導(dǎo)式的教學(xué)語言，這種教學(xué)語言往往賦予情緒、情感色彩，它起到溝通人心靈的作用，能使學(xué)生很容易理解。促使他們把動(dòng)作做得盡善盡美。這種語言的提示可用三種方法：（1）民族形象啟示法，在教授某一民族舞時(shí)，可將這個(gè)民族的生活習(xí)俗，精神風(fēng)貌，性格特點(diǎn)，生活服飾等對(duì)學(xué)生作一描述，讓學(xué)生去捕捉該民族形象。比如：維吾爾族舞女子基本動(dòng)律練習(xí)，提示學(xué)生動(dòng)作時(shí)感覺有條很粗很長(zhǎng)的辮子在擺動(dòng)著，鼻尖感覺很高的在眼前劃動(dòng)。在藏族舞教學(xué)中，可提示學(xué)生由于沉重的藏胞和皮靴，使藏舞腳下有沉重感、懈胯。由此而產(chǎn)生動(dòng)作的感覺，等等。這些啟發(fā)和誘導(dǎo)對(duì)學(xué)生掌握各民族舞特點(diǎn)起到很大的作用。（2）物體形象啟示法，將生活中某些物體的形態(tài)和動(dòng)態(tài)進(jìn)行模擬，從而找到動(dòng)作自身的原本動(dòng)態(tài)感覺，比如：基訓(xùn)中的劃圈練習(xí)，可以把腳比喻成像錐子一樣在地上劃動(dòng);蒙古舞中的碎抖肩，比喻成像風(fēng)吹動(dòng)窗戶紙一樣的感覺，等等。這些形象的比喻，都能幫助學(xué)生找到動(dòng)作的內(nèi)在感覺。（3）形象假設(shè)法，作為事件的參與者，假設(shè)事態(tài)的顯現(xiàn)而產(chǎn)生的反映，比如：在基訓(xùn)課蹲的練習(xí)中，頭頂上似乎有繩子在牽著你的頭發(fā)往上走，尾椎處似乎有根繩子牽著你往下走，身體內(nèi)部感覺到這兩種對(duì)抗性的力量。這些形象假設(shè)都可以使學(xué)生很好地體會(huì)動(dòng)作的內(nèi)涵。以上這三種語言啟發(fā)、誘導(dǎo)式的方法都能幫助學(xué)生找到動(dòng)作的內(nèi)在感覺，并有益于活躍課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生想象力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，在教學(xué)中直觀的示范形象教學(xué)與語言形象教學(xué)達(dá)到理想的統(tǒng)一，就能提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

《禮記·學(xué)記》中曰：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！苯處熤挥胁粩嗫偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)進(jìn)行不斷探討和研究，才能與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需要。