備好行囊去遠(yuǎn)方

山東一考生

身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)。

去遠(yuǎn)方吧！這仿佛一聲來自遠(yuǎn)方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光?？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。

那又如何，總要備好行囊?？傄３趾帽菊?，去遠(yuǎn)行。

困住一個(gè)人的方式有時(shí)是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克·胡哲出生便四肢全無。它們承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦?？缮眢w又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心？就這樣，史鐵生用堅(jiān)強(qiáng)和自立在文學(xué)上找到精神升華之路，力克·胡哲用樂觀向上打開了他“不設(shè)限的人生”。堅(jiān)強(qiáng)和自立，樂觀和向上，無疑會(huì)伴隨他們一生，與他們結(jié)伴遠(yuǎn)行！如果缺陷意味著不完美，那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛？要知道，世上可沒有十全十美！我們即使被各種缺陷所禁錮，也要備好行囊，攜帶堅(jiān)強(qiáng)和自立、樂觀和向上走向遠(yuǎn)方！

正如那顆飛不動(dòng)走不得的樹，一粒種子，也能讓它到達(dá)遠(yuǎn)方！

銅墻鐵壁，無法囚住一顆渴望遠(yuǎn)行的心。圖波列夫被囚于監(jiān)獄，但那堅(jiān)持設(shè)計(jì)飛機(jī)的心未被禁錮。那護(hù)祖國(guó)一方凈土的夢(mèng)想一直引導(dǎo)著他前行，伴隨他夜以繼日孜孜不倦的設(shè)計(jì)。終于，他的飛機(jī)翱翔于藍(lán)天，以護(hù)祖國(guó)安寧。曼德拉那為爭(zhēng)取種族平等的斗爭(zhēng)伴隨了他的一生。身在獄中，心在獄外，絕不放棄非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)，就這樣，在他出獄的那一刻，南非的黑人也迎來光明。

遠(yuǎn)行，備好最初的行囊。它將伴隨你一生，無拘形式，只因心向遠(yuǎn)方。

我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，儼然一派世外桃源?？蛇@也無疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛，像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)?？捎钟卸嗌偃?，可以任性地“來一場(chǎng)說走就走的旅行”？我們都懷著最初的夢(mèng)想，有著不服輸，不放棄的精神，我們正備好行囊走出這座小城，走向美好的遠(yuǎn)方。

如果繁雜瞇了你的眼，冗長(zhǎng)囚禁你的身，那你懷揣著最好的品質(zhì)，備好人生的行囊去遠(yuǎn)行。

流水清冽，風(fēng)聲緩緩。宮殿巍峨，街市亭臺(tái)。

去吧去吧，它們就在遠(yuǎn)方，等你到來。

[點(diǎn)評(píng)]1.反復(fù)點(diǎn)題，主旨鮮明。標(biāo)題是“備好行囊去遠(yuǎn)方”。在行文過程中，類似的詞句多次出現(xiàn)。也就是反復(fù)點(diǎn)題，這樣，所寫文章自然是主旨鮮明突出；2.事例典型，說理充分。作者既舉身體殘疾者史鐵生、力克·胡哲的事例，又舉深陷囹圄的圖波列夫、曼德拉的例子，事例典型恰切，自然是說理充分透徹；3.語言優(yōu)美，充滿詩意。如僅6個(gè)字的開頭段，再如倒數(shù)第緞，4個(gè)詞語，16個(gè)字，讀來要么含情，要么形象，富有哲理，讓人愛不釋手。