■楊樹(shù)蔭/文
日本的聶耳紀(jì)念碑
■楊樹(shù)蔭/文
聶耳死在日本。
這位著名的音樂(lè)家,1935年7月17日在日本藤澤市鵠沼海濱游泳時(shí),不幸溺水逝世,時(shí)年23歲。
聶耳曾創(chuàng)作出《賣報(bào)歌》《畢業(yè)歌》《大路歌》《碼頭工人歌》等數(shù)十首影響巨大的歌曲,他短暫的一生,如流星劃過(guò)沉沉的黑暗,爆發(fā)出耀眼的光芒,至今仍然照亮著人們的奮進(jìn)之路。
聶耳的旋律,是中國(guó)人的旋律,他的《義勇軍進(jìn)行曲》是中國(guó)人永遠(yuǎn)的精神力量。在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火歲月,聶耳以自己的樂(lè)曲,激勵(lì)了億萬(wàn)中國(guó)人前赴后繼,奔向抗戰(zhàn)的硝煙之中,為中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),立下了不可磨滅的功勛。
天才的聶耳,正義的聶耳,如火一般燃燒的聶耳,贏得了戰(zhàn)后日本人民的敬重。1950年,日本友人福本和夫、葉山冬子將《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞翻譯成了日語(yǔ),在藤澤市的紀(jì)念聶耳晚會(huì)上,用日語(yǔ)唱出了《義勇軍進(jìn)行曲》。為了表達(dá)對(duì)聶耳的敬重和悼念,藤澤市于1954年建立了聶耳紀(jì)念碑,1963年,日本人民重建“耳”字型的花崗石紀(jì)念碑。1986年又由市民捐款,建成了嵌有銅制聶耳胸像的紀(jì)念墻,形成了今日所見(jiàn)的聶耳紀(jì)念廣場(chǎng)規(guī)模。
日本人民沒(méi)有忘記聶耳。每年的7月17日,也即聶耳的逝世日,日本的聶耳保存會(huì)會(huì)員和藤澤市民,都會(huì)聚集到聶耳紀(jì)念廣場(chǎng)舉辦“聶耳紀(jì)念祭”,在聶耳紀(jì)念碑前獻(xiàn)上鮮花,舉行默悼,由市消防樂(lè)團(tuán)吹奏起雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》,中國(guó)的抗日歌曲在日本的土地上奏響,自然讓人浮想聯(lián)翩。
聶耳在日本藤澤得到了永生。
音樂(lè)不分種族,沒(méi)有國(guó)界。但是,音樂(lè)有自己的良知,有自己的使命。聶耳的音樂(lè),雄渾激昂,是被侵略被奴役人民的最后吼聲,是一個(gè)不屈民族挺立起來(lái)的集結(jié)號(hào)、沖鋒號(hào),也是法西斯和日本軍國(guó)主義的末日喪鐘。
日本人民懷念聶耳,高奏《義勇軍進(jìn)行曲》,這是對(duì)一個(gè)天才音樂(lè)家不朽樂(lè)曲的綿綿追思,是對(duì)中國(guó)音樂(lè)那種震撼人心的張力與偉力的深深敬重,當(dāng)然也是對(duì)中日兩國(guó)人民世世代代永遠(yuǎn)友好的重重期盼。
《義勇軍進(jìn)行曲》,曾經(jīng)的中國(guó)抗日歌曲,如今的中華人民共和國(guó)國(guó)歌,伴隨著對(duì)聶耳的懷念,一直被藤澤市民自發(fā)地頌唱,這是對(duì)中國(guó)人民的一份敬意,也是戰(zhàn)后日本人民痛定思痛的一份反思。
聶耳紀(jì)念碑、聶耳胸像、聶耳紀(jì)念廣場(chǎng)、每年的“聶耳紀(jì)念祭”,高昂激越的《義勇軍進(jìn)行曲》,所有這些,讓我們看到日本有和平與理性的人民,這是日本的主流,也是日本的未來(lái),他們已經(jīng)超越了民族與民族、國(guó)家與國(guó)家的恩怨情仇,而進(jìn)入到人類的眼光、人性的情懷,只要有這樣的人民,和平便有希望。
追念聶耳,感謝他至今仍然給予我們不可征服的偉大旋律。